الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وروي مرفوعًا من حديث غيرهم من الصحابة، ولا يصح، وقد جاء في الباب آثار كثيرة، منها ما يصح، ومنها ما لا يصح:
أخرج المرفوع والموقوف على سبيل الإجمال:
مالك في الموطأ (1/ 232/ 452 و 453)، وابن المبارك في الزهد (1148 و 1187)، ووكيع في الزهد (328)، وعبد الرزاق في المصنف (2/ 255 - 258)، وفي التفسير (3/ 43)، وابن أبي شيبة (1/ 394 - 396)، وأحمد (6/ 442 - 443)(12/ 6703/ 28143 - ط. المكنز)، والبخاري في التاريخ الكبير (4/ 303)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (506 و 508 و 510)، والحارث بن أبي أسامة (155 - بغية الباحث)(4/ 105/ 487 - مطالب)، والبزار (16/ 200/ 9332 - البحر الزخار)(552 و 553 - كشف)، وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة (128 و 129 و 133 و 136 - 140 و 142 و 147 - 149)، وابن جرير الطبري في التفسير (18/ 2)، والطحاوي في أحكام القرآن (1/ 238/ 464 و 465)، والعقيلي في الضعفاء الكبير (1/ 70)، والمحاملي في الأمالي (71 - رواية ابن البيع)، والطبراني في الكبير (9/ 269/ 9345) و (14/ 326/ 14959 و 10496)، وفي الأوسط (2/ 294/ 2021) و (4/ 240/ 4082)، وفي الصغير (173)، وابن عدي في الكامل (4/ 107)، والدارقطني في الأفراد (2/ 199/ 4675 - أطرافه)، وفي المؤتلف (1/ 388)، وأبو نعيم في الحلية (7/ 244)، وفي تاريخ أصبهان (1/ 163)، والحاكم (2/ 393)، والبيهقي في السنن (2/ 279 و 283)، وفي الشعب (3/ 138/ 3127)، وابن عبد البر في التمهيد (17/ 391) و (21/ 104)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (2/ 419/ 1905 و 1906) و (2/ 1908/420)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 446/ 764)، وغيرها.
وانظر: علل الدارقطني (13/ 24/ 2914)، بيان الوهم (2/ 240/ 234)، الفتح لابن رجب (4/ 400)، الشاهد الثاني تحت الحديث السابق برقم (906).
***
166 - باب السجود على الأنف
911 -
قال أبو داود: حدثنا مؤمَّل بن الفضل: حدثنا عيسى، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رُئي على جبهته وعلى أرنبته أثرُ طينٍ من صلاةٍ صلاها بالناس.
قال أبو علي: هذا الحديث لم يقرأه أبو داود في العرضة الرابعة.
• حديث متفق عليه.
تقدم تخريجه برقم (894 و 895).
***