الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن شُعبة، وزاد: قال أبو داود: ولم يرو شُعبة عن محمد بن ذكوان إلا هذا الحديث.
أقول: قد روى شُعبة عن رجل آخر اسمه محمد بن ذكوان، وهو الأسدي، بَيَّاع الأكسية، كوفي.
وفي «الوحدان»
(1)
لمسلم، فيمن تفرَّد عنه شُعبة: محمد بن ذكوان الجزري.
فكلمة ابن معين يمكن أن يكون عنى بها غير الذي تكلم فيه البخاري وأبو حاتم وغيرهما. ويقوِّي هذا أن الذين تكلموا فيه مشهور، روى عنه جماعة. فقول ابن معين:«الذي روى عنه شُعبة» يشعر بأنه غيره.
وفي ترجمة مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي: عن أبي داود الطيالسي أن شُعبة قال: حدثني مزاحم بن زفر وكان كخير الرجال
(2)
.
248 -
[ص 115] خ حديثًا توبع عليه، م د ت س.
محمد بن سابق
(3)
:
قال عُبيدالله بن إسماعيل البغدادي عن أحمد: إذا أردت أبا نعيم فعليك بابن سابق. وقال العِجْلي: كوفي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: كان شيخًا صدوقًا ثقة، وليس ممن يوصف بالضبط للحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف.
(1)
(ص/232).
(2)
انظر «الجرح والتعديل» : (1/ 153، 8/ 405)، و «التهذيب»:(10/ 100).
(3)
ت الكمال: 6/ 315، التهذيب: 9/ 174، الميزان: 5/ 1.
روى محمد بن سابق عن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعًا: «ليس المؤمن بالطعَّان
…
»
(1)
الحديث.
رواه أبو بكر بن أبي شيبة عنه وقال: إن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب.
وقال ابن المديني: هذا حديث منكر من حديث إبراهيم عن علقمة، وإنما روى هذا أبو وائل من غير حديث الأعمش.
وقال الترمذي: حسن غريب.
وقال الخطيب
(2)
: يرويه ليث بن أبي سُليم، عن زُبيد اليامي عن أبي وائل عن عبد الله.
(1)
أخرجه أحمد (3839) ، والترمذي (1977)، والحاكم:(1/ 57)، والبزار (3207)، وغيرهم. قال البزار:«هذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش إلا إسرائيل ولا نعلم رواه عن إسرائيل إلا محمد بن سابق» ــ يعني متصلًا ــ.
(2)
في «تاريخ بغداد» : (5/ 339). وكلامه بتمامه: «رواه ليث بن أبي سُليم عن زبيد اليامي عن أبي وائل عن عبد الله إلا أنه وقفه ولم يرفعه.
ورواه إسحاق بن زياد العطار الكوفي ــ وكان صدوقًا ــ عن إسرائيل، فخالف فيه محمد بن سابق. أخبرنيه أحمد بن عبد الملك، أخبرنا عبد الرحمن بن عمر، حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، حدثنا جدي قال: حدثني إسحاق بن زياد العطار من كتابه، عن إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء» . لم يزد يعقوب بن شيبة في ذكر محمد بن عبد الرحمن على هذا، ولم يعرفه، ولا قال: إنه ابن أبي ليلى، فالله أعلم» اهـ.