الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(فائدة)
واعلم: أن الأوائل لهم أثر في الخير [و] . بالشر ولفاعلها ذكر بالخير والشر وقال تعالى: (وأنا أول المؤمنين) . وقال تعالى (إن أول بيت وضع للناس للّذي ببكة) . وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه أول من سن القتل) . وقال صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيئ ومن سن/ (11 وم) في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيئ) .
(قاعدة)
" لنذكر" هنا قاعدة تنفعك عند مطالعتك التواريخ:
روى أبو عمر بن عبد البر بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
" استمعوا علم العلماء ولا تصدقوا بعضهم على بعض فالذي نفسي بيده لهم أشد تغايرا من التيوس في زروبها".
وعن مالك بن دينار:" يؤخذ بقول العلماء والقراء في كل شيئ إلا قول بعضهم ببعض".
ومن هذا القبيل كلام النسائي في أحمد بن صالح لأنه طرده من مجلسه فكان آفة أحمد الكبر وشراسة الخلق، وقال النسائي: فيه جفاء في مجلسه. وقول يحيى بن معين:
رأيته كذابا يخطر في جامع مصر قيل هو أحمد بن صالح، وهو شيخ بمكة كان يضع الحديث.
ووقع في المبسوط من قول عبد الله بن وهب: لا تجوز شهادة القارئ على القارئ يعني العلماء لأنهم أشد الناس تحاسدا وتباغضا. وقاله سفيان الثوري ومالك بن دينار.
وقال شيخ الإسلام تقي الدين بن دقيق العيد «1» . أعراض المسلمين حفرة من حفر النار وقف على شفيرها طائفتان من الناس المحدثون والحكام. انتهى.
" قلت": والمؤرخون فإن أهل التاريخ ربما وضعوا أناسا أو رفعوا.
إما لتعصب أو جهل. أو لمجرد اعتماد على نقل لا يوثق به أو غير ذلك من الأسباب التي أشرنا إلى بعض ذلك أول المقدمة.
وقال السبكي:" يشترط في المؤرخ الصدق".
انتهى.
[فصل «1» ] في ذكر نواب حلب
......*
ويلاه ويلاه يا «1» شهبا عليك وقد
…
كسوتني ثوب حزن غير متسلب
من بعد ذاك العلى «2» بالعز قد حكمت
…
بالذل فيك يد الإقدار والنوب
وحين جاء قضاء «3» الله ما دفعت
…
عنك الجيوش ولا الشجعان بالقضب
وأصبح المغل حماما «4» عليك ولم
…
يرعو لجارك ذي القربى ولا الجنب
وبدلوا من لباس اللين «5» ذا خشن
…
نعم ومن راحة الأبدان بالنصب
وكل ما كان من مال «6» لديك غدا
…
في قبضة «7» المغل بعد الورق والذهب
وخربوا ربعك «8» المعمور حين غدوا
…
يسعون في كل نحو منه بالنكب
وخربوا من بيوت «9» الله معظمها
…
وخربوا ما بها من أشرف الكتب
كذا بلادي أمست ريح «10» خالية
…
وأصبحت أهلها بالخوف والرهب
لكن مصيبتك الكبرى التي عظمت
…
سبي الحريم ذوات الستر والحجب