الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
164 - باب النهي عن التلقين
908 -
. . . عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا علي! لا تفتح على الإمام في الصلاة".
قال أبو داود: أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث، ليس هذا منها.
• حديث ضعيف.
هذا الحديث قد روي من طرق كثيرة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا علي! إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقرأ وأنت راكع، ولا وأنت ساجد، ولا تصلِّ وأنت عاقص شعرك؛ فإنه كفل الشيطان، ولا تقْعِ بين السجدتين، ولا تعبث بالحصى [في الصلاة]، [ولا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة]، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام، ولا تتختم بالذهب، ولا تلبس القسي، [ولا المعصفر]، ولا تركب على المياثر [الحمر؛ فإنها مراكب الشيطان] ".
وقد تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (647)، وهو حديث ضعيف، واختلف في رفعه ووقفه، ووقفه أصح.
• ورواه موقوفًا، ولا يصح أيضًا:
محمَّد بن سالم [الهمداني أبو سهل الكوفي، وهو: متروك، منكر الحديث. التهذيب (3/ 568)]، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، قال: من فتح على الإمام فقد تكلم.
أخرجه الدارقطني (1/ 399).
قال الدارقطني: "محمَّد بن سالم: متروك".
• وقد روي عن علي خلاف ذلك، ولا يصح عنه أيضًا:
فقد روي عنه، أنه قال: من السُّنَّة أن تفتح على الإِمام إذا استطعمك، قلت لأبي عبد الرحمن؛ [يعني: السلمي]: ما استطعام الإِمام؟ قال: إذا سكت. وفي رواية: إذا استطعمكم الإِمام فأطعموه، واستطعامه سكوته، وله ألفاظ أخرى.
أخرجه عبد الرزاق (2/ 143/ 2831)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (5/ 357)، وابن أبي شيبة (1/ 417/ 4794)، وأحمد بن منيع في مسنده (2/ 217/ 1543 - إتحاف الخيرة)(3/ 747/ 423 - مطالب)، وابن المنذر في الأوسط (4/ 222/ 2067)، والدراقطني (1/ 400)، والبيهقي (3/ 213).
ولا يصح؛ فإن مداره على عبد الأعلى بن عامر الثعلبي: ليس بذاك القوي، قال ابن عدي:"يحدث عن سعيد بن جبير وابن الحنفية وأبي عبد الرحمن السلمي بأشياء لا يتابع عليها"، وهذا منها [وانظر ترجمته موسعة تحت الحديث رقم (621 و 694)].