الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومات بالقاهرة في شهر
(1)
ربيع الأوّل الشّيخ الإمام نجم الدّين عبد
الجليل
(2)
بن سالم بن عبد الرّحمن الرّويسونيّ
(3)
-
ورويسون من أعمال نابلس-الحنبليّ.
اشتغل بالعلم، وحفظ «المحرّر»
(4)
على مذهبه، وأعاد بالقبّة البيبرسيّة
(5)
.
وكان حسن الأخلاق، متواضعا.
ومات يوم الأحد نصف
(6)
جمادى الأولى الشّيخ يوسف
(7)
بن عبد
الله بن عمر بن عليّ بن خضر الكرديّ، الكورانيّ، الشّهير بالعجميّ
،
(1)
«شهر» سقطت من ب.
(2)
ترجمته في: وفيات ابن رافع: 2/الترجمة 844، والسلوك: 3/ 1/146، وتاريخ ابن قاضي شهبة، 1/الورقة 184 ب، ولحظ الألحاظ: 152، وبدائع الزهور: 1/ 2/63، وشذرات الذهب: 6/ 212.
(3)
الرويسوني: كذا في بعض مصادر ترجمته، وفي معجم البلدان: 3/ 112: «ريسون: قرية بالأردن كانت ملكا لمحمد بن مروان» . وتابعه ابن قاضي شهبة في تاريخه فقال: «الريسوني» ولعله الصواب.
(4)
هو-المحرر في فروع الحنابلة-للحافظ مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن محمد بن تيميّة الحرّاني الحنبلي. (كشف الظنون: 2/ 1612).
(5)
تحرّفت في الأصل إلى: «بالقبة التنبيه سنة» .
(6)
قيل: توفي في يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول وقيل: جمادى الأولى. (النجوم الزاهرة: 11/ 94).
(7)
ترجمته في: طبقات الأولياء: 492 - 494، والسلوك: 3/ 1/148، وتاريخ ابن قاضي شهبة، 1/الورقة 186 أ-ب، والدرر الكامنة: 5/ 238، ولحظ الألحاظ: 153، والنجوم الزاهرة: 11/ 94، وحسن المحاضرة: 1/ 302، وبدائع الزهور: 1/ 2/55، والطبقات الكبرى للشعراني: 2/ 76 - 77، ودرّة الحجال: 3/ 352، وكشف الظنون: 1/ 940، وجامع كرامات الأولياء: 2/ 293، وإيضاح المكنون: -
بزاويته بالقرافة ودفن بها.
كان شيخا ناسكا، مربّيا مسلّكا، كثير الأتباع والمعتقدين، بعيد الصّيت، كثير الذّكر لله. والنّاس فيه
(1)
متباينون: فواحد يجعله
(2)
قطب وقته وهم الأكثرون، وآخر يصفه بالحلول والانحلال ويجعله من أئمّة الضّلال. والله أعلم بحاله
(3)
.
ومات بمكّة المشرّفة ليلة الأحد عشري
(4)
جمادى الآخرة الشّيخ الإمام القدوة العارف الزّاهد شيخ وقته عفيف الدّين أبو محمّد عبد الله
(5)
بن
= 1/ 171، 605، وهدية العارفين: 2/ 557 - 558، والأعلام: 8/ 240، ومعجم المؤلفين: 13/ 313.
(1)
«فيه» سقطت من الأصل.
(2)
تحرّفت في الأصل إلى: «نحكلة» .
(3)
معظم مصادر ترجمته أثنت عليه وحمدت سيرته وأشادت بطريقته، وبعضها وصفه بأنه على طريقة ابن العربي، والله أعلم به.
(4)
أرّخه السبكي في طبقات الشافعية: 10/ 33 في جمادى الأولى سنة 767 هـ، وهو خطأ واضح.
(5)
ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي: 10/ 33، وطبقات الشافعية للإسنوي: 2/ 579 - 583، ووفيات ابن رافع: 2/الترجمة 845، وطبقات الأولياء: 555 - 556، والعقد الثمين: 5/ 104 - 115، والسلوك: 3/ 1/146، وتاريخ ابن قاضي شهبة، 1/الورقة 184 ب، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، الورقة 122 ب-123 أ، والدرر الكامنة: 2/ 352 - 354، ولحظ الألحاظ: 152، والمنهل الصافي، 2/الورقة 416 ب-418 أ، والنجوم الزاهرة: 11/ 93 - 94، والتحفة اللطيفة: 2/ 368 - 372، وتاريخ ثغر عدن: 2/ 109 - 112، وقلادة النحر: 2/الورقة 129 ب، وبدائع الزهور: 1/ 2/55، 63، ومفتاح السعادة: 1/ 267 - 268، وكشف الظنون: 1/ 68 و 90 و 117 و 743 و 751 و 918 - 919 و 2/ 1501 و 1647 و 1659 و 1841 و 1843 و 1944 و 1953 و 1980 و 1990، -
أسعد بن عليّ بن سليمان بن فلاح اليافعيّ-نسبة إلى يافع: قبيلة من اليمن من قبائل حمير-[40 ب] اليمنيّ
(1)
، المكّيّ، الشّافعيّ، عن سبعين سنة، ودفن بالمعلا.
سمع
(2)
بمكّة من الرّضي الطّبريّ؛ وحدّث.
وحفظ «الحاوي الصّغير» ، و «الجمل» للزّجّاجيّ.
وشيخه في الطّريقة
(3)
الشّيخ عليّ المعروف بالطّواشيّ.
وصنّف كتبا كثيرة أذن لي في روايتها عنه بالتّعيين فمنها: كتاب «مرهم
(4)
العلل المعضلة» في أصول الدّين، و «الإرشاد والتّطريز»
(5)
في التّصوّف، و «نشر المحاسن»
(6)
، و «نشر الرّوض العطر في حياة سيّدي أبي
= وشذرات الذهب: 6/ 210 - 212، وطبقات الفقهاء والعباد، الورقة 210 أ، والبدر الطالع: 1/ 378، وإيضاح المكنون: 1/ 145 و 569 و 2/ 6 و 110 و 610، وهدية العارفين: 1/ 465 - 466، وروضات الجنات: . . . . . . .، ومعجم المطبوعات: 1952، والأعلام: 4/ 72، ومعجم المؤلفين: 6/ 34 وغيرها من فهارس الكتب والمخطوطات.
(1)
تحرّف في الأصل إلى: «التميمي» وهو خطأ.
(2)
في الأصل: «سمع عليه من. . .» وهو خطأ واضح.
(3)
في الأصل: «وشيخه في الطريق» وليس بشيء.
(4)
هو-مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة- (كشف الظنون: 2/ 1659) وفي: لحظ الألحاظ وذخائر التراث: 2/ 910: «مرهم العلل المعضلة في دفع الشبه والردّ على المعتزلة» .
(5)
هو-الإرشاد والتطريز في فضل ذكر الله وتلاوة كتابه العزيز. (كشف الظنون: 1/ 68، وبعض مصادر ترجمته، وذخائر التراث: 2/ 909 وقد طبع مرتين).
(6)
هو-نشر المحاسن الغالية في فضل مشايخ الصوفية أصحاب المقامات العالية. (كشف الظنون: 2/ 1953، وذخائر التراث: 2/ 910) وقد نشر بهامش كتاب: جامع كرامات الأولياء.