المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وضَربُ اليومِ (1).   ‌ ‌بابُ النكرةِ والمعرفةِ النكرةُ نحو: رجلٌ، وفرسٌ. والمعرفَةُ: المضمراتُ، والأعلامُ، - مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي

[ابن عبد الهادي]

فهرس الكتاب

- ‌التعريف بالحافظ ابن عبد الهادي

- ‌مصنفات الحافظ ابن عبد الهادي

- ‌المصنفات التي نُسبت إلى ابن عبد الهادي خطأً

- ‌وفاة الحافظ ابن عبد الهادي

- ‌منهج التحقيق

- ‌الكلام على حديث "أفرضكم زيد

- ‌ حديث أبي سعيد

- ‌ حديث أبي محجن الثقفي

- ‌ حديث شداد بن أوس

- ‌جزء مختصر في الأحاديث الضعيفة التي يتداولها الفقهاء وغيرهم

- ‌المراسيل

- ‌فصلفي المرسل

- ‌فصل

- ‌الكلام على أحاديث لبس الخفين للمحرم

- ‌اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فضائل الشام

- ‌فصلفي بعض ما ورد في فضائل الشام

- ‌فصلفي ذكر أحاديث فيها أن الفتنة من نحو المشرق

- ‌شرح قصيدة غرامي صحيح

- ‌المعضل

- ‌المرسل:

- ‌المسلسَل

- ‌ الضعيف:

- ‌ المتروك:

- ‌ الحسن

- ‌المشافهة:

- ‌الموقوف:

- ‌المرفوع

- ‌المنكر:

- ‌التدليس

- ‌الحديث المتصل:

- ‌المنقطع:

- ‌المدرج

- ‌المدبج:

- ‌المؤتلف والمختلف:

- ‌المتفق والمفترق:

- ‌ المسند

- ‌ المعنعن:

- ‌الحديث الموضوع:

- ‌المبهم:

- ‌ الاعتبار

- ‌الغامض من الحديث:

- ‌الغريب من الحديث:

- ‌المقطوع:

- ‌العلو

- ‌الطرفة في النحو

- ‌بابُ أقسامِ الكلامِ

- ‌بابُ المعرب والمبنيِّ

- ‌بابُ إعرابِ الأسماءِ

- ‌بابُ الفاعلِ

- ‌بابُ مَا لمْ يسمَّ فاعلُهُ

- ‌بابُ المبتدأِ والخبرِ

- ‌بابُ كانَ وأخواتِها

- ‌بابُ مَا النافيةِ

- ‌بابُ إنَّ وأخواتِهَا

- ‌بابُ "لا

- ‌بابُ نِعْمَ وبِئْسَ

- ‌بابُ عسى وأخواتِها

- ‌بابُ التعجبِ

- ‌بابُ المفعولِ بهِ

- ‌بابُ الظروفِ

- ‌بابُ المفعولِ لهُ

- ‌باب المفعولِ معهُ

- ‌بابُ الحالِ

- ‌بابُ التمييزِ

- ‌بابُ الاستثناءِ

- ‌بابُ مَا يعملُ عملَ الفعلِ

- ‌بابُ ما يعملُ من الفعلِ المضمرِ

- ‌بابُ الإغراءِ

- ‌بابُ حروف الجرِ

- ‌بابُ الإضافةِ

- ‌بابُ النكرةِ والمعرفةِ

- ‌بابُ الصفةِ

- ‌بابُ التوكيدِ

- ‌بابُ البدلِ

- ‌بابُ العطفِ

- ‌بابُ النداءِ

- ‌بابُ الترخيمِ

- ‌بابُ ما لا ينصرفُ

- ‌بابُ العَدَدِ

- ‌بابُ جَمْعِ التَّكْسيرِ

- ‌بابُ إعرابِ الفعلِ

- ‌بابُ توكيدِ الفعلِ

- ‌بابُ النسبِ

- ‌بابُ التصغيرِ

- ‌بابُ الاستفهامِ

- ‌مصادر التحقيق

الفصل: وضَربُ اليومِ (1).   ‌ ‌بابُ النكرةِ والمعرفةِ النكرةُ نحو: رجلٌ، وفرسٌ. والمعرفَةُ: المضمراتُ، والأعلامُ،

وضَربُ اليومِ (1).

‌بابُ النكرةِ والمعرفةِ

النكرةُ نحو: رجلٌ، وفرسٌ.

والمعرفَةُ: المضمراتُ، والأعلامُ، وأسماءُ الإشارةِ، والموصولاتُ، وما فيهِ الألفُ واللامُ، والمنادى المعيَّنُ، والمضافُ إلى معرفةٍ إضافةً محضةً.

والمضمرُ: متصلٌ، ومنفصلٌ.

فالمتصلُ: مرفوعٌ، ومنصوبٌ، ومجرورٌ.

والمنفَصلُ: مرفوعٌ، ومنصوبٌ، لا مجرورَ لَهُ.

والعَلَمُ نحو: زيدٌ، وهندٌ، ولاحقٌ، وشدْقَمٌ (2)، ويكونُ كنيةً: كأبي بكرٍ، ولقبًا كبطةٍ، وهو منقولٌ ومرتجَلٌ.

واسمُ الإشارَةِ نحو: هَذَا، وهَذِهِ، وهَذَانِ، وهَاتَانِ، وهَؤُلاءِ.

‌بابُ الصفةِ

وهي تابعةٌ للموصوفِ في عشرةِ أشيَاَءَ: الرفع، والنصبِ، والجرِّ، والتعريفِ، والتنكيرِ، والتذكيرِ، والتأنيثِ، والإفرادِ، والتثنيةِ، والجمع. نحو: جاءَ زيدٌ الكريمُ، ورأيتُ امرأةً عالمةً.

‌بابُ التوكيدِ

وهو تابعٌ للمؤكدِ في إعرابهِ، وألفاظُهُ: نَفْسُهُ، وعَيْنُهُ، وكُلُّهُ، وأَجْمَعُ،

(1) في "الأصل": (ضُربَ اليوم)، وهو خطأ ظاهر.

(2)

اسم فحل من فحول إبل العرب معروف، "لسان العرب"(شدقم).

ص: 301