‌والله لولا أنت ما اهتدينا - مواقف حلف فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ومن هنا جاء على لسان مؤمن ال فرعون:

يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ [غافر/ 39]

وقال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم:

قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى [النساء/ 77]

فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ [براءة/ 38]

‌

‌والله لولا أنت ما اهتدينا

قال تعالى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها. إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا [الأحزاب/ 9- 11]

قال العلامة السعدي رحمه الله:

يذكر تعالى عباده المؤمنين نعمته عليهم، ويحثهم على شكرها، حين جاءتهم جنود أهل مكة والحجاز من فوقهم، وأهل نجد من أسفل منهم، وتعاقدوا وتعاهدوا على استئصال الرسول والصحابة، وذلك في وقعة الخندق. ومالأتهم طوائف اليهود الذين حوالي المدينة، فجاؤوا بجنود عظيمة، وأمم كثيرة.

وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة، فحاصروا المدينة، واشتد الأمر، وبلغت القلوب الحناجر، حتى بلغ الظن من كثير من الناس كل مبلغ لما رأوا من الأسباب المستحكمة، والشدائد الشديدة، فلم يزل الحصار على المدينة مدة طويلة، والأمر كما وصف الله:

وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا أي: الظنون السيئة، أن الله لا ينصر دينه ولا يتم كلمته.

هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ بهذه الفتنة العظيمة: وَزُلْزِلُوا زِلْزالًا شَدِيداً بالخوف والقلق والجوع ليتبين إيمانهم، ويزيد إيقانهم، فظهر ولله الحمد- من إيمانهم وشدة يقينهم ما فاقوا فيه الأولين والاخرين. وعند ما اشتد الكرب، وتفاقمت الشدائد، صار إيمانهم

عين اليقين، وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَتَسْلِيماً [الأحزاب/ الاية 22] . اهـ

ورغم هذه الشدائد العظيمة التي أحيقت برسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام إلا أنه صلى الله عليه وسلم لم يخرج عن سجيته المعروفة، وشمائله المعلومة من تعاونه مع صحابته وتواضعه الذي حمله على مشاركتهم في صد العدو بالأسباب المتاحة من حفر الخندق معهم ومشاركتهم في حمل التراب والحجارة وغير ذلك مما يوحي بكمال خصاله، وتفرّد خلاله، ورسوخ أخلاقه العظيمة في جميع الأحوال، وكل الأطوار.

عن البراء رضي الله عنه قال: " رأيت رسول صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره- وكان رجلا كثير الشعر-" وفي رواية: " كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتى أغمر بطنه أو اغبرّ بطنه وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة

اللهم لولا أنت ما اهتدينا

…

ولا تصدقنا ولا صلينا

فأنزلن سكينة علينا

…

وثبت الأقدام إن لاقينا

إن الأعداء قد بغوا علينا

…

إذا أرادوا فتنة أبينا

يرفع بها صوته". «1»

وعن جابر رضي الله عنه قال: إنا يوم الخندق نحفر، فعرضت كديّة شديدة، فجاؤوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق، فقال:«أنا نازل» ، ثم قام وبطنه معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعول فضرب في الكدية فعاد كثيبا أهيل أو أهيم «2»

…

وفي رواية: «والله لولا أنت ما اهتدينا» . «3»

لقد كان بإمكانه صلى الله عليه وسلم أن يبقى في حصن منيع وأن يتخذ لنفسه حرسا، وما أكثر الذين يفدونه بأرواحهم من أصحابه، ولو فعل ذلك لم يعترض عليه أحد، ولرأى الصحابة أن ذلك من حقه وأن من واجبهم أن يقوموا بحمايته، وأن يتولوا حماية المدينة بحفر الخندق.

ولكنه صلى الله عليه وسلم قدوة عليا لأمته فهو دائما يسابق أصحابه إلى البذل والتضحية، ولا يوفر نفسه من الأعمال الشاقة. إن مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه في حفر الخندق مع أنه زعيم المسلمين وإمامهم وبين قوم يفدونه بأرواحهم لمن أقوى الأدلة على صفاته التربوية العالية وخلود عظمته عبر الأجيال. فلم يجعل من نفسه زعيما دنيويا يصدر الأوامر