والصحيح هو الأول، ألا ترى أنه اسْتَثْنَى منه الجَمْعَ فقال: - البستان في إعراب مشكلات القرآن - جـ ٥

والصحيح هو الأول، ألا ترى أنه اسْتَثْنَى منه الجَمْعَ فقال:{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} ، وتقول العرب: أهْلَكَ النّاسَ الدِّينارُ والدِّرْهَمُ، وَهَلَكَ البَعِيرُ والشّاةُ، ويريدون به الجنس.

وقوله: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} ؛ أي: صَدَّقُوا اللَّهَ ورسوله، وعملوا بطاعة اللَّه، فإنهم ليسوا في خسر، و {الَّذِينَ} اسم ناقص في موضع نصب على الاستثناء من الإنسان؛ لأنه بمعنى الجماعة.

قوله: {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} يعني: أوْصَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا بالتوحيد والقرآن {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)} على أداء الفرائض وإقامة أمر اللَّه وَتَرْكِ مَعاصِيهِ.

‌

‌فصل

عن أُبَيِّ بن كعب رضي الله عنه قال: قرأتُ على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: {وَالْعَصْرِ} فقلتُ: بِأبِي وَأُمِّي أنْتَ يا رسول اللَّه ما تفسيرها؟ فقال: {وَالْعَصْرِ} قَسَمٌ من اللَّه، أقْسَمَ رَبُّكُمْ بآخر النهار، {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ}: أبو جهل بن هشام، {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا}: أبو بكر الصديق، {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: عُمَرُ بن الخطاب، {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ}: عثمان بن عفان، {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}: عَلِيُّ بن أبِي طالب"

(1)

رضي الله عنهم أجمعين-، واللَّه أعلم.

* * *