إما الشقاء وإما السعادة. قال الله تعالى: فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ [هود/ - مواقف حلف فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم

إما الشقاء وإما السعادة.

قال الله تعالى: فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ [هود/ 105]

وقال تعالى:

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ [التغابن/ 2]

نسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعا من أهل السعادة إنه سميع قريب. «1»

‌

‌مالي وللدنيا

خلق الله عز وجل الإنسان، وجعله خليفة في هذا الكون يعمره وينتفع بكل ما فيه وفق منهج رسمه له، وأرسل من أجل هذا المنهج النبيين مبشرين ومنذرين وسخر له كل ما يعينه على أداء دوره وواجبه من شمس وقمر، ونجوم، وجبال، وشجر، ودواب، وأرض وسماء وماء وهواء

…

الخ وحدد له أجلا معينا يحقق فيه ما طلب منه، ثم جعل له دارا أخرى- غير هذه الدار- يلقى فيها جزاء عمله من ثواب وعقاب، وجنة ونار، وما على العاقل- بعد ما تقدم- إلا أن يلقي الدنيا عن كاهله، وأن يطرحها وراءه

ظهريا، واضعا نصب عينيه الاخرة التي هي دار القرار، وما قرّب إليها من قول وعمل.

وإذا كان له أن يأخذ حظه من الدنيا فليكن ذلك بقدر، ووفقا للمنهج الذي ارتضاه الله عز وجل لنا دينا، ولئلا يطمئن الناس إلى الدنيا ويركنوا إليها، تاركين العمل للاخرة «1»

وحتى يتضح لك هذا المعنى، ويرتكز في ذهنك هذا المفهوم فاقرأ بتمعن هذا الحديث الاتي:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: نام رسول صلى الله عليه وسلم على حصير فقام وقد أثر في جنبه، فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء فقال:«مالي وما للدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها» «2» . وفي رواية: «والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب» .

بيّن النبي صلى الله عليه وسلم عمر الدنيا في جنب الاخرة، وأنه لا يعدو أن يكون ساعة من نهار، وحتى تستقر هذه الحقيقة في النفوس، ساق