184/ 3227 - "اسْمَعُوا، هلْ سمعتم؟ إنَّه سيكونُ بعدى أُمراءُ - جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» - جـ ١

184/ 3227 - "اسْمَعُوا، هلْ سمعتم؟ إنَّه سيكونُ بعدى أُمراءُ فمن دخلَ عليهم فصدَّقَهُم بكذبِهم، وأعانَهُم على ظلْمهم، فليس منِّي، ولستُ منْه، وليسَ بواردٍ عليَّ الحوْضَ، ومَنْ لمْ يدخلْ عليهم، ولم يُعنهم على ظلمهم، ولم يصدِّقْهُم بكذبهم فهو منِّى، وأنا منه، وهو واردٌ عليَّ الحوْضَ".

ت صحيح غريب، ن، حب عن كعب بن عجرة رضي الله عنه.

185/ 3228 - "اسمُهُ محمَّدٌ، وكنيتُهُ أبو سُليمانَ، لا أجمعُ له اسْمي وكنيتي".

ابن سعد عن إبراهيم بن محمد بن طلحة مرسلًا (1).

186/ 3229 - "أسْوَأُ النَّاس سرِقةً الذي يَسْرِق من صلاتِه قالوا: كيف يسرقُ من صلاتِه؟ قال: لا يُتمُّ ركوعَها ولا سجودَها ولا خشوعَها".

حم، والدارمي، وابن خزيمة، والحسن بن سفيان، ع، والبغوى، والباوردى،

طب، وأبو نعيم، ك، ق، ض عن أبي قتادة، ط عن النعمان بن مرة، حب، ك، ق عن أبي هريرة، ط، حم، وعبد بن حميد، ع، حل، هب عن أبي سعيد (2).

‌

‌الهمزة والشين

1/ 3230 - " أشْبَهُ مَن رأيتُ بجبريل دحيةُ الكلبى"(3).

ابن سعد عن ابن شهاب.

2/ 3231 - "أَشبْهتَ خَلْقِى وخُلُقِى، قاله: لجعفر".

حم، وابن منيع، عن عبيد الله بن أسلم.

3/ 3232 - "اشتاقتِ الجنَّةُ إلى أربعةٍ: عليٍّ، وسلمانَ، وأبي ذرٍ، وعمَّارِ بن ياسرٍ".

ابن عساكر عن حذيفة.

4/ 3233 - "أَشْبَهَ خلْقُكَ خَلْقِي، وأشبه خُلُقُكَ خُلُقي، فأنْتَ منِّي، ومِنْ شجرتي".

ابن سعد، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه.

5/ 3234 - "أشْبهتَ خَلْقِى وخُلُقى، وأنْتَ من شجرِتى الَّتي أنا مِنْها".

الخطيب عن علي.

6/ 3235 - "اشْتدَّ غَضبُ الله على من زعمَ أنَّه مَلِكُ الأَمْلاك، لا مَلِكَ إلَّا الله".

حم، خ، م عن أبي هريرة (الحارث)(1)، طب عن ابن عباس.

7/ 3236 - "اشتدَّ غضبُ الله على امرأةٍ أَدْخلتْ على قومٍ ولدًا ليس مِنْهُم، يَطَّلِعُ على عوْراتِهم، ويَشْرَكهُم في أمْوالِهِم"(2).

ز، والخرائطى في مساوئ الأخلاق عن ابن عمر.

8/ 3237 - "اشتدَّ غضبُ الله على مَنْ آذانى في عِتْرَتي"(3).

الديلمى عن أبي سعيد.

9/ 3238 - "اشتد غَضَبُ الله على الزنَاةِ".

الديلمى عن أنس.

10/ 3239 - "اشتدَّ غضبُ الله على مَنْ ظَلَم مَنْ لا يجدُ ناصرًا غيرَ الله".

الديلمى عن علي رضي الله عنه، (الطبراني في الكبير، ومن طريقه القضاعى وكذا الديلمى بلفظ: يقول الله، وذكره)(1).

11/ 3240 - "اشتدَّ غضبُ الله على قوْمٍ فَعلوا بنبِيِّه، -يُشيرُ إلى ربَاعِيَتِه-".

خ، م عن أبي هريرة (2).

12/ 3241 - "اشتدَّ غضبُ الله على رجلٍ يَقتُله رسولُ الله في سبيلِ الله".

حم، خ، م عن أبي هريرة.

13/ 3242 - "اشتدَّ غضبُ الله على قوْمٍ كَلَمُوا (3) وجْهَ رسولِ الله".

طب عن سهل بن سعد.

14/ 3243 - ("اشتدَّ غَضَبُ الله على مَنْ قَتَله رسولُ الله، وعلى مَنْ دمَّى وجْهَ رسولِ الله" (4).

طب عن ابن عباس).

15/ 3244 - "اشتدَّ غضبُ الله على رَجُلٍ قَتَله رسول الله، واشتدَّ غضبُ الله على رجلٍ تَسَمَّى "مَلِكَ الأَمْلاكِ"، لا مَلِكَ إِلَّا الله".

ك عن أبي هريرة رضي الله عنه.

16/ 3245 - "اشتْرَى رجلٌ من رجل عقارًا (1)، فوجدَ الرَّجلُ الَّذي اشترى العقارَ في عقاره جرَّةً فيها ذهبٌ، فقال له: الذي اشترى العقارَ: خذ ذهبَك منِّي، إنَّما اشتريتُ منْكَ الأرْضَ، ولمْ أبْتعَ الذَّهَب، وقال الَّذي له الأرضُ (2): إنَّما بعتُك الأرضَ وما فِيها؟ فَتَحاكما إلى رجلٍ، فقال الذَّى تحاكما إليه: ألكُما ولدٌ؟ قال أحدُهما: لي غلامٌ وقال الآخرُ: لي جاريةٌ، قال: أنكحُوا الغُلامَ الجاريةَ وأنْفقِوا على أنْفُسكِما منه وتصدَّقوا".

حم، خ، م، هـ عن أبي هريرة.

17/ 3246 - "اشْتَرِيها؛ فإِنَّما الولاءُ لِمَنْ أعْطى الثمَنَ، أو لمنْ وَلِيَ النَّعْمةَ"(3).

ت حسن صحيح عن عائشة.

18/ 3247 - "اشْتَرطِى، واشترطِى؛ فإِن الولاءَ لِمَنْ أعْتَقَ".

طب عن بريرة.

19/ 3248 - "اشْتَرطِى عنْدَ إحرامِكَ: مَحلِّى حيثُ حبَسْتَني؛ فإِنَّ ذلك لَكِ".

ق عن ابن عباس (4).

20/ 3249 - "اشتكت النَّارُ إلى ربِّها فقالتْ: يا ربِّ أكلَ بعْضي بعضًا، فأذِنَ لها

بنفَسينِ: نفسٍ في الشِّتاءِ، ونفس في الصيفِ، فَهوُ أشدُّ ما تجدون من الحرِّ، وأشَدُّ ما تجدون مِنَ الزَّمهرِيرِ".

مالك، والشافعي، ض، خ، م، هـ عن أبي هريرة رضي الله عنه.

21/ 3250 - "اشْتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها، وقالتْ: أكلَ بَعْضي بَعضًا؛ فَجَعَل لها نَفَسَين: نفسًا في الشتاءِ، ونَفَسًا في الصَّيفِ، فأمَّا نَفَسُها في الشتاءِ فَزَمْهَرِيرٌ، وأمَّا نفسُها في الصَّيفِ فَسَمومٌ".

ت حسن صحيح عن أبي هريرة.

22/ 3251 - "اشْتَرُوا الرَّقيقَ، وشاركُوهُم في أرْزَاقِهِمْ -يعْنِي كسْبَهم- وإيَّاكمْ والزِّنجَ، فإِنَّه قَصيِرةٌ أَعْمارُهُمْ، قليلةٌ أرْزاقُهم"(1).

طب عن ابن عباس.

23/ 3252 - "اشتريها، فأعْتِقِيها، فإِنَّما الولاءُ لمن أعْطى الثَّمن".

حم عن ابن عمر (2).

24/ 3253 - "اشتدَّ غضبُ الله على منْ كذبَ عليَّ مُتعمدًّا، وعلَى مَنْ أَتَى البَهائِمَ".

ابن النجار عن جابر.

25/ 3254 - "اشتدِّى أزمةُ تنْفرجى"(3)

القضاعى، والديملى عن علي.

26/ 3255 - "اشتْرطِى وقُولى: مَحِلِّي حيثُ حَبَسْتنَي"(1).

ض عن جابر.

27/ 3256 - "اشترِيها فأعتقيها فإِنَّما الولاء لمن أعْتَقَ"(2).

حم عن عائشة.

28/ 3257 - "أَشدُّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثم الأمْثلُ، فالأمْثَلُ، يُبْتَلى الرجلُ على حسبِ دينِه، فإِنْ كانَ في دينه صُلبًا اشتدَّ بلاؤه، وإنْ كانَ في دينه رقَّةٌ ابْتُلي على قدْرِ دينه، فما يبْرحُ البلاءُ بالعبْدِ حتَّى يتركه يمشى على الأرْضِ، وما عليه خطيئةٌ"(3).

ط، حم وعبد بن حميد، والدرامى، خ، ت، هـ، حب، ك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.

29/ 3258 - "أشدُّ النَّاسِ بلاءُ الأنبياءُ ثم الصَّالحون".

ابن النجار عن أبي هريرة.

30/ 3259 - "أشدُّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثُمَّ الأَمْثلُ فالأمْثلُ، يُبْتلى النَّاسُ على قدرِ دينهم، فمنْ ثَخُنَ دينُهُ اشتدَّ بلاؤه، ومن ضُعفَ دينُهُ ضُعفَ بلاؤُه، وإنَّ الرَّجلَ ليُصيِبُه البلاءُ، حتَّى يمشى في النَّاسِ ما عليه خطيئةٌ".

حب عن أبي سعيد.

31/ 3260 - "أشدُّ النَّاسِ بلاءً في الدُّنيا نبيٌّ أو صَفِيٌّ"(4).

خ في التاريخ عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.

32/ 3261 - "أَشَدُّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثُمَّ الصَّالحونَ، لقدْ كانَ أحدُهُمْ يُبتلَى

بالفقرِ حتَّى ما يجدُ إلَّا العباءَةَ يَجُوبُها فيلبَسُها، ويُبتْلَى بالقْمَلِ حتَّى يقتُلَهُ، وَلأَحدُهُمْ كان أشدَّ فرحًا بالبلاءِ مِنْ أحدِكُمْ بالْعَطَاءِ" (1).

ابن سعد، هـ، ع، ك، حل، ض عن أبي سعيد.

33/ 3262 - "أَشدُّ الناسِ بَلاءً الأنبياءُ، ثُمَّ الَّذين يلونَهُمْ، ثُمَّ الذَّين يَلُونهم".

حم، طب عن فاطمة بنت اليمان أخت حذيفة.

34/ 3263 - "أشدُّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثُمَّ الصَّالحون، ثُمَّ الأمْثَلُ فالأمْثَلُ".

طب عنها (2).

35/ 3264 - "أشدُّ النَّاسِ عذابًا عنْدَ الله يوْمَ القيامةِ الَّذين يُضاهون بخلقِ الله".

حم، خ عن عائشة (3).

36/ 3265 - "أشدُّ النَّاسِ يوْمَ القيامة عذابًا إمامٌ جائرٌ".

ع، طس، حل عن أبي سعيد (وفي سنده عطية وهو ضعيف)(4).

37/ 3266 - "أشدُّ النَّاسِ عذابًا للناسِ في الدُّنيا أشدُّ النَّاسِ عذابًا عند الله يومَ القيامةِ"(5).

حم، هب عن خالد بن الوليد ك عن عياض بن غنم وهشام بن حكيم.

38/ 3267 - "أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القِيامةِ المُصَوِّرون، يُقالُ لهم: أَحْيُوا ما خلقتُمْ".

حم عن ابن عمر (1).

39/ 3268 - "أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامة مَنْ يرى النَّاسُ فيه خيرًا، ولا خيرَ فِيه".

الديلمى عن ابن عمر (2).

40/ 3269 - "أشدُّ النَّاسِ عذابًا يوْم القِيَامةِ عالمٌ لم ينفَعْهُ عِلْمُه".

طص، عد، هب عن أبي هريرة (3).

41/ 3270 - "أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القْيِامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نبيًّا أوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ، أوْ رَجُلٌ يُضِلّ النَّاسَ بِغَيرِ عِلْمٍ، أوْ مُصَوِّرٌ يُصَوِّرُ التماثيلَ".

حم، طب عن ابن مسعود.

42/ 3271 - "أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا يَوْمَ الْقِيامَةِ الْمَكْفِيُّ (4) الْفَارغُ".

الديلمى عن أنس.

43/ 3272 - "أَشَدُّ النَّاسِ حَشْرَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ رَجُلٌ أمْكَنَهُ طَلَبُ الْعِلْم في الدُّنْيَا، فَلَمْ يَطْلُبْهُ، وَرجُلٌ عَلِمَ عِلْمًا فَانْتَفَعَ بِهِ مَنْ سَمِعَهُ مِنْهُ دُونَهُ"(5).

ابن عساكر عن أنس.

44/ 3273 - "أَشَدُّ الأعَمالِ ثَلاثَةٌ: ذِكْرُ الله عَلَى كلِّ حالٍ، وإنْصَافُ النَّاس بَعْضِهمْ مِنْ بَعْضٍ، وَمُواساةُ الإِخْوَانِ".

الديلمى عن علي رضي الله عنه.

45/ 3274 - "أَشَدُّ النَّاسِ عَليكُم الرُّومُ، وَإنَّمَا هَلَكتُهُم مَعَ السَّاعَة"(1).

حم عن المستورد رضي الله عنه.

46/ 3275 - "أشَدُّ أُمَّتِى حياءً عُثْمانُ بن عَفَّانَ".

حل عن ابن عمر.

47/ 3276 - "أَشَدُّ أُمَّتي لي حُبًّا قَوْمٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ أنَّهُ أعْطى أهْلَهُ، وَمَالهُ، وأنَّهُ رآنى".

حم، م عن أبي ذر (2).

48/ 3277 - "أشَدُّ الحْربِ النِّسَاءُ، وأبْعَدُ اللِّقَاءِ الْمَوْتُ وأشَدُّ مِنْهُما الحْاجَةُ إلى النَّاسِ"(3).

الخطيب عن أنس.

49/ 3278 - "أشْرفُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ، وَأصْحَابُ اللَّيلِ".

طب، والشيرازى في الألقاب، هب ابن عباس (4).

50/ 3279 - "اشْرَبوا فَإِنّ دِبَاغَ الْمَيتَةِ طُهُورهُا".

البغوي، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر، عن جون بن قتادة التيمى قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سَفر فَمرُّوا بَسَقَاءٍ مُعَلَّقٍ، فَقَال صاحبهُ: إِنّهُ جلْدُ ميتَةٍ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره.

51/ 3280 - "أَشْربُوا أَعْيُنَكُمْ الماءَ عِنْدَ الْوُضُوءِ، وَلا تَنْفُضُوا أَيدِيَكُمْ مِنَ الْماءٍ فَإِنّها مَراوحُ الشَّيطَانِ".

ع، عد، وابن عساكر عن البخترى بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، والبخترى ضعفه أبو حاتم وتركه غيره، وقال عد: روى عن أبيه قدر عشرين حديثًا عامتها مناكيرُ هذا منها (1).

52/ 3281 - "أَشَدُّ حَسَراتِ ابنِ آدَمَ ثَلاثٌ: رجُلٌ كانَتْ عِنْدَهُ امْرأةٌ حَسَناءُ جَميِلَةٌ تعْجِبُهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلامًا فَماتَتْ، ولَيسَ عِنْدَهُ ما تُسْتَرْضَعُ لابْنِهِ، وَرجُلٌ كانَ عَلى فَرَسٍ فِي غَزْوَة فَرَأى الْغَنِيمَةَ فَسَابَقَ أصْحَابَهُ إلَيهَا حَتَّى إذا قَرُبَ مِنْها وَقَعَ الْفَرَسُ فَماتَ، وَواقَعَ أصْحَابُهُ الغنيمةَ فَاقْتسموها، وَرجُلٌ كانَ لَهُ زرْعٌ وناضِح، فَلمَّا اسْتَوَى زَرْعُهُ واستُحْصَدِ مَاتَ نَاضِحُه (2)، وليس عِنْدَهُ ما يَشْتَري بَعيَرًا فمات زرْعُه".

طب، وابن عساكر عن سمرة.

53/ 3282 - "أَشَدُّكُمْ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ عنْدَ الْغَضَب، وأحْلَمُكُمْ مَنْ عَفَا بَعْدَ الْقُدْرَةِ"(3).

ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن علي.

54/ 3283 - "اشْرَبُوا فِيمَا شئْتُم، مَنْ شاءَ أوْكَأَ سقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ".

ش، حم وابن سعد، والبغوى، والباوردى، وابن السكن، وابن منده، طب عن الرسيم العبدى -بوزن عظيم، وقيل: مصغر (1) -.

55/ 3284 - "اشْرَبوا في الظُّرُوفِ، ولا تَسْكروا".

ط، ن وقال: منكر، طب، ق عن أبي بردة بن نيار.

56/ 3285 - "اشْربوا منه ما لا يُذْهِبُ الْعَقْلَ، والْمَال".

طب عن صحار العبدى.

57/ 3286 - "اشْرَبُوا واجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ".

طب عن ابن عمرو.

58/ 3287 - "اشْرَبُوا مَا لا يُسَفِّهُ أحْلامَكُم، وَلَا يُذْهِبُ أمْوَالكُمْ".

طب عن عبد الله بن الشخير.

59/ 3288 - "اشْرَبُوا مَا طَابَ لَكُمْ، فَإِذا أَخْبَثَ فَذَرُوه، كُلُّ امرئٍ مِنْكُمْ حَسِيبُ نَفْسِه، إنَّما عَليَّ الْبَلاغُ".

حل عن أبي هريرة.

60/ 3289 - "اشْرَبُوا، ولا تَكرَعُوا (2)، لَيغْسِلٌ أحدْكُمْ يَدَهُ، ثُمَّ ليَشْرَبْ، أيُّ إناءٍ أَنقَى مِنْ يَديهِ إِذَا غَسَلَها؟ ".

هب عن ابن عمر رضي الله عنه.

61/ 3290 - "أَشْرَفُ الْعِبَادَةِ الدُّعاءُ".

خ في الأدب عن أبي هريرة.

62/ 3291 - "أشْرَفُ المجَالِسِ مَا استُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ"(1).

طب عن ابن عباس.

63/ 3292 - "أَشْرَفُ الإِيمان أن يَأْمَنَكَ النَّاسُ، وأشْرَفُ الإسْلامِ أنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِن لسَانِك ويَدكَ، وأشْرَفُ الهِجْرةِ أن تَهْجُرَ السيِّئاتِ، وأَشْرَفُ الْجِهَادِ أنْ تُقْتَل ويُعْقَرَ فَرَسُكَ"(2).

طص عن ابن عمر، ورواه ابن النجار وزاد: وأشرفُ الزُّهْدِ أَن يسكنَ قلبُك على ما رُزِقْتَ، وَإنَّ أشْرَفَ مَا تَسْأَل من الله عز وجل العافيةُ في الدُّنْيا والآخِرةَ.

64/ 3293 - "أَشْعَرُ كَلَمةٍ تَكلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ كلِمَةُ لَبيدٍ: أَلا كُلَّ شيءٍ مَا خَلا الله بَاطِلٌ"(3).

م، ت عن أبي هريرة.

65/ 3294 - "اشْفَع الأَذَانَ، وأَوْتِر الإِقامَةَ"(4).

الخطيب عن أنس، قط في الأفراد عن جابر.

66/ 3295 - "اشْفَعُوا تُؤْجَروا"(5).

الخرائطى في مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن معاوية.

67/ 3296 - "اشْفَعُوا تُؤْجُرْوا، وَيقضي الله عَلى لِسَانِ نَبِيِّه مَا شاء"(1).

حم، خ، م، د، ت، ن عن بُريد، عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه.

68/ 3297 - "أشْقَى الأشْقِيَاءِ مَن اجْتَمعَ عَليَهْ فَقْرُ الدُّنْيَا، وعَذَابُ الآخِرَةِ"(2).

طس عن أبي سعيد.

69/ 3298 - "أَشْقَى النَّاسِ ثَلاثَةٌ: عَاقِرُ الناقة، وابْنُ آدَمَ الَّذي قَتَلَ أخَاهُ؛ مَا سُفِكَ عَلى الأَرْضِ مِنْ دَمٍ إلا لِحَقَهُ مِنْهُ شيءٌ؛ لأنَّهُ أوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ"(3).

ك، طب عن ابن عمرو.

70/ 3299 - "أشكرُكُمْ للِنَّاسِ أشْكَرُكُمْ لله".

ابن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه.

71/ 3300 - "أشْكَرُكُمْ لله أشْكَرُكُمْ للنَّاسِ".

هب عن الأشعث بن قيس.

72/ 3301 - "أشْكَرُ النَّاسِ لله أشْكرُهُمْ للنَّاسِ"(1).

ط، حم وابن جرير وابن منيع، والباوردى، وابن قانع، ض عن الأشعث بن قيس، طب، هب، وابن النجار، عن أسامة بن زيد، عد، قط، في الأفراد عن ابن مسعود".

73/ 3302 - "أشْكَرُكُمْ لله أشْكَرُكُمْ للنَّاسِ".

طب عن الأشعثِ بن قيس.

74/ 3303 - ("أشمي، ولا تَنْهَكِي" (2).

د عن أم عطية أن امرأة كانت تختن: قال: وهو ضعيف، ك عن الضحاك بن قيس، وقوله: أشِّمي: أي لا تقطعى كثيرًا).

75/ 3304 - "أشْهَدُ أن لَّا إِلهُ إِلَّا الله، وَأشْهَدُ أنِّي رَسُولُ الله، لَا يَلْقَى الله عَبْدٌ مُؤْمِنٌ بِهمِا إِلَّا حَجَبتَا (عَنْه النَّارَ) يَوْمَ الْقيِامَةِ".

حم، وابن سعد، والبغوى، وابن قانع، والباوردى، طب، ك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، عن أبيه.

76/ 3305 - "أشهدُ أن لا إِلهَ إِلَّا الله وحْدَهُ لَا شريكَ له، وَأنَّ محمّدًا عبْدُه وَرَسُولُهُ، لا يلْقاهُ بهما أحَدٌ يوْمَ الْقيَامَةِ إِلَّا دَخَلَ الجنَّةَ عَلَى ما كانَ فيهِ".

حم طس، (وفي الكبير أيضًا) عنه (3) وصُحِّح.

77/ 3306 - "أشهدُ أن لا إِلهَ إلا الله، وأنِّي رَسولُ الله، لا يلْقَى الله بِهِمَا عَبْدٌ غيرُ شَاكٍ فيهما إلَّا دَخَلَ الجنَّةَ"(1).

حم، م عن أبي هريرة.

78/ 3307 - "أُشْهِدُ الله عَلَى الْوَالِي مِنْ بَعْدِي لِما رَقَّ عَلَى جَمَاعَةِ المسلمين، وَرحَمَ صَغيِرهم"(2).

79/ 3308 - "أَشْهِدُوا هذَا الحجرَ خيرًا، فإنَّهُ يوْمَ القيَامَة شافِعٌ، مُشَفَّعٌ، لَهُ لسَانٌ وشفتان، يشْهدُ لِمَنُ اسْتَلَمهُ"(3).

طب عن عائشة.

80/ 3309 - "أَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إلا الله، وأَنِّي رسولُ الله، وَأَشْهَدُ أَن لا يقولها عبْدٌ مِنْ حقيقَةِ قَلْبِهِ إلا وَقَاهُ الله حَرَّ النَّارِ"(4).

ز، والحاكم في الكنى عن عمر وسنده ضعيف.

81/ 3310 - "أشْهدُ بالله، وأَشْهَدُ لله، لقد قال جبريلُ: يا مُحمَّدُ! إنَّ مُدمِنَ الخمر كعابدِ وثنٍ"(1).

أبو نعيم في مسلسلاته، والشيرازى في الألقاب، والرافعى عن علي، قال أبو نعيم: صحيح ثابت.

82/ 3311 - "أشْهدُ عنْدَ الله: لا يُموتُ عبْدٌ يَشْهدُ أَن لا إلهَ إلا الله، وَأنِّي رسولُ الله، صِدْقًا منْ قَلْبه، ثُمَّ يُسدِّد، إلَّا سلَكَ في الجنَّةِ، وقدْ وعدني ربِّي عز وجل أنْ (يُدخِل) مِنْ أُمَّتي الجنَّةِ سبعين ألفًا، لا حسابَ علَيهم، وَلَا عذابَ، وإنِّي لأرجو ألا يَدْخُلُوها حتَّى تبوَّءوا: أنْتُمْ، وَمنْ صَلَح مِنْ آبائِكم، وأَزواجِكُمْ، وَذَرَاريكم مساكنَ في الجنَّةِ".

حم، حب، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، طب عن رفاعة بن عرابة الجهنى (قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد، أو قال: بقديد، فجعل رجالٌ يستأذنون إلى أهليهم؛ فيأذن لهم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: ما بالُ رجال يكون شِق الشجرة التي تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليهم من الشِّقِّ الأَخرِ، فلم يُر عند ذلك من القوم إلا باكيًا، فقال رجلٌ: إنَّ الذي يستأذن بعد هذا لسفيه؛ فحمد الله، وقال خيرًا، وقال: أشهدُ عند الله وذكره. ورجاله موثقون، وروى هـ بعضه)(2).

83/ 3312 - "أَشْهدُ على هَؤُلاءِ: ما مِنْ مجروحٍ جُرِح في الله تعالى إلَّا بَعثَهُ الله عز وجل -يوْمَ القيامة- وجرْحُه يَدْمَى، اللَّونُ لَوْنُ دَمٍ، والرِّيحُ مِسْكٍ، انْظُرُوا أكثرَهُمْ جميعًا للقرآن، فقدِّموه أمامَهَمْ في القبْرِ".

(حم)، طب، (ض)، عن عبد الله بن ثعلبة بن صَعيِر قال: لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلْى أُحُدٍ، قال: فذكره.

84/ 3313 - "أَشْهدُ بالله، وأشْهَدُ لله: لقدْ حدَّثنى جبريلُ عنْ ربى أن شاربَ الخمْرِ كعابدِ وَثنٍ"(1).

ابن النجار عن علي.

85/ 3314 - "أَشْهدُ أنَّكم أحْياءٌ عنْدَ الله، فَزُورُوهم، وسلِّموا عَلَيهِم؛ فوالَّذى نفسي بيده لا يُسلِّمُ عليهم أحدٌ إلَّا رَدُّوا عليه إلى يوْمِ القِيَامة".

طب، حل عن عبيد بن عُميرٍ، قال: مَرَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم على مُصعبٍ بنْ عُميرٍ حين رجع من أحد، فوقف عليه وعلى أصحابه، فقال: فذكره.

86/ 3315 - "أَشْهدُ أَنَّ هَؤلاءِ شهداء عنْدَ الله يوم القيامة؛ فأتُوهُمْ؛ وزُورُوهم؛ والذي نفْسي بيِدَهِ، لَا يُسلِّمُ عَليهم أحدٌ إلى يَوْمِ القيامَةِ إلَّا ردُّوا عَليه".

ك عن عبيد بن عمر عن أَبى هريرة.

87/ 3316 - "أشِيدُوا بالنِّكاحِ"(2).

طب عن السائب بن يزيد.

88/ 3317 - "أَشيِدُوا النِّكاحَ، أَشيِدوُا النِّكاحَ، هذا النِّكاحُ لا السِّفاحُ".

الحسن بن سفيان، طب، وابن عساكر عن عبد الله بن أبي عبد الله بن هبار بن الأسود، عن أبيه، عن جده هبار: أنه زوج بنتًا له، وكان عندهم كبَرٌ (3) وغرابيل؛ فسمع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الصوت، فقال: ما هذا؟ فقيل: زوَّج هبارٌ ابنته قال: فذكره.

89/ 3318 "أَشيِدُوا النكاحَ، وأعلنوه؛ هَذا النِّكاحُ لا السِّفاحُ"(4).