الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
متروك الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الساجي: حدَّث عن داود بن الحُصَين بحديث منكر جدًّا. يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن
(1)
.
126 -
[ص 35]
زيد بن حِبّان الرَّقّي
(2)
:
قال ابن معين مرة: لا شيء. ومرة: ثقة
(3)
. وقال العُقيلي: حدَّث عن مِسْعر بحديث لا يتابع عليه. وقال ابن عديّ: لا أرى برواياته بأسًا، يحمل بعضها بعضًا.
127 -
زيد بن الحواري
(4)
:
قال أحمد: صالح، وهو فوق يزيد الرقاشي، وفضل بن عيسى. وقال ابن معين مرة: صالح. ومرة: لا شيء. ومرة: يكتب حديثه، وهو ضعيف.
وليّنه جماعة، فقال العِجْلي: بصري ضعيف الحديث، ليس بشيء. وقال الحسن بن سفيان: ثقة. وقال ابن حبان: يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمّد لها
…
وهو الذي روى عن أنس مرفوعًا: «من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء سنة» .
128 -
زيد بن عيَّاش، أبو عيّاش الزُّرَقي
(5)
، ويقال: المخزومي،
(1)
أخرجه من طريقه الترمذي (346).
(2)
ت الكمال: 3/ 73، التهذيب: 3/ 404، الميزان: 2/ 291.
(3)
هذه الرواية نقلها ابن عدي عن عثمان الدارمي، وليست في «تاريخه» المطبوع.
(4)
ت الكمال: 3/ 75، التهذيب: 3/ 407، الميزان: 2/ 292.
(5)
ت الكمال: 3/ 85، التهذيب: 3/ 423، الميزان: 2/ 295.