الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5526 - عثمان بن عبد الله العبدي: عن حميد الطويل
.
قال الأزدي: مجهول.
وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، رواه عبيد بن واقد، عن عثمان، عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: خير تمركم البرنى، يذهب الداء ولا داء فيه.
5527 - عثمان بن عبد الله [ق] بن الحكم
.
عن عثمان.
ما حدث عنه سوى إسماعيل بن عمرو الأشدق.
5528 - عثمان بن عبد الله الشحام
.
قال ابن المديني: سمعت يحيى - وذكر عنده الشحام، فقال: يعرف وينكر، ولم يكن عنده بذاك.
وسيعاد.
5529 - عثمان بن عبد الله الموصلي الخولاني
.
نزل مصر، وحدث عن عمرو ابن خالد.
روى عنه أسد بن موسى.
تكلم فيه الأزدي، وساق له خبرا ساقطا.
5530 - عثمان بن عباد
.
/ عن سعيد بن المسيب.
مجهول (1) .
5531 - عثمان بن عبد الرحمن القرشي الزهري الوقاصى المالكى أبو عمرو
.
قال البخاري: تركوه.
حدثني محمد، حدثنا أبو سلمة، حدثني أخي، عن عثمان
ابن عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعاً: الكذب ينقص الرزق، والدعاء يرد القضاء، ولله في خلقه قضاء نافذ وقضاء محدث.
ابن أبي فديك، حدثني عمر بن حفص، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن محمد ابن علي، عن أبيه، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى في وصف واحد (2) فلا صلاة له.
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال - مرة: يكذب، وضعفه على جدا.
وقال النسائي، والدارقطني: متروك.
روى عثمان بن عبد الرحمن القرشي، عن علي بن عروة، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1) هنا آخر الجزء الثالث من النسخة التى رمزت إليها بالحروف (خ) .
والجزء الرابع من هذه النسخة مفقود، ولهذا سيكون مرجعنا في التحقيق من هنا: س، ل، هـ.
(2)
هـ: وحده.
(*)
يقول: أربع خصال من خصال آل قارون: لباس الخفاف المقلوبة - يعنى البيض، ولباس الارجوان، وجر نعال السيوف، وكان أحدهم لا ينظر إلى وجه خادمه تكبرا.
محمد بن شعيب بن شابور، حدثنا عيسى بن عبد الله، عن عثمان بن عبد الرحمن
…
فذكر حديثاً.
وأخبرنا أحمد بن تاج الامناء، عن عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا ابن حمدان، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا الهذيل بن إبراهيم الجمانى، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله، ثم تعمل برهة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تعمل بالرأى، فإذا عملوا بالرأى فقد ضلوا وأضلوا.
هو عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن مالك.
ليس بثقة،
والترمذي يمشى الحال فيه ويقول: ليس بالقوى.
(1 [وقد مر.
وياتى في ترجمة عثمان ابن عبد الرحمن القرشي الجمحى البصري صاحب محمد بن زياد الجمحى أحاديث] 1) .
وذكر ابن عدي في ترجمة الجمحى جملة أحاديث سطرها، إنما هي للوقاصى لا الجمحى بدليل أن بعضها حدثنا عطاء، وحدثنا نافع، والجمحى لم يدركهما.
ومنها: الحسين ابن عبد الله العطار، حدثنا عامر بن سيار، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي، عن مكحول، عن أبي أمامة أو واثلة - مرفوعاً: إذا كان يوم القيامة جمع الله العلماء فقال: إنى لم أستودع علمي فيكم، وأنا أريد أن أعذبكم، ادخلوا الجنة.
فهذا مع الاخيرين في ترجمة الجمحى وهى للوقاصى.
أحمد بن أخي ابن وهب، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى، عن عمته عائشة بنت سعد، عن أبيها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل امرأة من نسائكم حامل؟ قال رجل: أنا.
فقال: ضع يدك على بطنها وسمه محمدا، فإنه يأتي ذكرا.
(1) ليس في س.
(*)