المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ أولا: نطاق مصادر الأحاديث الوادة في البحث - الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة - جـ ١

[سعود بن عيد الصاعدي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة معالي مدير الجامعة الإسلامية

- ‌المقدمة

- ‌(دواعي اختيار الكتابة في هذا الباب)

- ‌(خطة البحث)

- ‌(منهج كتابتي له)

- ‌ أولًا: نطاق مصادر الأحاديث الوادة في البحث

- ‌ ثانيًا تراجم الرواة

- ‌ ثالثًا: التخريج، والحكم على الأحاديث

- ‌ رابعًا: تنظيم النّص

- ‌ خامسًا: عزو المادّة العلمية

- ‌ سادسًا: خدمة النَّص

- ‌ سابعًا: الخاتمة

- ‌ ثامنًا: الفهارس

- ‌(شكر وتقدير)

- ‌تمهيد

- ‌ المسألة الأولى: تعريف الصحابي…وفيها ثلاثة فروع:

- ‌ أَولها: تعريف الصحابي لغة

- ‌ والثاني تعريفه في العُرف

- ‌ والثالث: تعريفه في الاصطلاح

- ‌ المسألة الثانية: ما تُعرف به صحبة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ المسألة الثالثة: منزلتهم في القرآن، والسنة

- ‌ المسألة الرابعة: عقيدة السلف الصالح فيهم…وفيها فرعان:

- ‌ المسألة الخامسة: القول في تفضيل بعضهم على بعض

- ‌ المسألة السادسة: جزاؤهم، وما أعده الله لهم

- ‌ المسألة السابعة: روايتهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ المسألة الثامنة: إفتاؤهم رضي الله عنهم

- ‌ المسألة التاسعة: ما له حكم الرفع من أحاديثهم

- ‌ المسألة العاشرة: حكم رواية من لم يسم منهم

- ‌ المسألة الحادية عشرة: أقوالهم وحكم الاحتجاج بها

- ‌ المسألة الثانية عشرة: العبادلة منهم

- ‌ المسألة الثالثة عشرة: عددهم

- ‌ المسألة الرابعة عشرة: طبقاتهم

- ‌ المسألة الخامسة عشرة: أولهم إسلاما

- ‌ المسألة السادسة عشرة: آخرهم موتا

- ‌ المسألة السابعة عشرة: تحريم سبّهم، وإيذائهم

- ‌ الفرع الأول: حكم سبهم، والطعن فيهم

- ‌ الفرع الثاني: حكم من طعن فيهم، أو في أحدهم

- ‌ المسألة الثامنة عشرة: المؤلفات فيهم

- ‌الباب الأول الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة على وجه الإجمال وفيه خمسة فصول

- ‌الفصل الأول ما ورد في فضل من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وصَحِبَه

- ‌الفَصْلُ الثاني ما ورد في أن خير الناس القرن الذي كان فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأصحابه رضي الله عنهم

- ‌الفَصْلُ الثالث ما ورد في أن بقاء النبي صلى الله عليه وسلم أمان لأصحابه رضي الله عنهم، وأن بقاء أصحابه أمان لأمته

- ‌الفَصْلُ الرابع ما ورد في مدة حياة الصحابة رضي الله عنهم

- ‌الفَصْلُ الخامس ما ورد في النهي عن سبهم

- ‌الباب الثاني الأحاديث الواردة في فضائلهم رضي الله عنهم حسب الحوادث، والوقائع، والقبائل، والطوائف، والبلاد

- ‌الفَصْلُ الأوّل الأحاديث الواردة في فضائلهم حسب الحوادث والوقائع

- ‌المبحث الأول ما ورد في فضائل المهاجرين إلى الحبشة

- ‌المبحث الثاني ما ورد في فضائل البدريين، وأهل الحديبية - جميعا

- ‌المبحث الثالث ما ورد في فضائل البدريين - دون غيرهم

الفصل: ‌ أولا: نطاق مصادر الأحاديث الوادة في البحث

الفرع الآخر: من لم ينسبن.

* الفصل الرابع: الأحاديث الواردة في فضائل البنات اللائى ولدن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الصحابة، ممن مات صلى الله عليه وسلم وهن في دون سن التمييز

(1)

وفيه مبحثان:

* المبحث الأول: ما ورد في ما اشتركن فيه.

* المبحث الآخر: ما ورد في تفصيل فضائلهن على الانفراد

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: من عرفن بأعيانهن.

المطلب الآخر: من نسبن إلى أفراد

وفضل كل واحدة منهن في قسم.

(منهج كتابتي له)

سرتُ في إعداد البحث بعد التوكل على الله تبارك وتعالى، والاعتماد عليه وحده لا شريك له على المنهج التالى:

*‌

‌ أولًا: نطاق مصادر الأحاديث الوادة في البحث

1 -

أساس مصادر أحاديث البحث: الكتب التسعة (صحيح البخارى، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وجامع الترمذى، وسنن

(1)

ويقُال في هذا مثل ما تقدم قوله في الأبناء.

ص: 36

النسائي، وسنن ابن ماجه، وموطأ الامام مالك، ومسند الإمام أحمد، وسنن الدارمي)، ومسندا: أبى بكر البزار، وأبى يعلى الموصلي، والمعاجم الثلاثة (الكبير، والأوسط، والصغير) لأبى القاسم الطبراني.

2 -

جمعت الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة رضي الله عنهم من الكتب نطاق البحث - من المظان، وغيرها - عن طريق السبر، والاستقراء.

3 -

جمعت بعض الأحاديث الزوائد في المعجم الكبر للطبراني، وفي مسند البزار - في موضوع البحث - على الكتب الستة من: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، وكشف الأستار عن زوائد البزار، كلاهما للهيثمي؛ لأن بعضهما لم يزل مفقودًا - فيما أعلم -.

وقد اعتنيت بالبحث عن أسانيد هذه الأحاديث الزوائد التي يذكرها الهيثمى في مجمع الزوائد عن الطبراني، والبزار، وبخاصة إذا كانت من طريقيهما.

4 -

جمعت ما وقفت عليه من طرق الأحاديث - المشار إليها -، وزيادات متونها، وشواهدها من سائر كتب السنة

(1)

.

(1)

لما في ذلك من الفوائد الجليلة في المتون، والأسانيد، ومن ذلك: الاحتراز من الخطأ في الحكم على الحديث، ومعرفة نوعه من حيث وصوله إلينا هل هو من المتواتر، أو من أقسام الآحاد، والوقوف على زيادات الألفاظ وشرحها، والكشف عن العلل، وتمييز الخطأ من الصواب، وما يستفاد من ذلك في الترجيح بين الروايات والأسانيد.

وهذا منهج مهم من مناهج المحدثين، وأدب من أدابهم، عملوا به، ونبهوا عليه، قال =

ص: 37