‌مصادر التربية الإسلامية: - التربية الإسلامية أصولها ومنهجها ومعلمها

‌

‌مصادر التربية الإسلامية:

القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، هما المصدران الأساسيان للتربية الإسلامية، حيث يحتويان على فلسفة تربوية واضحة متكاملة الأسس والأهداف، ثم يأتي الإجماع والقياس.

والقرآن الكريم هو الأصل الأول الذي تستمد منه التربية الإسلامية مبادئها وأسسها، ونوجز منهج القرآن الكريم في التربية فيما يلي:

1-

يرى القرآن أن العلم نعمة يمن الله بها على عباده، كما قال في حق الرسول صلى الله عليه وسلم:{وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} 1، ويبين القرآن أيضا فضل العلماء {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} 2.

2-

وقد أشار القرآن إلى آداب رفيعة؛ ليتأدب بها طلاب العلم منها الدعاء والرجاء أن يزيدهم علما، وأن يلهمهم ذكرا إذا ما نسوا شيئا {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا} 3، ومنها التركيز على القدوة الحسنة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} 4.

والقرآن يربي العقل والعاطفة متمشيا مع فطرة الإنسان في البساطة وطرق باب العقل مع القلب مباشرة، وقد اتبع القرآن عدة أساليب في التربية من أهمها أسلوب الحوار، وأسلوب الممارسة العملية، وأسلوب ضرب الأمثال.

يربي أسلوب الحوار نفوس النشء تربية صالحة تساير مقتضيات العصر وخصائص التربية الإسلامية، ينبغي على المعلم أن يدعم أسلوب الحوار مع طلابه، حتى يساعدهم على حسن الاستجابة إزاء المواقف التي يتعرضون لها.

أما أسلوب الممارسة العلمية فقد استخدمه القرآن في تربية

المسلمين، ويتضمن هذا الأسلوب القواعد العملية في تناوله لأحوال الناس في الحياة وجميع أنواع النشاط، حتى يستطيع الفرد أن يحقق أهدافه بالطرق السليمة. إن اقتران الجانب النظري بالجانب العملي له أهمية قصوى في تكوين الشخصية المتكاملة والمتوازنة، إن التعليم عن طريق العمل والممارسة يجعل حياة الفرد أكثر استقامة وأكثر رقيا، وينعكس هذا بدوره على المجتمع فيجعله أشد تماسكا وأكثر إنتاجا. قال عز من قائل:{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} 1.

ويذكر الإمام الغزالي في رسالته "أيها الولد": "أن العلم المجرد لا يفيد إلا إذا اقترن بالعمل"، وقال تعالى:{وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى، وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى، ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى} 2.

ويهدف القرآن من أسلوب ضرب الأمثال إلى تحقيق غايات نفسية تربوية من خلال سمو الغرض وجلال ونبل المعنى بالإضافة إلى الإعجاز البلاغي وتأثير الأداء، وتتصف الأمثال في القرآن الكريم بالتنوع والشمول بغية دفع الإنسان إلى قمة الكمال، وتحدد الأمثال القرآنية للناس خصائص منهج التعامل بين الإنسان والكون، والإنسان والإنسان، والإنسان والله، والإنسان وسنن الحياة، وهذا من شأنه أن يؤدي إلى أن يعيش الإنسان على صلة دائمة بخالقه، فلا يتبلد حسه، ولا يذبل رجاؤه، ويتضمن أسلوب ضرب الأمثال التربية الخلقية، والتربية الاجتماعية، والتربية الروحية، والتربية العقلية، والتربية العملية، لذا فإنه يعتبر من أهم الأساليب في عملية التربية.

إن الأمثال القرآنية تسهم في تربية الإنسان على السلوك السليم الخير وتهذيب أخلاقه وطباعه، فتستقيم حياة الأفراد والمجتمعات {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} 3.