‌ عمر بن عبد الله بن أبي خثعم - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي» - جـ ١٤

إلى الله حُفاةً عراة غُرلًا، وإن أول الخلائق يُكسى إبراهيم

…

» الحديث.

وإنما رواه الناس عن الثوريّ عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس

(1)

.

214 -

‌

‌ عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم

(2)

:

عن يحيى بن أبي كثير. وعنه زيد بن الحُباب، وأبو عمران موسى ابن إسماعيل الجَبُّلي

(3)

.

في «الميزان» : قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب.

وفي «التهذيب» : قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث، ذاهب. وضعَّفه جدًّا

(4)

.

وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث، حدَّث عن يحيى بن [ص 97] أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها.

وقال ابن عديّ: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه.

وفي «الميزان» : له حديثان منكران:

«من صلى بعد المغرب ستّ ركعات» ، و «من قرأ الدُّخَان في ليلة» .

ثم قال: أبو هشام الرفاعي، ثنا زيد بن الحُباب، ثنا عمر بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أنس: جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما لي إن شهدت ألا إله إلا الله، وكَبّرته وحَمِدته وسَبّحته؟ فقال:«إن إبراهيم سأل ربه فقال: يا رب، ما جزاء من هَلَّل مخلصًا من قلبه؟ قال: جزاؤه أن يكون كيوم ولدته أمه من الذنوب. قال: يا رب، فما جزاء من كبَّرك؟ قال: عظم مقامه. قال يا ربّ فما جزاء من حَمِدك؟ قال: الحمد مفتاح شكري، والحمد يعرج إلى رب العالمين. قال: فما جزاء من سبَّحك؟ قال: لا يعلم تأويل التسبيح إلا رب العالمين»

(1)

.

والحديث الأول: أخرجه الترمذي وابن ماجه

(2)

من طريق زيد بن الحُباب عن عمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: «من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيها بينهن بسوء، عُدِلْن له بعبادة ثنتي عشرة سنة» .

قال الترمذي: «غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حُباب عن عمر بن أبي خَثْعم. قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم: منكر الحديث، وضعَّفه جدًّا» .