الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- (د) أبو الأَعْيَس الخَوْلانيُّ، اسمه: عبد الرحمن بن سلمان تقدم. أيضاً.
1803 -
(أ) أبو الأعين
(1).
روى عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعاً: «من قتل حَيَّة فكأنما قتل مشركاً» .
ضَعَّفه يحيى بن معين وابنُ حبان، (وقال: روى بهذا السند أحاديث ليس لها أصل) (2).
قال أبو حاتم: مجهول، لا أعلم روى عنه غير محمد بن زيد.
1804 -
(د س ق) أبو أَفْلَح (3) الهَمْدانيُّ المِصْريُّ.
روى عن: عبد الله بن زُرَيْر الغَافقيِّ (د س ق).
روى عنه: بكر بن سوادة، وأبو الصَّعبة عبد العزيز بن أبي الصَّعبة (س ق)، ويزيد بن أبي حبيب.
روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه حديثه عن عبد الله بن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إنَّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم أخذَ حريراً فجعلَهُ في يمينه وأخذ ذَهَباً فجعله في شماله ثم قال: «إنَّ هذين حرامٌ على ذكور أُمتي حِلٌّ لإناثها» أخرجوه من غير وجه عنه.
قال ابن القطان (4): مجهول.
(1)«الإكمال» : (ص485) و «التذكرة» : (4/ 1967) و «التعجيل» : (2/ 407) و «الميزان» : (4/ 492) و «اللسان» : (9/ 16).
(2)
ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(3)
«تهذيب الكمال» : (33/ 47).
(4)
«ميزان الاعتدال» : (7/ 330 ط. دار الكتب) والنقل عن ابن القطان من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
- (ع) أبو أمامة بن سَهْل بن حُنَيْف، اسمه أسعد، وقيل: سَعْد، وقيل: اسمُه كنيته، والأول هو المشهور وقد تقدم.
- (ع) أبو أُمامة الباهليُّ الصحابي، اسمه صُدَي بن عَجْلان. تقدم.
1805 -
(م4) أبو أمامة (1) البَلَويُّ الأَنصاريُّ.
صحابي اسمه: إياس بن ثَعْلَبة (ويقال: عبد الله بن ثَعْلبة ويقال: ثعلبة بن عبد الله، حليف بني حارثة بن الحارث من)(2) الأنصار، وهو ابن أخت أبي بُرْدة بن نِيار.
وقال أبو حاتم: اسمه ثَعْلَبة بن سهل.
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عبد الله بن أُنَيْس الجُهَنيِّ.
روى عنه: ابنه عبد الله بن أبي أُمامة البَلَويُّ (د ق)، وعبد الله بن أُنَيْس الجُهَنيُّ (ت) وقيل (3): عبد الله بن عطية عن (4) عبد الله بن أنيس الجهني، وعبد الله بن كعب بن مالك (م د س ق)، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.
قال الترمذي: أبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة [139 - ب] ولا يعرف اسمه،
(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 49).
(2)
ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(3)
هذا من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(4)
في الأصل: بن خطأ.