الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الناصر الحميم، وفقد خديجة أم المؤمنين، إنه كان بعد خيبة الأمل في ثقيف، وما ناله من سفهائها وصبيانها وعبيدها.
بعد هذه الالام كافأ الحبيب حبيبه فرفعه إليه، وقربه وأدناه، وخلع عليه من حلل الرضا ما أنساه كل ما كان قد لاقاه من حزن وأ لم ونصب وتعب، وما قد يلاقيه في سبيل إبلاغ رسالته ونشر دعوته.
فصلى الله عليه وعلى اله وأصحابه ما ذكر الله الذاكرون، وما غفل عن ذكره الغافلون. «1» اهـ
17-
الإسراء كان بالروح والجسد
قال القاضي عياض:
وذهب معظم السلف والمسلمين إلى أنه إسراء بالجسد وفي اليقظة، وهذا هو الحق
…
وقال أيضا:
والصحيح إن شاء الله أنه إسراء بالجسد والروح في القصة كلها، وعليه تدل الاية وصحيح الأخبار والاعتبار، ولا يعدل عن الظاهر
(1)(هذا الحبيب يا محب/ 135) الجزائري، مكتبة لينة.
والحقيقة إلى التأويل إلا عند الاستحالة «1» إذ لو كان مناما لقال: بروح عبده ولم يقل بعبده. وقوله تعالى: ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى ولو كان مناما لما كان فيه اية ولا معجزة ولما استبعده الكفار ولا كذّبوه فيه، ولا ارتد به ضعفاء من أسلم وافتتنوا به، إذ مثل هذا في المنامات لا ينكر بل لم يكن ذلك منهم إلا وقد علموا أن خبره إنما كان عن جسمه وحال يقظته. اهـ «2»
(1) الصحيح عند وجود نص أو قرينة تدل على أن الظاهر غير مراد.
(2)
(الشفا في التعريف بحقوق المصطفى/ 1/ 189) للقاضي عياض، دار الكتب العلمية. ومما يدل على أنه كان يقظة كذلك ما رواه البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لما كذبني قريش قمت في الحجر فجلى الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته «. فلو أنه صلى الله عليه وسلم أخبرهم بأنها رؤيا راها لما اختبروه بالسؤال عن آياته وعلاماته وهذه ايضا معجزة ثانية لرسول الله صلى الله عليه وسلم وانظر (وقفات تربوية مع السيرة النبوية/ 116- 125) أحمد فريد، دار طيبة.