الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومنهم: أبو منصور البغدادي
(1)
، جعلهم سبع عشرة طبقة، ذكرها. والمشهور عند أهل العلم في عد طبقات الصحابة: ما ذكره الحاكم في كتابه المتقدم
(2)
.
* * *
*
المسألة الخامسة عشرة: أولهم إسلاما
اختلف في أول الصحابة إسلاما
…
فقال العراقي
(3)
: (ينبغي أن يقال إن أول من أمن من الرجال: ورقة بن نوفل، لحديث الصحيحين
(4)
في بدء الوحي. قال السفاريني
(5)
: (وأما ورقة فمعدود من الصحابة؛ لأنه أدرك النبوة وآمن حين جاءت خديجة بالنبي صلى الله عليه وسلم إليه بعد البعثة، فآمن به، وصدقه، فهو من الصحابة، وذُكر من خبره ما هو مشهور في الصحيح) اهـ. وقيل: أولهم: أبو بكر الصديق رضي الله عنه، قاله: ابن عباس، وحسان، والشعبي، في آخرين. وقيل: علي بن أبى طالب -
(1)
أصول الدين (ص / 298 - 303).
(2)
انظر: منهج ذوي النظر (ص/ 222)، والباعث الحثيث (2/ 504)، وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم (ص / 114 - 115).
(3)
كما في: التدريب (2/ 228).
(4)
يشير إلى حديث عائشة رضي الله عنها: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة
…
الحديث، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره بما رأى، فقال له ورقة:(هذا الناموس الذي نزّل الله على موسى. يا لبتني فيها جذعًا، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك). رواه: البخاري (1/ 30 - 31) ورقمه / 3، ومسلم (1/ 139 - 143) ورقمه / 160.
(5)
لوائح الأنوار (2/ 90).
رضى الله عنه -، وذكر الحاكم إجماع أهل العلم عليه، ونوزع في ذلك. وقيل: زيد بن حارثة رضي الله عنه، قاله: الزهري. وقيل: خديجة رضي الله عنها، ذكر ابن عبد البر، وغيره الإجماع عليه. وقيل: بلال. وقيل: خباب بن الأرتّ
…
وقيل غير ذلك
(1)
.
قال ابن الصلاح
(2)
: (والأورع أن يقال: أول من أسلم من الرجال الأحرار: أبو بكر. ومن الصبيان - أو الأحداث -: علي. ومن النساء: خديجة. ومن الموالي: زيد. ومن العبيد: بلال) ا هـ، وهذا جيّد، أورد شيخ الإسلام
(3)
مثله دون ذكر بلال، ثم قال:(وهذا باتفاق أهل العلم) ا هـ
…
وقال السيوطي
(4)
:
اختلفوا أولهم إسلاما
…
وقد رأوا جمعهم انتظاما
أول من أسلم في الرجال
…
صديقهم وزيد لي الموالي
وفي النساء خديجة وذي الصغر
…
علي والرق بلالٌ اشتهر
* * *
(1)
انظر: تأريخ ابن أبى خيثمة (ص/ 156، وما بعدها)، وعلوم الحديث للحاكم (ص/ 22)، ولابن الصلاح (ص/ 265 - 266)، والتقريب للنووي (2/ 225 - 227)، واختصار علوم الحديث (2/ 513 - 514)، والتقييد (ص/ 265 - 270)، والرياض النضرة (1/ 85 - 91)، و (2/ 109 - 113).
(2)
علوم الحديث (ص/ 266).
(3)
كما في: مجموع الفتاوى (4/ 462).
(4)
ألفيته (ص/ 227 - 228).