الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
«ابن ماجه»
(1)
، وجمع «زوائد» ابن حبّان على «الصّحيحين» وصنّف شيئا على «الرّوض الأنف» و «أحكاما» جمع فيها ما اتّفق عليه السّتّة، وصنّف ذيلا في المؤتلف والمختلف
(2)
وكتابا «فيمن عرف بأمّه» . وكان دائم الاشتغال، منجمعا عن النّاس. انتهى كلام والدي.
وقال ابن رافع: طلب الحديث، وقرأ قليلا، وجمع «السّيرة النّبويّة»
(3)
. انتهى.
ومات ليلة ثالث شوّال بمكّة المشرّفة الشّيخ المسند شهاب الدّين
أحمد
(4)
بن عبد الله بن عبد الله الشّريفيّ، المكّيّ
.
أحد الفرّاشين بالحرم الشّريف المكّيّ.
مولده بقوص
(5)
سنة ثلاث وسبعين وستّ مئة.
= واختصره مقتصرا على الاعتراضات على المزّيّ في نحو مجلدين، ثم في مجلد لطيف. وغالب ذلك لا يرد على المزي. (الدرر الكامنة: 5/ 123).
(1)
سمّاه: «الإعلام بسنته عليه السلام» وهو مخطوط، فقد ذكر الميمني نسخة منه في مجلدين بخطه وهي مسودته قال: كتبها سنة 732 هـ في خزانة فيض الله باسلامبول، الرقم 362. (الأعلام: 8/ 196).
(2)
في بعض مصادر ترجمته: «ذيّل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة» .
(3)
هو-الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم-وقد اختصره المؤلف نفسه في كتاب سماه: «الإشارة إلى سيرة المصطفى وآثار من بعده من الخلفا» وهو مطبوع متداول.
(4)
ترجمته في: العقد الثمين: 3/ 74 - 75، وتاريخ ابن قاضي شهبة، 1/الورقة 161 أ، والدرر الكامنة: 1/ 195، ولحظ الألحاظ: 130، والتحفة اللطيفة: 1/ 177 - 178.
(5)
قوص-بالضم ثم السكون، وصاد مهملة. مدينة كبيرة واسعة قصبة صعيد مصر بينها وبين الفسطاط اثنا عشر يوما. (معجم البلدان: 4/ 413).
وسمع بإخميم
(1)
من الشّيخ كمال الدّين عليّ بن عبد الظّاهر، وبالقاهرة من الشّيخ نصر المقدسيّ، ومن الحجّار
(2)
ووزيرة «صحيح» البخاريّ. وسمع بدمشق من الحجّار وغيره بقراءة الذّهبيّ
(3)
. [6 ب] وسمع بالمدينة من الحافظ جمال الدّين المطريّ
(4)
، وبمكّة من قاضي القضاة نجم الدّين الطّبريّ
(5)
.
نقلت ذلك جميعه من خطّ المحدّث شمس الدّين محمّد بن عليّ بن سكّر
(6)
.
ومات في العشر الأول من ذي القعدة الشّيخ الفاضل الصّالح محيي
(1)
إخميم: بالكسر ثم السكون وكسر الميم وياء ساكنة وميم أخرى، بلد بالصعيد في الإقليم الثاني على شاطئ النيل بصعيد مصر. . . (معجم البلدان: 1/ 123 - 124).
(2)
تحرّفت في الأصل إلى: «الحجام» .
(3)
هو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الدمشقي المتوفى سنة 748 هـ (الوافي بالوفيات: 2/ 163 - 168، ووفيات ابن رافع: 2/الترجمة 498).
(4)
جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى المطري المدني المتوفى سنة 741 هـ (وفيات ابن رافع: 1/الترجمة 243، وتاريخ ابن قاضي شهبة، 1/الورقة 10 أ).
(5)
نجم الدين أبو علي محمّد بن محمّد بن أحمد بن عبد الله الطبري المكي المتوفى سنة 730 هـ (فوات الوفيات: 3/ 239، والعقد الثمين: 2/ 271).
(6)
تصحف في الأصل إلى «شكر» بالشين المعجمة، وهو خطأ. وقد قيّده الفاسي بالسين المهملة في العقد الثمين: 2/ 201.
الدّين أبو زكريا يحيى
(1)
بن عمر بن الزّكي
(2)
بن عمر بن أبي القاسم الكركيّ
(3)
، الشّافعيّ، بالقدس، ودفن بمقبرة ماملا
(4)
.
ذكره ابن رافع وقال: اشتغل وتولّى قضاء الكرك مدّة، ثم الشّوبك
(5)
ثم عزل. وقدم
(6)
دمشق فأمّ بدار الحديث الأشرفيّة
(7)
، ثم عيّن
(8)
للصلاحيّة
(9)
بالقدس فلم يتّفق له ذلك، فدرّس بمدرسة
(10)
بالرّملة ومات عنها. مولده سنة تسع وتسعين وستّ مئة، كذا قال لي أخوه. انتهى
(11)
.
(1)
ترجمته في: وفيات ابن رافع: 2/الترجمة 760، والسلوك: 3/ 1/72، والدرر الكامنة: 5/ 199، ولحظ الألحاظ: 132، والنجوم الزاهرة: 11/ 12، وبدائع الزهور: 1/ 1/586.
(2)
تحرّفت في الأصل إلى: «المزكي» والتصحيح من نسخة ب، ووفيات ابن رافع.
(3)
نسبة إلى الكرك وهي قلعة حصينة في أطراف الشام من نواحي البلقاء. (معجم البلدان: 4/ 453).
(4)
تقع هذه المقبرة بظاهر القدس من جهة الغرب، وهي أكبر مقابر البلد. (الأنس الجليل: 2/ 64).
(5)
قلعة حصينة في أطراف الشام قرب الكرك. (معجم البلدان: 3/ 370).
(6)
في الأصل: «وقد دقق. . .» وما أثبتناه من ب، وعبارة ابن رافع:«وسافر إلى دمشق وأم بدار الحديث. . .» .
(7)
هي دار الحديث الأشرفية الجوانيّة جوار باب قلعة دمشق الشرقي. (الدارس: 1/ 19).
(8)
تحرّفت في الأصل إلى: «عبر» وما أثبتناه من ب، ووفيات ابن رافع.
(9)
تقع هذه المدرسة بباب الأسباط بالقدس الشريف وسميت بالصلاحية نسبة إلى بانيها السلطان الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي الأيوبي المتوفى سنة 589 هـ (الكامل في التاريخ: 12/ 95 - 97، والأنس الجليل: 2/ 41).
(10)
في الأصل: «فدرّس بمدرسته. . .» والتصحيح من ب، ووفيات ابن رافع.
(11)
«انتهى» ليس في ب.