الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومات في الثّاني والعشرين من صفر الشّيخ الأصيل عزّ الدّين أبو
المفاخر محمّد
(1)
ابن الشّيخ أمين الدّين سالم بن أبي الدّرّ عبد الرّحمن
الدّمشقيّ
،
بسفح قاسيون، ودفن بمقابر باب الصّغير.
سمع من أحمد بن عساكر «صحيح» مسلم؛ وحدّث بغالبه.
ومات بالقاهرة ليلة السّبت الخامس والعشرين من صفر القاضي
صلاح الدّين عبد الله
(2)
ابن القاضي علاء الدّين عبد الله ابن القاضي
برهان الدّين إبراهيم المالكيّ المعروف بابن البرلّسيّ
(3)
.
متولي الحسبة بالقاهرة.
مولده سنة تسع وتسعين [24 أ] وستّ مئة.
وسمع من أبي الحسن عليّ بن محمّد بن هارون الثّعلبيّ، وغيره.
وحدّث؛ سمع عليه والدي، والإمام نور
(4)
الدّين الهيثميّ. وحضرت عليه.
(1)
ترجمته في: وفيات ابن رافع: 2/الترجمة 808، والدرر الكامنة: 4/ 62، ولحظ الألحاظ:146.
(2)
ترجمته في: السلوك: 3/ 1/94، وتاريخ ابن قاضي شهبة، 1/الورقة 174 أ، والدرر الكامنة: 2/ 369، ولحظ الألحاظ: 145، والنجوم الزاهرة: 11/ 85، وبدائع الزهور: 1/ 2/14.
(3)
برلس: قال السمعاني في الأنساب وتابعه ابن الأثير في اللباب: برلس بضم الباء الموحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة وفي آخرها السين المهملة، وهي بليدة من سواحل مصر. . . . وقيّدها ياقوت الحموي في معجم البلدان: بفتحتين وضم اللام وتشديدها: بليدة على شاطىء نيل مصر قرب البحر من جهة الاسكندرية. (معجم البلدان: 1/ 402، واللباب: 1/ 142).
(4)
تحرّف في الأصل إلى: «بدر الدين» .
وقرأ الأصول على الشّيخ علاء الدّين القونويّ.
ودرّس للمالكيّة بالمدرسة
(1)
الأشرفيّة، وولي عدّة جهات منها: نظر المواريث
(2)
، ونظر دار الطّراز
(3)
، ونظر الإسكندريّة.
نقلت ذلك من خطّ والدي.
وولي حسبة القاهرة بعده
(4)
القاضي علاء الدّين ابن عرب
(5)
.
ومات بالمدينة النّبويّة
…
في السّادس والعشرين من
شهر ربيع كالأوّل الحافظ
…
عفيف الدّين عبد الله
(6)
(1)
«المدرسة» سقطت من ب. وهذه المدرسة بجوار مدرسة تربة أم الصالح بالقرب من المشهد النفيسي فيما بين القاهرة ومصر. (المواعظ والاعتبار: 2/ 394).
(2)
موضوعها التحدث على ديوان المواريث الحشريّة ممن يموت ولا وارث له أو له وارث لا يستغرق ميراثه، مع التحدث في إطلاق جميع الموتى من المسلمين وغيرهم. (صبح الأعشى: 4/ 33).
(3)
دار الطراز ينسج بها جميع أنواع الأقمشة التي تعمل بتنيس ودمياط والإسكندرية. . . وكان ينقش بها اسم السلطان على ما ينسج ويرقم من الكسوة والطرز المتخذة من الحرير أو الذهب بلون مخالف للون القماش. . . وكان يوجد أيضا دار طراز تنفرد بهذا العمل ومقرها الإسكندرية. (صبح الأعشى: 3/ 472، 527 و 4/ 7).
(4)
في الأصل: «بعد» وليس بشيء.
(5)
هو علاء الدين علي بن عبد الوهاب بن عثمان بن محمد المعروف بابن عرب، خلع عليه في يوم الأربعاء تاسع عشرين صفر من هذه السنة واستقر محتسب القاهرة. (السلوك: 3/ 1/91).
(6)
ترجمته في: معجم شيوخ الذهبي، 1/الورقة 80 أ، وطبقات الشافعية للسبكي: 10/ 34 - 35، ومعجم شيوخ السبكي، 1/الورقة 79 ب-81 ب، ومنتخب المختار: 71 - 72، ووفيات ابن رافع: 2/الترجمة 809، والسلوك: 3/ 1/95، -
ابن الإمام جمال
(1)
الدّين محمّد بن أحمد المطريّ، المدنيّ.
مؤذّن الحرم الشّريف النّبويّ.
مولده سنة ثمان وتسعين وستّ مئة.
وطلب الحديث وعني به، وبالتّواريخ، وحصّل منها جملة صالحة.
وكان من أهل الصّلاح والتّقوى، وكرم النّفس، والإحسان إلى الخلق، والإيثار، ويلقى أهل العلم الواردين إلى المدينة
(2)
على أتمّ الوجوه.
وذكره الذّهبيّ في «معجمه المختصّ» فيما وقفت عليه في نسخة فقال فيه: العالم الفاضل المحدّث، ارتحل في سماع الحديث إلى الحرم، ومصر، والشّام، وبغداد. وكتب، وحصّل. أفادني أشياء حسنة. سمعت منه وانتقيت له جزءا. امتحن
(3)
في سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة؛ ونهبت داره، وأخذ منها ما يبلغ نحو مئة ألف درهم فيما قيل، وحبس
(4)
ثم أطلق، ولطف الله به وقتل خصمه. انتهى. [24 ب].
= وتاريخ ابن قاضي شهبة، 1/الورقة 174 أ، والدرر الكامنة: 2/ 390 - 391، والنجوم الزاهرة: 11/ 85، والتحفة اللطيفة: 3/ 14 - 21، وذيل طبقات الحفاظ: 362، وطبقات الحفاظ: 530 - 531، وبدائع الزهور: 1/ 2/15، وكشف الظنون: 2/ 1106، 1336، والأعلام: 4/ 126.
(1)
تحرّف في الأصل إلى «كمال الدين» وهو خطأ.
(2)
«إلى المدينة» سقطت من الأصل.
(3)
في ب: «امتحن وفي سنة. . .» .
(4)
تحرّفت في ب إلى: «جلس» .