‌الهمزة مع القاف - جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» - جـ ١

201/ 3871 - ("أفلَحَ وَأبِيِهِ إِنْ صَدَقَ".

خ، م عن طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابى الذي قال: لا أزيد عَلَى هذا ولا أنقص: أفلح وذكره) (1).

202/ 3872 - "أفِيكُمْ أحَدٌ مِنْ هُذَيل؟ إِنَّ صَاحِبَكُم مُحْتَبِسُ بِدَينِهِ".

طب عن ابن عباس.

203/ 3873 - "أفيكُمْ مِن طَعِمَ اليَوْمِ؟ مَنْ كَانَ لَمْ يَطعَمْ فَليُتِمَّ صَوْمَه، ومن كان طَعِمَ شَيئًا، فَليُتِمَّ بَقيَّةَ يَوْمِه - يعني يوم عاشُوراءَ -".

طب عن محمد بن صيفى الأنصاري.

‌

‌(في الصغير وليس في الكبير)

(2)

1311 " أفِّ للحمَّام! حجاب لا يستر، وماء لا يطهرَّ؛ لا يحل لرجل أَن يدخله إلا بمنديل. مُر المسلمين لا يفتنون نساءهم، الرجال قوامون عَلَى النساء، علمُوهنَّ ومروهن بالتسبيح".

هب عن عائشة (ض) قال البيهقي: هذا منقطع.

‌

‌الهمزة مع القاف

1/ 3874 - " إِقَامةَ حَدِّ، منْ حُدُودِ اللْه تعالى خَيرٌ مِن مَطَر أَرْبَعينَ لَيلَةً في بِلادِ اللْهِ (3) ".

هب، طب عن ابن عمر.

2/ 3875 - ("إقَامة حَدِّ بأرْضٍ خَيرٌ لأَهْلِهِ مِن مَطَرِ أربَعين لَيلَةً".

ن، مِن حديث أبي هريرة موقوفًا، وعند، ن، أيضًا، وكذا، حم، هب، طب، لكن مرفوعًا وقال (أربعين صباحًا) ورواه، هـ، مِن حديث ابن عمر مرفوعًا "إقامة حد مِن حدود الله خير مِن مطرِ أربعين ليلة (4) ").

3/ 3876 - "إقَالة النادم إحسان إليه".

البيهقي في السنن، مِن حديث أبي أمامة (1).

4/ 3877 - "أَقَامَهَا اللهُ وأَدَامَهَا".

د، وابن السُّنِّي عن شهر بن حوشب عن أبي أُمامة، أو عن بعض الصحابة: أنَّ بلالا أخذ في الإِقامة؛ فلما قال: قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم: وذكره.

5/ 3878 - "أقْبَل رَجُلٌ يَمْشِي في بُرْدَينِ له، قد أَسْبَلَ إِزَارَهَ ينظر في عِطفَيه، وهو يَتَبَخْتَرُ، إذ خَسَفَ الله به الأرْض فهو يَتَجَلْجَلُ فيها إلى يوم القيامةِ".

طب عن العباس بن عبد المطلب.

6/ 3879 - "أقْبِلْ وأدْبِرْ، ، واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيضَةَ".

حم عن ابن عباس (2).

7/ 3880 - "أَقْبِلى عَلَى فَلَّايَتِكِ (3) فإنَّك، لَسْت تُكَلِّمينَها بعَينَيك".

طب عن أم سلمة.

8/ 3881 - "أَقْبلوا الكَرَامةَ، وَأفْضَلُ الكَرَامةِ الطِّيبُ، أخَفُّهُ مُحْملًا، وأَطيَبُهُ رَائحَةً (4) ".

قط في الأفراد، والديلمى عن زينب بنت جحش أُم المؤمنين.

9/ 3882 - "أَقْبلُوا مِن مُحْسِنِهْم، وتَجاوَزُوا عن مُسِئيِهمْ - يعني: الأنصارَ".

طب عن أبي بكر، ش عن البراءِ.

10/ 3883 - "أقْبلِ الحقِّ مِمَّنْ أتاك، صغيرٍ أو كَبِيرٍ، وإنْ كَانَ بغيضًا بَعِيدًا، وارْدُدِ البَاطِلَ عَلَى (5) مَنْ جَاءَ بِهِ، مِنْ صَغير أو كبِير، وإن كان حَبيبًا قَرِيبًا".

الديلمى عن ابن عباس.

11/ 3884 - "اقْبَل الحَدِيقَةَ، وطَلِّقْهَا تَطلِيقَةً".

خ، ن: عن ابن عباس (أن امرأة ثابت بن قيس قالت: يا رسول الله، ثابت بن قَيس ما أَعْتِبُ عَلَيهِ في خُلُق ولا دِين ولكن أَكْره الكُفْرَ في الإِسلام فَقَال النبي صلى الله عليه وسلم: أتَرُدِّينَ عَلَيهِ حَدِيقَتُه؟ قالت: نعم، قال: اقبل وذكره (1) ".

12/ 3885 - "اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدِى: أَبى بَكرٍ وعُمَر"(2).

حم، ت حسن، هـ، ع، ض عن حذيفة، البغوي في الجعديات، كر، وابن النجار، عن أنس، كر عن ابن مسعود، وعن أبي بكرة.

13/ 3886 - "اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بعدى مِن أَصحابي أبي بكر وعُمَر، واهْتَدُوا بهَدْى عَمَّار، وتمسَّكوا بعَهْدِ ابن مَسْعُودِ (3) ".

ت، غريب وضعيف، طب، ك، وتعقب، عن ابن مسعود.

14/ 3887 - "اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدى: أَبى بَكْرٍ وعمَر، واهْتَدُوا بِهَدْى عَمَّارِ، وما حَدَّثَكْم ابن مَسْعُودٍ فاقَبلُوه".

ت، هـ، وقال ت حسن، ع عن حذيفة.

15/ 3888 - "اقتدوا باللَّذَينَ مِن بعدى: أبي بَكْرٍ وَعُمَر؛ فَإِنَّهُما حَبْلُ الله المَمْدُودِ، ومن تَمَسَّك بهما فقد تَمَسَّك بالعُرْوةِ الوُثْقَى، الَّتِي لا انْفِصَامَ لهَا".

طب عن أَبي الدرداء.

16/ 3889 - "اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدِى: أبي بَكْرٍ، وعمر، واهْتَدُوا بهَدْى عمَار، وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ".

الرويانى، ك، ق عن حذيفة، عد، وابن عساكر عن أنس.

17/ 3890 - "اقتَرَبَت السَّاعَةُ؛ ولا تَزْدادُ مِنْهُمْ إلا بُعْدًا (4) ".

طب، حل عن ابن مسعود.

18/ 3891 - "اقتَرَبَت السَّاعَةُ، ولا يَزْدَادُ النَّاسُ عَلَى الدنيا إلا حِرْصًا ولا يزدادُون مِن اللهِ إلا بُعْدًا".

ك، وتعقب (1) عن ابن مسعود رضي الله عنه.

19/ 3892 - ("اقتصادٌ في سُنَّةٍ خيرٌ مِن اجتهادٍ في بِدْعةٍ".

أبو الشيخ، عن أبي هريرة) (2).

20/ 3893 - "اقْتُلُوا الحيَّة والعَقْرب، وإن كنتم في الصلاةِ (3) ".

الحكيم، طب عن ابن عباس.

21/ 3894 - "اقْتُلوا الحَياتِ، واقتلوا ذا الطُّفْيَتَين، والأبْتَرَ، فإِنَّهُمَا يطمسان البصَرَ ويَسْتَسقِطَانِ الحَبَلَ (4) ".

(زاد الطبراني في الكبير: "فمن لم يقتلهما فليس منا" ورجاله رجال الصحيح (5) ".

حم، خ، م، د، ت، هـ عن ابن عمر رضي الله عنه.

22/ 3895 - "اقتْلُوا ذَا الطُّفيَتَينِ، فَإِنَّهُ يَلتَمِسُ البَصَرَ، ويُصِيب الحَبَل".

خ عن عائشة.

23/ 3896 - "اقتلوا الحيَّاتِ كُلَّها، مِن تركها خَشْيَةَ ثَأرها فليس منا".

طب عن إبراهيم بن جرير عن أبيه، طب، عن عثمان بن أبي العاص (1).

24/ 3897 - "اقتلوا الحيَّاتِ والكلابَ، واقتلوا ذا الطُّفْيَتينِ والأبْتَرَ، فإِنَّهما يَلتَمِسَانِ البَصَرَ ويَسْتَسْقِطان الحبَلَ (2) ".

م عن ابن عمر رضي الله عنه.

25/ 3898 - "اقتلوا الأسْوَدَين في الصلاة: الحيَّة والعقربَ (3) ".

ش، د، ت (حسن صحيح غريب) حب، ق، ك عن أبي هريرة.

26/ 3899 - "اقتلوا الحياتِ كلَّهُنَّ فمن خاف ثأرَهُنَّ فَلَيس مِنِّي (4) ".

د، ن عن ابن مسعود رضي الله عنه (طب عنه ورجاله ثقات).

27/ 3900 - "اقتلوا الوزَغَ، ولو في جوفِ الكعبةِ (5) ".

طس، عن ابن عباس (وسنده ضعيف).

28/ 3901 - "اقْتُلوُا الكِلَابَ، فقال أهْلُ المَدَينَةِ: يا رسول الله: إِنَّها تكُونُ فِي غَنَمِنَا وَزَرْعِنَا، قال: فاقْتلُوا مِنْها البُهْم، والبُهْم الَّذي يَقُولُ الناس: إنَّهُ الجِنُّ".

بز، عن أبى هريرة، ورجاله رجال الصحيح (1).

29/ 3902 - "اقْتلُوا الحيَّاتِ، فَمَنْ وَجَدَ ذَا الطُّفيَتَيْنِ والأبتر فَلَمْ يَقْتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا، فَإِنَّهما اللذانِ يخطفَانِ البصَرَ ويُسْقِطَانِ مَا فِى بُطُونِ النِّسَاءِ".

طب، عن ابن عمر.

30/ 3903 - "اقْتُلوا الحيَّاتِ، فإِنَّنَا لَمْ نُسَالِمْهُنَّ مُنْذُ حَاربنَاهُنَّ".

طب عن ابن عمر.

31/ 3904 - "اقْتُلوا الحَيَّاتِ، صَغِيرهَا وكبِيرهَا، وأَسْودَهَا وأبْيَضَهَا، فَإنَّ مَنْ قَتَلَها مِنْ أُمَّتِى كلانت له فداءً مِنَ النَّارِ، ومِنْ قَتَلَتهُ كَانَ شَهِيدًا (2) ".

الحكيم، طب عن سرَّاء بنت نبهان الغنوى (قالت: سأل نُصَيْبٌ غُلَامُنا النبى صلى الله عليه وسلم عن الحيَّاتِ: مَا يُقْتَلُ مِنْها؟ قالت: سمعتُه يقول اقتلوا ما ظهر منها صغيرها وكبيرها إلى آخره".

32/ 3905 - "اقتلوا شيوخَ المشركين، واستَبْقُوا شَرْخَهُمْ (3) ".

حم، د، ت حسن صحيح غريب، طب، ض عن سمرة.

33/ 3906 - "اقتلوا الفَاعِلَ والمَفْعُولَ به: في عملِ قومِ لوطٍ، والبهيمةَ، والواقعَ عَلَى البهيمةِ، ومن وقع عَلَى ذاتِ محرمٍ فاقْتلوُه (4) ".

حم عن ابن عباس رضي الله عنه.

34/ 3907 - "اقتلوا القاتلَ، واصْبِرُوا الصابِرَ".

أبو عبيد في الغريب، ق عن إسماعيل بن أميَّةَ مرسلًا.

35/ 3908 - "اقتلوا العقربَ والحيةَ عَلَى كلِّ حالٍ".

عبد الرزاق عن الحسن مرسلًا.

36/ 3909 - "اقْدُرِ النَّاسَ بأَضْعَفِهِمْ؛ فإن فيهم الضَّعيفَ، والكبير، وذا الحاجة، وإذا كُنْتَ وحدَك فطَوِّلْ ما شِئْتَ، وإن أَتَاكَ المؤذِّنُ يُرِيدُ أن يُؤذِّن فلا تمنعه".

عبد الرزاق عن عطاء مرسلًا.

37/ 3910 - "اقدر القومَ بأضْعَفِهم، فإِنَّ فِيهم الكبيرَ، والسقيمَ، والبَعيدَ، وذا الحَاجة".

الشافعي في سننه، ت، وقال: حسن، هـ، مِن حديث عثمان بن أبي العاص وصححه ابن خزيمة والحاكم (1) ").

38/ 3911 - "اقرَأ عليه السلام، وقُل: لولا أنَّا حُرُمٌ لم نَرُدَّهُ (2) ".

طب عن ابن عباس عن زيد بن أرقم قال: أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلٌ حِمارَ (وحشٍ) فَقَال فذكره.

39/ 3912 - "اقرأ القرآن عَلَى كل حالٍ إلا وأنت جُنُبُ (3) ".

أبو الحسن بن صخر في فوائده، عن عَلَى وقال: غريب جدًّا.

40/ 3913 - "اقرأ فإِنَّها السكينةُ تنزَّلتْ للقرآن (4) ".

حم، خ، م عن البراء، قال: قرأ رجلٌ الكهف، وفي الدارِ دَابَّةٌ فجعلت تنَفْر، فإِذا ضبابة غشيته فذكره للنبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

41/ 3914 - "اقْرَأ يا أُسَيدُ! فَإِنَّ الملائكةَ لم تَزلْ يَسْتَمِعُونَ صَوْتَك، فلو قَرَأتَ أصَبَحْتْ ظُلَّةُ بين السماء والأرضِ، يتراءاها الناسُ، فيها الملائكةُ".

طب عن محمود بن لبيد عن أُسيد بن حُضَير: أنه قرأ ليلة وفرسُه مربوطُ؛ فأدارَ الفرس في رباطه، فانصرف فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.

42/ 3915 - "اقرأ يا أُسَيدُ فإن ذلك مَلَكُ استمع القرآن".

عبد الرازق في المصنف، طب عن أبَى سلمة قال: بينا أسيدُ بن حُضير، يصلِّى بالليل، قال: إذ غشينى مثلُ السَّحَابة، فيها مثلُ المصابيح، فانصرفت، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم حين أصبحت، قال: فذكره.

43/ 3916 - "اقرأ القرآن (1) في كل شهرٍ، قال: إني أجدُ قُوةً قال: فاقرأه في عشرين ليلة. قال: إني أجد قوَّةً، قال: فاقرأهُ في عشرٍ قال: إني أجد قوةً، قال: فاقرأه في سبع ولا تزد عَلَى ذلك".

خ، م، د عن ابن عمر (2).

44/ 3917 - "اقْرأ الْقُرآن في شهرٍ، قال: إنَّ بِى قُوَّةً، قال: اقْرَأهُ في ثَلاثٍ".

د، حل عن ابن عمرو.

45/ 3918 - "اقرأ القُرآنَ في خَمس (3) ".

طب عن ابن عمر رضي الله عنه.

46/ 3919 - "اقرأ القرآن في أرْبَعينَ (4) ".

ت حسن غريب عن ابن عمرو.

47/ 3920 - "اقْرأ القُرآنَ في ثلاثٍ إن استطعت (5) ".

حم، والحسن بن سفيان، والبغوى، طب عن سعد بن المنذرى الأنصاري، وماله غيره.

48/ 3921 - "اقرأ عَلَيَّ القُرآن. قال: يا رسولَ الله أقْرَأ عَلَيكَ، وعليك أُنْزِل؟ ، قال: إني أشْتَهِى أنْ أسْمَعَهُ مِن غَيرِى (1) ".

خ، م، د عن ابن مسعود.

49/ 3922 - "أقرْأ المعوَّذاتِ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ (2) ".

د، طب، حب عن عقبة بن عامر.

50/ 3923 - "اقْرَأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتمتها، فإِنَّها براءة مِن الشرك".

(طب، حب، اقراءوا) حم، د، ت، ك، هب عن فروة بن نوفل عن أبيه.

51/ 3924 - "اقْرَأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، عندَ مَنَامِكَ، فَإِنَّهَا براءةُ مِن الشِرْكَ".

هب عن أنس.

52/ 3925 - "اقرأ يَا جَابِرُ: {قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِ الْفَلَقِ} و: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ولن تقرأ بمثلِهما".

ن حب عن جابر.

53/ 3926 - "اقْرَأ يا معاذُ، ولا تَهْمِزْ".

الخطيب عن ابن مسعود رضي الله عنه.

54/ 3927 - "اقْرَأ المَعُوِّذتين، فإِنَّكَ لا تقرأ بمثِلهمِا".

طب عن عقبة بن عامر.

55/ 3928 - "اقْرَأ القرآن في كل شهرٍ، اقرأهُ في خمس وعشرين، اقرأه في خمسَ عشرَة، اقرأه في عشر، اقرأه في سبعٍ، لا يَفْقَهُهُ مِن يقرأه في أقلِّ مِن ثلاثٍ".

حم عن ابن عمرو.

56/ 3929 - "اقْرَأ القرآن ما نهَاك، فإِذَا لم يَنْهَكَ فلست تَقرَؤُهُ (1) ".

الديلمى عن ابن عمرو.

57/ 3930 - "اقْرَأ القُرآنِ بالحزَنِ، فإِنَّهُ نَزَلَ بالْحَزنِ (2) ".

طس، ع، وأبو السَّجَزِى في الإِبانه: عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.

58/ 3931 - "اقْرءُوا القرآنَ ما ائْتَلَفَتْ عَلَيهِ قلوبُكمُ، فإِذَا اختلفتم فيه فَقُومُوا (3) ".

حم، خ، م، ن، والدارمي، وأبو عوانة، حب عن جندب رضي الله عنه.

59/ 3932 - ("اقْرَءُوا القرآنَ قبل أن يأتي قومٌ يتعجَّلون أجرَه ولا يَتَأَجَّلُونَهُ".

حم مِن حديث (4) ".

60/ 3933 - "اقْرَءُوا القرآنَ، فإِنَّه يأتِي يومَ القِيامَة شفيعًا لأصْحَابِهِ، اقْرَأُوا الزهراوَينِ البقرةَ وآل عِمْرَانَ؛ فإِنَّهُمَا يأتيان يومَ القيامَةِ كأنَّهُما غمامتان، أَوْ غَيَابتَانَ، أو كأنَّهُمَا فِرْقانِ مِن طيرٍ صْوَافَّ، تُحَاجَّان عن أَصحابِهما، اقرَءُوا سورةَ البقرة، فإِنَّ أخْذَهَا بَركةَ وتركهَا حَسْرَةٌ، ولا تستطيعُها البَطَلةُ) (5) ".

أبو عبيد، حم، م، وحميد بن زنجويه، وابن الضريس، حب، طب، ك، ق عن أبي أمامة.

61/ 3934 - "اقْرَءُوا القرآن، فإِن الله تَعَالى لا يُعذِّب قَلبًا وَعَى القرآنَ (1) ".

تمام، وابن عساكر عن أبي أمامة.

62/ 3935 - "اقرءُوا القرآن فإنكم تُؤْجَرون عَلَيهِ، أَما إني لا أقول (الم) حرفُ، ولكن ألفُ عشرٌ، ولامٌ عشرٌ، وميمٌ عَشْرٌ، فَتِلك ثلاثون (2) ".

أبو جعفر النحاس في كتاب الوقف والإبتداء، وأبو نصر السجزى في الإبانة. والخطيب، والديلمى عن ابن مسعود.

63/ 3936 - "اقرءُوا كما عَلِمْتُمْ، فإِنَّما أهْلَك مِن كان قَبْلكُم اختلافُهم عَلَى أنْبيَائِهم".

ابن جرير عن ابن مسعود.

64/ 3937 - "اقرءُوا القرآنَ بِلُحونِ العربِ وأصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الفِسْقَ، وأهل الكتابَين، وسيجيء قومٌ مِن بعدى يُرَجَّعونَ بالقرآنِ ترجيع الغِناءِ، والرَّهبانِيَّة، والنَّوْح لا يجاوز حناجَرهم، مفتونة قلوبُهم، وقلوبُ الذين يُعْجِبِهُم شأنُهم (3) ".

محمد بن نصر في الحلاة، وأبو نصر السجزى في الإبانة، عد، هب عن حذيفة.

65/ 3938 - "اقرءُوا القرآن وابْكُوا؛ فإن لم تبكُوا فتبَاكَوْا، ليس منا مِن لم يتغَنَّ بالقرآن".

ابن نصر عن أبي سعد بن وقاص.

66/ 3939 - "اقرءُوا القرآنَ، واعْمَلوا به، ولا تَجْفُوا عنه، ولا تَغْلُوا فيه، ولا تَأكُلُوا به، ولا تَسْتَكْثِروا به".

حم، ع، طب، هب عن عبد الرحمن بن شبل (ورجاله ثقات)(1).

67/ 3940 - "اقرءُوا القرآن، وسَلُوا الله بِهِ، قبل أن يأتي قومٌ يَقْرءُون القرآن فيسألونَ بِهِ النَّاس".

حم، طب، هب عن عمران بن حصين رضي الله عنه.

68/ 3941 - "اقرءُوا القرآن عَلَى سبعة أحرفٍ، فأيُّمَا قرأتم أصَبتُمْ ولا تَمَارَوْا فيه؛ فإِنَّ المِرَاء فيه كُفْرُ".

هب عن عمرو بن العاص.

69/ 3942 - "اقْرِئ قَوْمَكَ السلام؛ فإِنهم - ما عَلِمْتُ - أعفَّةُ صُبُرٌ (2) ".

ط، حم، عن أنس، ت حسن غريب، طب، ك، ض عن أنس عن أبي طلحة رضي الله عنه.

70/ 3943 - "اقرءُوا القرآنَ، وابْتَغوا بِهِ الله، مِن قبلِ أن يأتَى قومٌ يقُيمُونَهُ إقامة القِدْح، يَتَعَجَّلُونَهُ ولا يتأجَّلونه (3) ".

حم، د، وابن منيع، هب، ض عن جابر.

71/ 3944 - "اقرءُوا هاتين الآيتين التي في آخِر سُورةِ البقرةِ فإِنّ ربى أعطانيهما مِن تحت العرشِ".

حم، طب عن عقبة بن عامر رضي الله عنه.

72/ 3945 - "اقرءُوا سورةَ البقرةِ في بُيُوتكم؛ فَإِن الشَّيطانَ لا يَدْخُلُ بيتًا تُقْرأُ فيه سورة البَقَرَةَ".

ك، هب عن ابن مسعود.

73/ 3946 - "اقرءُوا سورةَ البقرةِ في بُيُوتكم، ولا تَجْعْلُوها قُبُورًا (1) ".

هب، عن الصَّلصْال.

74/ 3947 - "اقرءُوا (هود) يومَ الجمعةِ (2) ".

الدارمي، د، في مراسيله، وأبو الشيخ وابن مرْدويه معًا في التفسير، هب عن كعب مرسلًا".

75/ 3948 - "اقرءُوا القرآنَ، واتَّبِعُوا ما فيه".

الديلمى عن أبي هريرة.

76/ 3949 - "اقرءُوا (يس)، فإِنَّ فيها عَشْرَ بركاتٍ، ما قرأها جائعٌ إلا شَبَعَ، وما قرأها عارٍ إلا اكتسى، وما قرأها أعْزَبُ إلا تَزَوَّجَ، وما قرأها خائفُ إلا أَمِنَ، وما قرأها مُحزَنٌ إلا فَرِحَ، وما قرأها مسافِرٌ إلا أُعِين عَلَى سَفَرِه، وما قرأها رجلٌ ضَلَّتْ له ضالَّةُ إلا وجدها، وما قرئت عَلَى مَيِّتٍ إلا خُفِّفَ عنه، وما قرأها عطشانُ إلا رَوى، وما قرأها مريض إلا بَرَأَ".

الديلمى (عن عَلَى) وفيه مسعدة بن اليَسعَ كذابٌ (قال الحافظ شمس الدين السخاوى: رحمه الله في بعض مصنفاته: سند هذا الحديث ضعيف جدًّا)(3).

77/ 3950 - "اقرءُوا عَلَى موتاكم (يس) (4) ".

حم، د، هـ، ن، حب، طب، ك، ق عن معقل بن يسار.

78/ 3951 - "اقرءُوا على مِن لَقِيتُمْ مِن أُمَّتِي بَعْدِى السَّلَامَ الأولَ فالأوَّلَ، إلى يوم القيامَةِ (1) ".

الشيرازى في الألقابِ عن ابن مسعود رضي الله عنه.

79/ 3952 - "اقرءُوا القرآن، واسْألُوا الله به، فإِنَّهُ سَيقْرَؤُهُ أقوامُ يقيمونه إقامة الْقِدْح، يتعجَّلُونه، ولا يَتَأجَّلونهُ (2) ".

ش عن محمد بن المنكدر مرسلًا.

80/ 3953 - "اقْرَأَنِى جِبْريلُ القرآن عَلَى حَرْفٍ، فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أستزيدهُ فيزيدُنى حتى انْتهى إلى سبعةٍ أحرفٍ (3) ".

حم، خ، م، وابن جرير عن ابن عباس.

81/ 3954 - "أقْرَبُ الناسِ مِن درجةِ النُّبُوَّةِ، أهْلُ الجهادِ وأهْلُ العلِم؛ لأن أهل الجهادِ يُجاهِدُون عَلَى ما جاءت به الرُّسُلُ، وأَمَّا أهلُ العِلم فَدَلُّوا النَّاسَ عَلَى ما جَاءَتْ بِهِ الأنبياءِ".

الديلمى عن ابن عباس.

82/ 3955 - "أقْرَبُ ما يكون العَبْدُ مِن الله تعالى إذا كان وَهُوَ ساجد (4) ".

ابن النجار عن عائشة، طب عن ابن مسعود.

83/ 3956 - "أقْرَبُ ما يكونُ الرَّبُ مِن الْعَبْد في جوفِ اللَّيلِ الآخِرِ، فإنِ استطعت أن تكونَ مِمَّنْ يذكرُ الله في تلك الساعةِ فَكُنْ (5) ".

ت حسن صحيح غريب، ك عن أبي أمامة عن عمر بن عبسة.

84/ 3957 - "أقْرَبُ ما يكونُ العبدُ مِن ربِّه وهو ساجدٌ، فأَكْثِرُوا الدُّعاء (6) ".

م، د، ن عن أبي هريرة.