الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
284 -
مُعلَّى بن هلال الطحَّان
(1)
:
كذَّبوه.
ولما روى عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الله قال:«التقنُّع من أخلاق الأنبياء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتقنَّع» بلغ ذلك ابن عُيينة فقال: إن كان المعلَّى يحدِّث بهذا عن ابن أبي نجيح ما أحوجه أن تُضْرَب عنقُه!
285 -
4.
المُغيرة بن زياد البَجَلي، أبو هشام المَوصلي
(2)
:
وثَّقه وكيع، وابن عمّار، ويعقوب بن سفيان، والعِجْلي. وقال ابن معين: ثقة ليس به بأس. وفي رواية: ليس به بأس، له حديث واحد منكر. وقال يحيى القطان: حديثه في التعليم
(3)
منكر. يعني حديثه عن عبادة بن نُسَيّ، عن الأسود بن ثعلبة، عن عبادة بن الصامت.
وقال أحمد: مضطرب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا يحتجّ به. وقال أبو حاتم: صالح، صدوق، ليس بذاك القوي، بابَّة مُجالِد. وقال أبو داود: صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.
وفي «الميزان» : «قال أحمد: ضعيف الحديث له مناكير، روى عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة» .
وحدَّث عن عطاء عن ابن عباس في الجنازة تمرُّ وهو غير متوضئ؟ قال: يتيمم.
(1)
ت الكمال: 7/ 179، التهذيب: 10/ 240، الميزان: 5/ 277.
(2)
ت الكمال: 7/ 193، التهذيب: 10/ 258 - 260، الميزان: 5/ 285.
(3)
علّق المؤلف في الهامش: «في التهذيب: التفهيم» . والحديث عند أحمد (22689)، وأبي داود (3416)، وابن ماجه (2157).