‌فصلفي بعض ما ورد في فضائل الشام - مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي

‌

‌فصل

في بعض ما ورد في فضائل الشام

قال الله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} (1).

وقال تعالى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} (2).

وقال موسى لقومه: {يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} (3).

وقال تعالى: {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} (4).

وروى نَافِعٌ عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في يَمَنِنَا. قالها مِرَاراً، فلما كان في الثالِثَة -أو الرابعةِ- قالوا: يا رسول الله، وفي عِرَاقِنِا! ! قال: بها الزَّلازَلُ وَالفِتَن وَبِهَا يَطْلُعُ قَرنُ الشَّيطَانِ".

هَذَا حديثٌ صحيحٌ، رواه البخاري (5) والترمذِي (6) والطبراني (7) واللفظ له.

وروى الأَعْمَشُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بن ضِرارِ الأسَدِي، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ قال:"قَسَمَ اللهُ الخَيْرَ، فَجَعَلَ تِسْعةَ أعشارِهِ في الشَّام، وبقيَّتَهُ في سائر الأرض وَقَسَمَ الشّرَّ فَجعَلَ جُزْءًا مِنْهُ في الشَّامِ وبقيَّتَهُ في سائر الأرض"(1).

رواه الإمام أحمدُ (2) بِنحوهِ.

وعن زَيْدِ بنِ ثابتٍ قال: "فبينما نحن حول رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُؤلِّف القرآن من الرقاعِ، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طُوَبى للشَّامِ قيل: يا رسول الله، وَلِمَ ذاك؟ قال: إنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَها عَلَيْها".

رواه الإمام أحمد (3) والترمذي (4) والطبراني (5)، وإسناده على شرط الصحيح (6).

وعن سالم بن عبد اللهِ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سَتَخْرجُ نَارٌ مِنْ حَضرَمَوْتَ -أوْ مِنْ نحوِ حَضْرَمَوتَ- قَبْلَ يَوْمٍ القِيامَةِ تَحشُرُ النَّاسَ. قلنا: يا رسولَ اللهِ، فَمَا تَأمُرُنَا؟ (قال): عَلَيْكُمْ بِالشَّأمِ".

رواهُ أحمدُ (1)، والترمذي (2) وقال: حديث حسنٌ صحيحٌ غَرِيبٌ (3).

وعن أبي إدريسَ الخولاني، عن عبد الله بن حَوَالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّكُم سَتَجدُونَ أجناداً، جندٌ بالشَّأم، وجُندٌ بالعراقِ، وجُندٌ باليمنِ. فقال الحوالي (4): خِرْ لي يا رسول الله؟ قال: عَلَيكم بِالشَّأمِ، فَمَنْ أَبَى، فَليَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَيسْقِ من غُدُرِهِ، فَإنَّ اللهَ قَد تَكفَّلَ لِي بالشَّأم وَأهلِهِ. فكان أبو إدريس الخولاني إذا حَدَّثَ بهذا الحديثِ الْتَفَتَ إلى أبي عامرِ، فقال: من تكفل اللهُ به فلا ضَيْعَةَ عليه" (5).

قال الحافظُ أبو عبدِ اللهِ المقدسي: هذا حديث مشهورٌ، وإسنادُهُ إسنادٌ صَحِيحٌ، وقد رواه غيرُ واحد (6) عن عبدِ الله بن حَوَالةَ.

وعن بهْزِ بن حكيم، عن أبيه، عن جدِّهِ قال:"قلتُ: يا رسُولَ اللهِ، أينَ تَأمُرُنِي؟ قال: هَا هُنَا. وَنَحَا بِيَدِهِ نَحْوَ الشَّامِ".

رواه الإمام أحمدُ (1) والنسائي (2)، والترمذي (3) وقال: حديث حسن صحيح.

وعن بكَّارِ بن تميم، عن مكحولِ، عن واثِلةَ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ لحُذَيفَةَ بن اليمانِ ومُعاذِ بن جَبَلِ -وهما يستشيرانه في المَنزِلِ- فأومأ إلى الشام، ثم سألاه فأومأ إلى الشام، ثم سألاهُ فأومأ إلى الشام، قال: عَلَيْكُمْ بالشَّام فَإنَّهَا صفوةُ بلادِ الله عز وجل يُسكنُها خِيْرتَه مِن عبَادِهِ، فَمَن أَبَى فليَلحَقْ بِيَمَنِهِ، وَيَسْقِ من غُدُرِهِ، فِإن اللهَ عز وجل تَكَفَّلَ لِي بالشَّام وَأهلِهِ".

رواه الحافِظُ يحيى بن صاعِدِ (4) بإسنادِه.

وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بَيْنَا أَنَا نائِمٌ إذْ رَأيْتُ عَمُودَ الكتَاب احْتُمِلَ مِن تَحْتِ رَأسِي، فَظَنَنْتُ أنَّهُ مَذهُوبٌ، فَأتْبَعُهُ بَصَرِي، فَعُمِدَ بِهِ إلَى الشَّامِ، ألا وإنَّ الإيمَانَ حِينَ تَقَعُ الفِتَنةُ في الشَّامِ".

رواه الإمام أحمد (1) وغيره (2)، وقال الحافظ أبو عبد الله: هذا الحديث حديث مشهور، وإسناده عندي على رسم البخاري (3)، والله أعلم.

وروى الطبرانِي (4) عن عبد الله بن عمر (5) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رَأَيتُ فِي المَنامِ أخَذُوا عَمُودَ الكِتَابِ، فَعَمَدُوا بِهِ إلَى الشَّامِ، فَإذَا وَقَعَتْ الفِتَنُ فالأمنُ بالشَّامِ"(6).

وروى (1) أيضاً عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رَأيْتُ عَمُودَ الكِتَابِ انْتُزِعَ مِن تَحْتِ وِسَادتِي، فَأتبَعتُهُ بَصَرِي، فَإذَا هُو نَارٌ (2) سَاطِعٌ، حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّهُ قَدْ يَهوى بِهِ فَعُمِدَ بِهِ إلَى الشَّامِ، وَإنِّي أوَّلتُ أنَّ الفِتَنَ إذا وَقَعَتْ أنَّ الإيمَانَ بالشَّامِ"(3).

وروى (4) أيضاً عن عبد الله بن حوالة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْري بي عَمُوداً أَبْيضَ كَأنَّهُ لُؤْلُؤَةٌ تَحْمِلُهُ المَلاِئكَةُ، قُلتُ: مَا تَحْمِلُونَ؟ قالُوا: عَمُودَ الإسْلَام أُمِرْنَا أنْ نَضَعَهُ بالشَّامِ. وبيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأيْتُ عَمُودَ الكتاب اخْتُلِس مِن تَحتِ وِسَادَتِي، وظَنَنْتُ أنَّ اللهَ قد تَخَلَّى مِنْ أهْلِ الأرْضِ، فَأتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَإذَا هُو نُورٌ سَاطِعٌ بَيْنَ يَديَّ، حَتَّى وُضِعَ بالشَّام. فقالَ ابنُ حوالةَ: يَا رَسُولَ الله: خِر لِي؟ قالَ: عَلَيكَ بالشَّامِ"(5).

وروى (6) أيضاً من رواية عفير بن معدان، عن سُلَيم بن عامر، عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشَّامُ صَفْوَةُ الله مِن بِلَادِهِ، إلَيْهَا يَجتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ، فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الشَّام إلَى غَيْرِهَا فَبِسَخَطِهِ، وَمَن دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِهَا

فَبِرَحْمَتِهِ" (1).

وقال الإمام أحمد بن حنبل (2): ثنا عبد الصمد، ثنا حماد، عن الجُرَيري، عن أبي المشاء (3) -وهو لقيط بن المشاء- عن أبي أمامة قال:"لَا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يتحوَّلَ خيارُ أهْلِ العراقِ إلَى الشَّام، وَيَتحوَّلُ شرارُ أهْلِ الشَّام إلَى العراقِ. وَقَالَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عَلَيكُمُ بِالشَّامِ".

وعن خريم بن فَاتِك الأسَدِيِ - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سَمِعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أهلُ الشَّام سَوْطُ الله فِي أَرْضِهِ يَنتَقِمُ بِهِمْ مِمَّن يَشَاءُ مِن عِبَادِهِ، وَحَرَامٌ عَلَى مُنَافِقِيهِم أَنْ يَظهَرُوا عَلَى مُؤْمِنِيهِمْ، وَلَا يَمُوتُوا إلا غَمًّا وَهَمًّا".

كذا رواه الطبراني (4) مَرْفُوعًا، ورواه الإمام أحمد بن حَنْبَلٍ (5) وأبو يعلى

الموصلي (1) موقوفاً.

وعن معاويةَ بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذَا فَسَدَ أَهلُ الشَّام فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ، لَا تَزَالُ طَائِفةٌ مِن أمَّتِي مَنْصُورَةَ لَا يَضُرُّهُم مَن خَذَلَهُم حَتَّى تَقَومَ السَّاعَةُ".

رواه الإمام أحمد بن حنبل (2) وأبو يعلى الموصلي (3) وابن ماجةَ (4) والترمذي (5)، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وعن عُمَيْرِ بن هانئ، عن معاوية بن أبي سفيَانَ أنه خَطَبَهم، قال: سَمعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تَزَالُ طَائِفَة مِنْ أمَّتِي قَائِمَة بِأَمْرِ الله، لَا يَضُرُّهمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُم، حَتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ، وَهُمْ عَلَى ذَلك" قال عُميْرٌ: قال مالكُ ابن يُخَامِرَ: يا أمير المؤمنين، سمعت مُعَاذَ بن جبل يقول: وهم بالشام. رواه البخاري (6) وغيره (7).

وروى محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن قتادةَ، عن أنَسٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ، ظاهِرِينَ إلى يَوْمِ

القِيَامَةِ. وأوْمَأ بِيدهِ إِلى الشَّامِ" (1).

رواه الحافظ أبو عبد الله (2) بإسناده، والمعروف رواية قتادة عن مطرف، عن عمران (3)، والله أعلم.

وعن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لَا تَزَالُ طَائِفةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أبوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ، وَعَلَى أبْوَابِ بَيْتِ المَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ، لَا يَضُرهُم خُذلَانُ مَن خَذَلَهُمْ، ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ إلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ"(4).

رواه أبو القاسم سليمان بن أحمد اللَّخمِيُّ (1).

وقال الإمام أحمدُ بن حنبلٍ في "مسنده"(2): ثنا هاشم، قال: ثنا عبدُ الحميد، قال: ثنا شَهرُ قال: حَدثتنِي أسماء (3) "أَنَّ أبَا ذَرٍ الغِفَارِي كَانَ يَخْدِمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فإذَا فَرَغَ مِن خِدْمَتِهِ آوى إِلى المسْجِدِ- وَكانَ هُوَ بَيْتُهُ يَضطَجعُ فِيهِ - فَدَخَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم المسْجِدَ لَيْلَةً فَوَجَدَ أبَا ذَرٍّ نَائِمًا مُنْجدِلًا فِي المسْجِدِ فَنَكَتَهُ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم برِجلِهِ، حَتَّى استوى جَالِسًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: ألا أرَاكَ نَائِمًا؟ فَقَالَ أبُو ذَرٍ: يَا رَسُولَ الله، فأينَ أنَامُ، هَلْ مِنْ بَيْتِ غَيْرِهِ؟ ! ! فَجَلَسَ إِليْهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ: كَيفَ أنتَ إذَا أخرجُوكَ مِنهُ؟ قَالَ: إذًا ألحقُ بالشَّام، فإن الشَّام هِيَ أرضُ الهِجْرَةِ، وأرضُ المحشَرِ، وَأرْضُ الأنبِيَاء، فَأكُونُ رَجُلًا مِن أهلِهَا. قَالَ لَهُ: كَيْفَ أنتَ إذَا أخرجُوكَ مِن الشَّام؟ قال: إذًا أرجعُ إليهِ، فيكونُ هو بيتي ومنزلي. قالَ لَهُ: فكيفَ أنتَ إذَا أخرجُوكَ منه الثانيةَ؟ قال: إذًا آخذُ بِسَيْفِي فأقاتلُ (عَن نَفسِي)(4)، حتى أموتَ. {فكشر} (5) إليهِ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فأثبتهُ بيدِهِ، قالَ: ألا أدلُّكَ عَلَى خَيْرٍ من ذَلِكَ؟ قال: بَلَى، بِأبي وأمي يا رسُولَ اللهِ. قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: تَنقَادُ لَهُمْ حَيْثُ قَادُوكَ، وَتنساقَ لهم حيث

ساقُوكَ، حَتَّى تَلقَاني، وَأنتَ عَلَى ذلكَ" (1).

كذا رواه الإمام أحمدُ، وإسنادُه حسن، والله أعلم.

وقال محمد بن يحيى الذُّهلي (2): ثنا محمد بن كثير الصنعاني، عن مَعْمر، عن الزهري، عن صَفْوَانَ بن عبد الله بن صفوانَ قال:"قام رجلٌ يومَ صفين، فقال: اللَّهم العنْ أهل الشام. فقال عليٌّ: مَهْ لا تَسُبَّ أهل الشام جمًّا غفيرًا، فإن فيهم الأبدال"(3).

كذا رواه الزهري عن صَفْوَانَ موقوفًا، وقد رواه الإمام أحمد بن حنبل في "مُسْنَدِهِ"(4) من وجْهٍ آخَرَ مرفوعًا، فقال: ثنا أبو المُغِيرَة، ثنا صفوانُ - هو ابن عمرو - قال: حدثني شريح -يعني: ابن عُبَيْدٍ- قال: ذُكِر أهل الشام عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه -وهو بالعراق، فقالوا: العنهم يا أمير المؤمنين. قال: لا، إني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الأبدالُ تكونُ بالشام، وَهُمْ أَربعونَ رَجُلًا، كُلَّما مَاتَ رَجُلٌ أبدَلَ الله مكانَهُ رَجُلًا، يُسقَى بهم الغَيْثُ ويُنْتَصَرُ بهِمْ عَلَى الأعداءِ، ويُصْرَفُ عَن أهلِ الشَّام بِهمُ العذابُ".

رُواةُ هذا الحديث ثقات، لكنه منقطعٌ، فإن شُرَيْحَ بن عُبَيدٍ لم يُدركْ

عليَّ بن أبي طالب (1).

قال الحافظ أبو عبد الله (2): لم أرَ في ذكر الأبدال حديثًا مُتْصِلًا أحْسَنَ منْ إسنَادِ هذا الحديث. كذا قال، والله أعلم (3).

وعن عمرانَ (4) أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "دَخَلَ إبليسُ العراقَ فَقَضَى فِيهَا

حَاجَتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الشَّامَ فطردوهُ، ثم دَخَلَ مصرَ فباضَ فيها وَفَرَّخ وَبَسَطَ عَبقَرِيه" (1).

رواهُ الطبراني (2).

وعن أبي الدرداءِ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "فُسطَاطُ المُسْلِمِينَ يَوم الملْحَمَةِ بالغُوطَةِ إلى جانبِ مدينةٍ يُقالُ لها دِمَشْقُ، من خير مدائن الشام"(3).

رواهُ أحمد (4)، وأبو دَاودَ (5) والطبراني (6).

وعن عوف بن مالك قال: "أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ في بناء لَهُ، فسَلَّمْتُ عَلَيهِ، فقالَ: عَوْفَ بنَ مَالك؟ فَقْلَتُ: نَعمْ. فَقَالَ: ادْخُل. فقُلْتُ: أكُلِّي أوْ بَعْضِي؟ فقال: {بل كُلُّك} (7). فَقَالَ: يَا عوفُ، اعْدُدْ أشياءَ (8) بَيْنَ يَدَي السَّاعةِ: أوَّلهن مَوْتِي. فاستبكيتُ حَتَّى جعل يسكتني، ثم قال: قُلْ إحْدَى.

فقلت: إحْدَى. فقال: والثانيةُ فتحُ بَيْتِ المَقْدِسِ، قُلْ ثِنْتَانِ، فَقُلْتُ: ثنتانِ. فقالَ: والثالثةُ: مُوتانٌ تَكونُ في أُمَّتِي تأخُذُهم مثل قُعاصِ الغنم (1)، قُلْ ثلاثٌ. فقلتُ: ثلاثٌ. فقالَ: والرابعةُ: فتنةٌ تكونُ في أمتي وعَظَّمَهَا. ثمَّ قَالَ: {قُلْ} (2) أربَعٌ. فقلتُ: أربعٌ. فقالَ: والخامسةُ يَفِيضُ فِيكمْ المالُ، حَتَّى أنَّ الرجَّلَ ليُعْطَى المائةَ دِينَارٍ، فيسخطُهَا، قُلْ خَمْسٌ فقُلْتُ: خَمْسٌ. فقالَ: والسَّادَسَةُ هُدْنَةٌ بَيْنَكُمْ وبينَ بَنِي الأصْفَرِ، فَيَسِيرُونَ عَلَى ثَمَانِينَ غَايَةٍ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثنَا عَشَرَ ألفًا، ففُسطاط المُسْلِمينَ يومئذ في أرضٍ يُقالُ لهَا: الغَوطةُ، في مدينةِ يُقالُ لها دِمَشْقُ" (3).

رواه الطبراني (4) بإسنادِ جيِّدٍ.

وعن مكحولٍ، عن مُعاذِ بن جَبَلٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فُسْطَاطُ المُؤمنينَ بالغوطَةِ، مَدينَةٌ يُقالُ لَها دِمَشْقٌ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشَّامِ"(5).

رواه الشيخ ابن حِبَّان (6).

وقال الإمام أحمد بن حَنْبَلٍ (7) حدثنا أبو اليمان، نا أبو بكر -يعني: ابن

أبي مَرْيَمَ- عن عبد الرحمن بن جُبَيْرٍ بن نُفَيْرٍ، عن أبيه قال:{حدثنا رجل من} (1) أصحاب محمدٍ صلى الله عليه وسلم {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم} (2) قال: "ستُفتَحُ عليْكُم الشّامُ، فَإذَا خُيرتُمْ المنازل فيها، فعليكُم بمدينةٍ يُقالُ لهَا دِمَشْقُ؛ فَإنَّهَا مَعْقِلُ المُسْلِمينَ مِنَ الملاحمِ، وفُسْطاطُهَا مِنهَا بِأرضٍ يُقَالُ لهَاَ الغُوطَةُ"(3).

وروى ابن مَرْدُوَيةَ عن سماكٍ، عن عِكرِمةَ، عن ابن عبَاسٍ قال:{رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} (4) قال: أنْبِئْتُ أَنَّهَا أنهارُ دِمشْقَ (5).