‌الحديث الثامن عشرالاغتسال قبل الإهلال - شرح كتاب الحج من بلوغ المرام

(1) أخرجه الترمذي (830)، والدارمي (2/ 31)، والدارقطني (ص256)، والبيهقي (5/ 32).

قال العلامة الألباني في الإرواء (1/ 188، 189 حديث رقم 149):

هذا سند حسن؛ فإن عبد الرحمن بن أبي الزناد وإن تكلم فيه فإنما ذلك لضعف في حفظه لا لتهمة في نفسه، وليس ضعفه شديدًا فهو حسن الحديث لاسيما في الشواهد ومن شواهد حديثه هذا:

- ما أخرجه الدارقطني والحام (1/ 447) والبيهقي: عن يعقوب بن عطاء، عن ابن عباس قال (اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبس ثياب فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين ثم قعد على بعيره فلما استوى به على البيداء أخرج الحج). وقال الحاكم:«صحيح الإسناد؛ فإن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ممن جمع أئمة الإسلام حديثه» . ووافقه الذهبي مع أن يعقوب بن عطاء أورده ي «الميزان» وحكى تضعيفه عن أحمد وغيره ولم يذكر أحدا وثقه! فأنى له الصحة؟!

ولذلك قال البيهقي عقبه: «يعقوب بن عطاء غير قوي» .

وقال الحافظ في «التلخيص» (ص208): «ضعيف» ، وكذا قال في «التقريب» .

- ومن شواهد أيضًا قول ابن عمر: «إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة» رواه الدارقطني والحاكم وقال: «صحيح على شرط الشيخين» ووافقه الذهبي، وإنما هو صحيح فقط فإن فيه سهل بن يوسف ولم يرو له الشيخان.

وهذا وإن كان موقوفًا فإن قوله: «من السنة» إنما يعني سنته صلى الله عليه وسلم كما هو مقرر في علم أصول الفقه ولهذا فالحديث بهذين الشاهدين صحيح إن شاء الله تعالى.

(2)

رواه مسلم (1218) في حديث جابر رضي الله عنه الطويل وسيأتي.

(3)

رواه الحاكم في المستدرك (1/ 615)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، لكن العلامة الألباني قال كما سبق من قليل أن هذا ليس بصواب بل هو صحيح فقط؛ لأن فيه من ليس من رجال الصحيحين، وأيضًا رواه الدارقطني (2/ 220)، وابن أبي شيبة في المصنف (3/ 423)، والبيهقي (5/ 33).