‌82 - باب ما روي في النهي عن البول في الماء الجاري - ديوان السنة - قسم الطهارة - جـ ٦

‌

‌82 - بَابُ ما رُوِي في النَّهْيِ عَنِ الْبَوْل فِي الْمَاءِ الجاري

582 -

حَدِيثُ جَابِرٍ:

◼ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنهما قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الْجَارِي» .

‌

‌[الحكم]:

منكر، وضعفه السيوطي، وقال الألباني:"منكر".

‌

‌[التخريج]:

[طس 1749].

‌

‌[السند]:

قال الطبراني: حدثنا أحمد، قال: حدثنا المتوكل بن محمد بن (أبي) سورة، قال: حدثنا الحارث بن عطية، عن الأوزاعي، عن أبي الزبير، عن جابر، به.

أحمد شيخ الطبراني: هو ابن محمد بن أبي موسى الأنطاكي.

قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إِلَّا الحارث".

‌

‌[التحقيق]:

هذا إسناد لين؛ فيه أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي؛ وهو مختلف فيه، فوثقه مسلمة (الثقات لابن قطلوبغا 762)، وقال الخليلي:"ضعيف"(الإرشاد 1/ 407).

وقول الخليلي أولى، فإن مسلمة متكلم فيه، انظر:(لسان الميزان 7737).

وهذا الحديث مما يرجح قوله أيضًا؛ فقد خولف فيه؛ خالفه بلديه أحمد بن عبيد الله أبو الطيب الأنطاكي، فرواه عن المتوكل بن أبي سورة، عن الحارث بن عطية، عن الأوزاعي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ» . أخرجه الخطيب في (تاريخه 5/ 416) من طريق ابن السماك عنه.

ولا ريب أَنَّ هذه الرواية أصح، وإن كان أبو الطيب الأَنْطَاكِيّ هذا مجهول الحال

(1)

؛ لموافقتها رواية الجماعة عن أبي الزبير، وهم الليث بن سعد وابن أبي ليلى، وابن لهيعة، والمغيرة بن مسلم وغيرهم. كما تقدم في باب "البول في الماء الراكد".

ثم إن المتوكل هذا لم نقف له على ترجمة، سوى أَنَّ ابن حبان قال:"متوكل بن محمد بن أبي سورة من أهل المصيصة، يروي عن الأوزاعي، روى عنه يمان بن سعيد وأهل الثغر، وليس هذا بمتوكل بن أبي سورة صاحب الحارث بن عطية"(الثقات 9/ 198).

كذا قال، ويظهر أنهما واحد، وعلى كلِّ حالٍ فهو مجهول، فلم يوثقه معتبر، فلعل الاضطراب في متنه منه، لا من الرواة عنه. والله أعلم.

والحديث رمز لضعفه السيوطي في (الجامع الصغير 9513).

وحكم عليه الألباني بالنكارة، وقال:"اتفاق الليث وابن لهيعة على روايته بلفظ: "الراكد"؛ دليل على نكارة لفظ حديث الترجمة؛ كما تقتضيه قواعد علم مصطلح الحديث"(الضعيفة 5227)، وبنحوه في (تمام المنة ص 63).

ومع هذا قال المنذري: "رواه الطبراني في الأوسط، بإسناد جيد"! (الترغيب 248).

وقال الهيثمي: "رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات"! (المجمع 998).

وقال المناوي: "إسناده جيد"! (التيسير 2/ 476).

* * *