‌الغريب من الحديث: - مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي

عزيزٌ بكم صَبٌ ذَلِيلٌ لِعِزكمُ

…

ومشهور أوصافِ المُحِبِ التذَلُّلُ

غَرِيبٌ يُقَاسي البُعْدَ عنكَ وَمَالَهُ

…

وحَقِّك عن دار الهَوَى مُتَحَوَّلُ

‌

‌الغريب من الحديث:

كحديث الزُّهري وقتادة وأشباههما من الأئمة ممن يجمع حديثهم، إذا انفرد الرجل عنهم بالحديث يسمى غريبًا.

فإذا رَوَى عنهم رجلان أو ثلاثةٌ واشتركوا في حديث يسمى: عزيرًا.

فإذا رَوَى الجماعةُ عنهم حديثًا يسمى: مشهورًا.

فَرِفْقًا بمقطوع الوَسَائِلِ مَالَه

…

إليْكَ سَبِيْلٌ لَا ولَا عَنكَ مَعْدَلُ

‌

‌المقطوع:

غير المنقطع، ويقال في جمعه مقاطع ومقاطيع، وهو ما جاء عن التابعين موقوفًا عليهم من أقوالهم وأفعالهم.

فلا زِلتَ في عزٍ مَنِيع ورِفعَةٍ

…

وما زِلتَ تعلُو بالتجَنِّي فَأَنزِلُ

أصل الإسناد أولًا خِصِيصةٌ فاضلةٌ من خصائص هذه الأمة وسنةٌ بالغة من السنن المؤكدة (1)، قال ابن المبارك (2): الإسناد من الدين، {ولولا الإسناد} (3) لَقال من شاء ما شاءَ وطلبُ العُفو فيه سنةٌ أيضًا قال الإمام أحمد ابن حنبل (4): طلب الإسناد العالي سنة عمن سلف. وقيل ليحيى بن معين في مرضه الذي مات فيه: ما تشتهي؟ قال: بيت خالٍ، وإسناد عالٍ.

و‌

‌العلو

على أقسام، منها القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد نظيف غير ضعيف، وذلك من أجل أنواع العلو، قال الإمام محمد بن أسلم: قرب الإسناد قربةٌ إلى الله عز وجل والله أعلم.