الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سمع من يوسف الغسوليّ
(1)
«منتقى من سبعة أجزاء» المخلّص
(2)
.
وسمع من عيسى بن أبي محمّد [26 أ] المغاريّ
(3)
، وفاطمة
(4)
ابنة البطائحيّ «مسند» الشّافعيّ.
وحدّث.
واشتغل بالعلم وحفظ فيه، ثم ترك، وأقام بمصر مدّة، ثم تولّى مشيخة الخانقاه الشّبليّة
(5)
بسفح قاسيون.
ومات في رجب أبو عمرو عثمان
(6)
بن نصر الدّارانيّ بها، ودفن
بمقابرها
.
سمع من يوسف الغسوليّ.
(1)
هو أبو علي يوسف بن أحمد بن أبي بكر الصالحي الحجّار الغسوليّ المتوفى سنة 700 هـ (العبر: 5/ 412، والنجوم الزاهرة: 8/ 197). والغسولة: قرية من قرى دمشق، والغسولة أيضا: منزل للقوافل فيه خان على يوم من حمص بين حمص وقارا. (معجم البلدان: 4/ 204).
(2)
هو أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلّص المتوفى سنة 393 هـ، ويعرف الكتاب ب «العوالي المنتقاة في سبعة أجزاء» (الرسالة المستطرفة: 90، وتاريخ التراث العربي: 1/ 526).
(3)
تحرّف في الأصل إلى «المغازي» بالزاي، وهو خطأ.
(4)
أمّ محمّد فاطمة بنت إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي المتوفاة سنة 711 هـ (ذيل العبر للذهبي: 60، ومرآة الجنان: 4/ 250).
(5)
هذه الخانقاه أنشأها شبل الدولة كافور الحسامي المتوفى سنة 623 هـ فنسبت إليه. (الأعلاق الخطيرة: 192، والدارس: 2/ 163).
(6)
ترجمته في: وفيات ابن رافع: 2/الترجمة 818، والدرر الكامنة: 4/ 138، ولحظ الألحاظ:147.
وحدّث.
وكان يتّجر بالفاكهة، ثم عجز، وانقطع ببلده داريّا
(1)
.
وماتت بدمشق في شعبان
(2)
الشّيخة ستّ الفقهاء
(3)
ابنة الشّرف أحمد بن محمّد بن عليّ العبّاسيّ الأصبهانيّ، ودفنت بمقبرة الصّوفيّة.
حضرت في الثّانية على شاميّة بنت البكريّ بقلعة شيزر خمسة مجالس من «أمالي» الجوهريّ
(4)
وهي: الثّالث والرّابع والسّادس والسّابع والحادي عشر.
وحدّثت؛ سمع منها والدي، والهيثميّ بصفد.
ومات بدمشق في يوم الأحد سلخ شعبان السّيّد الشّريف الحافظ شمس الدّين أبو المحاسن محمّد
(5)
بن عليّ بن الحسن بن حمزة بن أبي
(1)
داريا: قرية كبيرة مشهورة من قرى دمشق بالغوطة، والنسبة إليها داراني على غير قياس. (معجم البلدان: 2/ 431 - 432).
(2)
أرّخ وفاتها السيد الحسيني في: ذيل العبر: 287 في الثامن من ذي الحجة سنة 752 هـ بعد وفاة أخيها علاء الدين علي، وهو خطأ واضح.
(3)
ترجمتها في: ذيل العبر للحسيني: 287، ووفيات ابن رافع: 2/الترجمة 819، والدرر الكامنة: 2/ 221 - 222، ولحظ الألحاظ:145.
(4)
هو أبو محمّد الحسن بن علي بن محمد الجوهري المتوفى سنة 454 هـ، توجد أربعة مجالس من أماليه في دار الكتب الظاهرية.
(5)
ترجمته في: وفيات ابن رافع: 2/الترجمة 820، والبداية والنهاية: 14/ 307، وتاريخ ابن قاضي شهبة، 1/الورقة 175 أ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، الورقة 129 ب، والدرر الكامنة: 4/ 179 - 180، ولحظ الألحاظ: 150، وذيل طبقات الحفاظ: 364، وطبقات الحفاظ: 533، والدارس: 1/ 58، وكشف الظنون: 1/ 42 و 116 و 158 و 2/ 1105 - 1106 و 1123 - 1124 و 1132 -
المحاسن الحسينيّ الدّمشقيّ، ودفن بسفح قاسيون.
سمع من محمّد بن أبي بكر بن عبد الدّائم، وزينب ومحمّد ولدي إسماعيل الخبّاز، والمزّي
(1)
، والذّهبيّ، وجماعة من أصحاب ابن عبد الدّائم، وغيره.
وطلب بنفسه، وكتب بخطّه، وقرأ، وانتقى، ورحل إلى مصر فسمع بها من أبي الفتح الميدوميّ
(2)
وآخرين.
وخرّج لنفسه «معجما»
(3)
وكتب «وفيات»
(4)
وجمع مختصرا من «تهذيب الكمال»
(5)
للمزّيّ وزاد فيه رجال «مسند» أحمد، واختصر [26 ب]«الأطراف»
(6)
للمزّي، وكتب بخطّه كثيرا، وبرع وتميّز، وأفاد،
= و 1510 - 1511، والبدر الطالع: 2/ 209، وإيضاح المكنون: 1/ 117 و 2/ 269 و 353، وهدية العارفين: 2/ 163، والرسالة المستطرفة: 168 و 209، والأعلام: 7/ 177 - 178.
(1)
هو الحافظ الناقد جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزّيّ الدّمشقيّ المتوفى سنة 742 هـ (برنامج الوادي آشي 92 - 93، وفوات الوفيات: 4/ 353 - 355).
(2)
هو صدر الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي. تقدم التعريف به.
(3)
ذكرته بعض مصادر ترجمته من بين مؤلفاته.
(4)
هو المعروف ب «ذيل العبر» الذي ألّفه على ذيل الذهبي وابتدأ فيه من سنة 741 - 764 هـ، وقد طبع هذا الكتاب في الكويت سنة 1970 م بتحقيق المرحوم محمد رشاد عبد المطلب.
(5)
سماّه-التذكرة في رجال العشرة- (كشف الظنون: 2/ 1510 - 1511، والرسالة المستطرفة: 209).
(6)
هو-تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف-لجمال الدين المزّي، وقد صدر في 14 مجلدا عن دار القيمة الهندية لصاحبها السيد الجليل عبد الصمد شرف الدين.