المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(أ) أبو الأعين - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٣

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌(خ) أبو أحمد

- ‌(س)‌‌ أبو إدريس

- ‌ أبو إدريس

- ‌(س) أبو أرطأة

- ‌(أبو أسباط

- ‌ أبو الأسود

- ‌ أبو الأشعث

- ‌(أبو الأصفر

- ‌(أ) أبو الأعين

- ‌(أ) أبو أُمَيْن

- ‌(أ) أبو أمية

- ‌ أبو أمية الطَّرَسُوسِيُّ، اسمه محمد بن إبراهيم بن مُسلم، عن أبي نعيم وغيرِه، وعنه أبو داود فيما قيل

- ‌ أبو أُميَّة

- ‌ أبو أيوب

- ‌باب الباء

- ‌(أ) أبو بحر

- ‌ أبو البَخْتري

- ‌(أ) أبو بشر

- ‌(بخ) أبو بُكَيْر النَّخعيُّ الكُوفي، اسمه: عبد الله بن سعيد بن خازم

- ‌ أبو البِلَاد

- ‌باب التاء

- ‌ أبو تَمِيم

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌ أبو الحكم

- ‌ أبو الحلبس

- ‌(فق) أبو الحُوَيْرث

- ‌باب الخاء

- ‌ أبو خالد

- ‌(ت) أبو الخطاب

- ‌ أبو الخنساء

- ‌(ق) أبو خلَّاد

- ‌باب الدال

- ‌ أبو داود

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌(د) أبو راشد

- ‌ أبو رافع

- ‌(أ) أبو رافع

- ‌(د) أبو رجاء

- ‌(د س) أبو رَزين

- ‌ أبو رَمْلة

- ‌(أ) أبو رملة

- ‌(د س ق) أبو ريحانة الأزدي، له صحبة اسمه شَمْعون

- ‌باب الزاي [

- ‌(ت) أبو زرعة، عن أبي إدريس الخَوْلانيّ عن ثَوْبان، وعنه أبو الخطاب، روى له الترمذي، قال أبو حاتم: مجهول، وقد تقدم الكلام عليه في ترجمة أبي الخطاب

- ‌(ق) أبو زُهَيْر الثَّقَفيُّ، والد أبي بكر بن أبي زُهير، له صحبة، وقيل: إنَّه أبو زهير بن معاذ بن رباح، وقيل: اسمه معاذ بن رَبَاح، وقيل: عَمَّار بن

- ‌ ق) أبو زَيْد

- ‌(س) أبو زَيْد

- ‌باب السين

- ‌(ع) أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأَشَج، مشهور باسمه وكنيته، روى عنه الجماعة

- ‌ أبو سعيد

- ‌(د) أبو سفيان، عن عمرو بن حَريش أبي محمد الزُّبَيْديِّ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يُجَهِّز جيشاً فنفدت الإبل…» الحديث. وعنه مسلم بن جُبَيْر

- ‌(فق) أبو سُمَيَّة

- ‌(قد) أبو سَهْل

- ‌ أبو سَلَّام

- ‌باب الشين

- ‌(ق) أبو شُرَيح

- ‌باب الصاد

- ‌ أبو صُحَّار

- ‌‌‌ أبو صَفْوان

- ‌ أبو صَفْوان

- ‌ أبو صفوان

- ‌(د) أبو الصَّلت

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء

- ‌باب العين [

- ‌(ق) أبو عازب

- ‌ أبو عامر

- ‌ أبو العبَّاس

- ‌‌‌ أبو عبد الرحمن

- ‌ أبو عبد الرحمن

- ‌(د) أبو عبد الرحمن

- ‌ أبو عبد الرحمن

- ‌(أ) أبو عبد الصمد

- ‌ أبو عَبْس

- ‌ أبو عَبْلة

- ‌(ر) أبو عُبيدة

- ‌ أبو عُبيدة

- ‌(أ) أبو عبيدة

- ‌(ر) أبو عُبيدة

- ‌‌‌ أبو عبيدة

- ‌ أبو عبيدة

- ‌(س) أبو عُتْبة

- ‌(عس) أبو عُثمان الخُرَاسانيُّ

- ‌(م د ت س) أبو عُثْمان

- ‌(س) أبو عُثْمان

- ‌(ت) أبو عُثْمان

- ‌(مد) أبو عثمان

- ‌(د ت ق) أبو عُذرة

- ‌(بخ) أبو عُقْبة

- ‌(بخ م 4) أبو عَمَّار الدِّمشقِيُّ، اسمه: شَدَّاد بن عبد الله، مشهور بهما، عن أبي أمامة الباهلي وغيره. تقدم

- ‌ أبو عمَّار

- ‌ أبو عمر البزار

- ‌ أبو عُمر، عن الحسن. وعنه إسماعيل بن عبد الملك. قال أبو حاتم: مجهول

- ‌(د) أبو عَمرو بن حِمَاس بن عَمرو اللَّيثيُّ، من بني لَيْث بن بكر بن عبد مناة

- ‌ أبو عمرو

- ‌(د) أبو عَمْرة

- ‌(ع) أبو العُمَيْس عُتبة بن عبد الله المَسْعوديّ

- ‌(ت ق) أبو العلاء، سعد بن طَرِيف الإسكاف، وهو باسمه أشهر، روى عن التابعين. تقدم

- ‌ أبو العلاء

- ‌(د س) أبو عِياض

- ‌ أبو عيسى

- ‌(سي) أبو غالب

- ‌(د) أبو الغُصْن

- ‌ أبو غطفان

- ‌باب الفاء

- ‌ أبو فَاطمة

- ‌(أ) أبو فزارة

- ‌(أ) أبو فضالة

- ‌‌‌ أبو الفَضْل

- ‌ أبو الفَضْل

- ‌‌‌ أبو الفَضْل

- ‌ أبو الفَضْل

- ‌(أ) أبو فلان

- ‌باب القاف

- ‌ أبو قَحْذَم

- ‌باب الكاف

- ‌(أ) أبو كثير

- ‌باب اللام

- ‌‌‌ أبو ليلى

- ‌ أبو ليلى

- ‌باب الميم

- ‌‌‌ أبو مالك

- ‌ أبو مالك

- ‌(ت ق) أبو المبارك

- ‌ أبو محبوبة

- ‌ أبو محمد

- ‌‌‌ أبو محمد

- ‌ أبو محمد

- ‌(أ) أبو محمد

- ‌(ت) أبو المُخارق

- ‌ أبو مدرك

- ‌(أ) أبو مُخيَّس

- ‌(قد) أبو مُرَاوح

- ‌(د ق) أبو مرزوق

- ‌(ت) أبو مُزَاحم

- ‌ أبو مسعر

- ‌(أ) أبو مسعود

- ‌(سي) أبو المُصَفَّى

- ‌‌‌(أ) أبو مَعْشَر

- ‌(أ) أبو مَعْشَر

- ‌(د ق) أبو مَعْقل

- ‌(ق) أبو مَعْن

- ‌(كن) أبو المُنْذر

- ‌(س ق) أبو المُهَاجر

- ‌(عس) أبو المَوَرِّع

- ‌(خت) أبو موسى

- ‌(د) أبو موسى

- ‌(س) أبو مَيْمون

- ‌باب النون

- ‌ أبو ناشرة

- ‌ أبو نَصْر

- ‌ أبو نصر

- ‌ أبو نصر

- ‌(د ت) أبو النُّعْمان

- ‌ أبو النُّعمان

- ‌ أبو نُعَيْم

الفصل: ‌(أ) أبو الأعين

- (د) أبو الأَعْيَس الخَوْلانيُّ، اسمه: عبد الرحمن بن سلمان تقدم. أيضاً.

1803 -

(أ) أبو الأعين

(1).

روى عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعاً: «من قتل حَيَّة فكأنما قتل مشركاً» .

ضَعَّفه يحيى بن معين وابنُ حبان، (وقال: روى بهذا السند أحاديث ليس لها أصل) (2).

قال أبو حاتم: مجهول، لا أعلم روى عنه غير محمد بن زيد.

1804 -

(د س ق) أبو أَفْلَح (3) الهَمْدانيُّ المِصْريُّ.

روى عن: عبد الله بن زُرَيْر الغَافقيِّ (د س ق).

روى عنه: بكر بن سوادة، وأبو الصَّعبة عبد العزيز بن أبي الصَّعبة (س ق)، ويزيد بن أبي حبيب.

روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه حديثه عن عبد الله بن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم أخذَ حريراً فجعلَهُ في يمينه وأخذ ذَهَباً فجعله في شماله ثم قال: «إنَّ هذين حرامٌ على ذكور أُمتي حِلٌّ لإناثها» أخرجوه من غير وجه عنه.

قال ابن القطان (4): مجهول.

(1)«الإكمال» : (ص485) و «التذكرة» : (4/ 1967) و «التعجيل» : (2/ 407) و «الميزان» : (4/ 492) و «اللسان» : (9/ 16).

(2)

ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).

(3)

«تهذيب الكمال» : (33/ 47).

(4)

«ميزان الاعتدال» : (7/ 330 ط. دار الكتب) والنقل عن ابن القطان من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

ص: 33

- (ع) أبو أمامة بن سَهْل بن حُنَيْف، اسمه أسعد، وقيل: سَعْد، وقيل: اسمُه كنيته، والأول هو المشهور وقد تقدم.

- (ع) أبو أُمامة الباهليُّ الصحابي، اسمه صُدَي بن عَجْلان. تقدم.

1805 -

(م4) أبو أمامة (1) البَلَويُّ الأَنصاريُّ.

صحابي اسمه: إياس بن ثَعْلَبة (ويقال: عبد الله بن ثَعْلبة ويقال: ثعلبة بن عبد الله، حليف بني حارثة بن الحارث من)(2) الأنصار، وهو ابن أخت أبي بُرْدة بن نِيار.

وقال أبو حاتم: اسمه ثَعْلَبة بن سهل.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عبد الله بن أُنَيْس الجُهَنيِّ.

روى عنه: ابنه عبد الله بن أبي أُمامة البَلَويُّ (د ق)، وعبد الله بن أُنَيْس الجُهَنيُّ (ت) وقيل (3): عبد الله بن عطية عن (4) عبد الله بن أنيس الجهني، وعبد الله بن كعب بن مالك (م د س ق)، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.

قال الترمذي: أبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة [139 - ب] ولا يعرف اسمه،

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 49).

(2)

ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).

(3)

هذا من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(4)

في الأصل: بن خطأ.

ص: 34