المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب الحاء - (د س فق) أبو حاتم الرازي، الحافظ أحد - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٣

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الكنى

- ‌باب الألف

- ‌(خ) أبو أحمد

- ‌(س)‌‌ أبو إدريس

- ‌ أبو إدريس

- ‌(س) أبو أرطأة

- ‌(أبو أسباط

- ‌ أبو الأسود

- ‌ أبو الأشعث

- ‌(أبو الأصفر

- ‌(أ) أبو الأعين

- ‌(أ) أبو أُمَيْن

- ‌(أ) أبو أمية

- ‌ أبو أمية الطَّرَسُوسِيُّ، اسمه محمد بن إبراهيم بن مُسلم، عن أبي نعيم وغيرِه، وعنه أبو داود فيما قيل

- ‌ أبو أُميَّة

- ‌ أبو أيوب

- ‌باب الباء

- ‌(أ) أبو بحر

- ‌ أبو البَخْتري

- ‌(أ) أبو بشر

- ‌(بخ) أبو بُكَيْر النَّخعيُّ الكُوفي، اسمه: عبد الله بن سعيد بن خازم

- ‌ أبو البِلَاد

- ‌باب التاء

- ‌ أبو تَمِيم

- ‌باب الثاء

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌ أبو الحكم

- ‌ أبو الحلبس

- ‌(فق) أبو الحُوَيْرث

- ‌باب الخاء

- ‌ أبو خالد

- ‌(ت) أبو الخطاب

- ‌ أبو الخنساء

- ‌(ق) أبو خلَّاد

- ‌باب الدال

- ‌ أبو داود

- ‌باب الذال

- ‌باب الراء

- ‌(د) أبو راشد

- ‌ أبو رافع

- ‌(أ) أبو رافع

- ‌(د) أبو رجاء

- ‌(د س) أبو رَزين

- ‌ أبو رَمْلة

- ‌(أ) أبو رملة

- ‌(د س ق) أبو ريحانة الأزدي، له صحبة اسمه شَمْعون

- ‌باب الزاي [

- ‌(ت) أبو زرعة، عن أبي إدريس الخَوْلانيّ عن ثَوْبان، وعنه أبو الخطاب، روى له الترمذي، قال أبو حاتم: مجهول، وقد تقدم الكلام عليه في ترجمة أبي الخطاب

- ‌(ق) أبو زُهَيْر الثَّقَفيُّ، والد أبي بكر بن أبي زُهير، له صحبة، وقيل: إنَّه أبو زهير بن معاذ بن رباح، وقيل: اسمه معاذ بن رَبَاح، وقيل: عَمَّار بن

- ‌ ق) أبو زَيْد

- ‌(س) أبو زَيْد

- ‌باب السين

- ‌(ع) أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأَشَج، مشهور باسمه وكنيته، روى عنه الجماعة

- ‌ أبو سعيد

- ‌(د) أبو سفيان، عن عمرو بن حَريش أبي محمد الزُّبَيْديِّ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يُجَهِّز جيشاً فنفدت الإبل…» الحديث. وعنه مسلم بن جُبَيْر

- ‌(فق) أبو سُمَيَّة

- ‌(قد) أبو سَهْل

- ‌ أبو سَلَّام

- ‌باب الشين

- ‌(ق) أبو شُرَيح

- ‌باب الصاد

- ‌ أبو صُحَّار

- ‌‌‌ أبو صَفْوان

- ‌ أبو صَفْوان

- ‌ أبو صفوان

- ‌(د) أبو الصَّلت

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب الظاء

- ‌باب العين [

- ‌(ق) أبو عازب

- ‌ أبو عامر

- ‌ أبو العبَّاس

- ‌‌‌ أبو عبد الرحمن

- ‌ أبو عبد الرحمن

- ‌(د) أبو عبد الرحمن

- ‌ أبو عبد الرحمن

- ‌(أ) أبو عبد الصمد

- ‌ أبو عَبْس

- ‌ أبو عَبْلة

- ‌(ر) أبو عُبيدة

- ‌ أبو عُبيدة

- ‌(أ) أبو عبيدة

- ‌(ر) أبو عُبيدة

- ‌‌‌ أبو عبيدة

- ‌ أبو عبيدة

- ‌(س) أبو عُتْبة

- ‌(عس) أبو عُثمان الخُرَاسانيُّ

- ‌(م د ت س) أبو عُثْمان

- ‌(س) أبو عُثْمان

- ‌(ت) أبو عُثْمان

- ‌(مد) أبو عثمان

- ‌(د ت ق) أبو عُذرة

- ‌(بخ) أبو عُقْبة

- ‌(بخ م 4) أبو عَمَّار الدِّمشقِيُّ، اسمه: شَدَّاد بن عبد الله، مشهور بهما، عن أبي أمامة الباهلي وغيره. تقدم

- ‌ أبو عمَّار

- ‌ أبو عمر البزار

- ‌ أبو عُمر، عن الحسن. وعنه إسماعيل بن عبد الملك. قال أبو حاتم: مجهول

- ‌(د) أبو عَمرو بن حِمَاس بن عَمرو اللَّيثيُّ، من بني لَيْث بن بكر بن عبد مناة

- ‌ أبو عمرو

- ‌(د) أبو عَمْرة

- ‌(ع) أبو العُمَيْس عُتبة بن عبد الله المَسْعوديّ

- ‌(ت ق) أبو العلاء، سعد بن طَرِيف الإسكاف، وهو باسمه أشهر، روى عن التابعين. تقدم

- ‌ أبو العلاء

- ‌(د س) أبو عِياض

- ‌ أبو عيسى

- ‌(سي) أبو غالب

- ‌(د) أبو الغُصْن

- ‌ أبو غطفان

- ‌باب الفاء

- ‌ أبو فَاطمة

- ‌(أ) أبو فزارة

- ‌(أ) أبو فضالة

- ‌‌‌ أبو الفَضْل

- ‌ أبو الفَضْل

- ‌‌‌ أبو الفَضْل

- ‌ أبو الفَضْل

- ‌(أ) أبو فلان

- ‌باب القاف

- ‌ أبو قَحْذَم

- ‌باب الكاف

- ‌(أ) أبو كثير

- ‌باب اللام

- ‌‌‌ أبو ليلى

- ‌ أبو ليلى

- ‌باب الميم

- ‌‌‌ أبو مالك

- ‌ أبو مالك

- ‌(ت ق) أبو المبارك

- ‌ أبو محبوبة

- ‌ أبو محمد

- ‌‌‌ أبو محمد

- ‌ أبو محمد

- ‌(أ) أبو محمد

- ‌(ت) أبو المُخارق

- ‌ أبو مدرك

- ‌(أ) أبو مُخيَّس

- ‌(قد) أبو مُرَاوح

- ‌(د ق) أبو مرزوق

- ‌(ت) أبو مُزَاحم

- ‌ أبو مسعر

- ‌(أ) أبو مسعود

- ‌(سي) أبو المُصَفَّى

- ‌‌‌(أ) أبو مَعْشَر

- ‌(أ) أبو مَعْشَر

- ‌(د ق) أبو مَعْقل

- ‌(ق) أبو مَعْن

- ‌(كن) أبو المُنْذر

- ‌(س ق) أبو المُهَاجر

- ‌(عس) أبو المَوَرِّع

- ‌(خت) أبو موسى

- ‌(د) أبو موسى

- ‌(س) أبو مَيْمون

- ‌باب النون

- ‌ أبو ناشرة

- ‌ أبو نَصْر

- ‌ أبو نصر

- ‌ أبو نصر

- ‌(د ت) أبو النُّعْمان

- ‌ أبو النُّعمان

- ‌ أبو نُعَيْم

الفصل: ‌ ‌باب الحاء - (د س فق) أبو حاتم الرازي، الحافظ أحد

‌باب الحاء

- (د س فق) أبو حاتم الرازي، الحافظ أحد أئمة هذا الشأن، اسمه محمد بن إدريس تقدم.

1930 -

(مد ت) أبو حاتم (1) المُزَنيُّ، عِدَادُه في أهل الحجاز، مختلف في صحبته.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا جاءكم مَنْ تَرْضَون دينَه وخُلُقه فانكحوه» الحديث، رواه حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن هرمز الفَدَكيِّ، عن سعيد ومحمد ابني عبيد عنه، وقال الترمذي: حسن غريب، وأبو حاتم له صحبة ولا يعرف له غير هذا الحديث.

وقال أبو زرعة: لا أعلم له غير هذا الحديث، ولا أعرف له صحبة.

روى له أبو داود في «المراسيل» .

- أبو حاجب العَنَزِيُّ، اسمه: سوادة بن عاصم، عن الحكم بن عمرو. تقدم [153 - ب].

1931 -

(بخ) أبو الحارث (2) الكِرْمانيُّ: سمعت رجلاً قال لأبي رجاء العطاردي:

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 214).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 215).

ص: 131

أقرأ عليك السلام وأسأل الله أن يجمع بيني وبينك في مستقَر رحمته .. الحديث.

روى عنه: بَدَل بن المُحَبَّر، وأبو سَلَمة موسى بن إسماعيل، وقال: كان ثقة.

قال شيخُنا: وروى أبو هاشم الواسطيُّ، عن أبي الحارث العَبْديِّ، عن أبي رجاء عن سَمُرة حديثاً، وأُراه شيخاً آخر أقدم من الكِرْمانيِّ.

1932 -

(د) أبو حازم (1) بن صَخْر بن العَيْلة، البَجَليُّ الأحمسيُّ، والد عثمان، وقال أبو حاتم: أبو حازم البَجَليُّ، اسمه صخر بن العَيْلة.

روى عن أبيه. روى عنه ابنُه عثمان بن أبي حازم.

- (ع) أبو حازم الأشجعي، اسمه: سلمان، روى عن أبي هريرة وغيره تقدم.

- (ع) أبو حازم الأعرج المَدَنيُّ، اسمه: سلمة بن دينار تابعي. تقدم.

1933 -

(مد) أبو حازم (2) الأنصاريُّ البياضيُّ، مولى بني بياضة.

مختلف في صحبته، ذكره الحسن بن سفيان، وأبو القاسم البغويُّ، وأبو نعيم الأصبهاني في الصحابة، والله أعلم.

روى له أبو داود في «المراسيل» حديثاً من رواية الأعمش، عن شِمْر بن عطية، عنه، قال:«أُتِىَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بنطع من الغنيمة فقيل: يا رسول الله هذا لك تستظل به .. » الحديث.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 216).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 217).

ص: 132

قال شيخُنا في «تهذيبه» : وقد روى محمد بن إبراهيم التَّيميُّ عن أبي حازم مولى بني بياضة، وقيل: مولى الغفاريين حديثاً آخر، فقال يوسف بن يعقوب القاضي: ثنا نصْر بن علي: ثنا أبو أسامة: ثنا الوليد بن كثير: حدثني محمد بن إبراهيم التَّيميُّ أن أبا حازم مولى بني بَيَاضة حدَّثه: أن رجلاً من بني بَيَاضة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدَّثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاور في المسجد في قُبَّة على بابها حَصِير.

قال يوسف القاضي: ثنا مسدد: ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التَّيميّ، عن أبي حازم مولى الأنصار، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في قُبَّة على بابها حصير. رواه النسائي من عِدَّة طرق عن محمد بن إبراهيم التَّيميّ مختصراً ومُطوَّلاً ومتصلاً.

قال في بعضها: عن أبي حازم مولى الغِفَاريين، وقال في بعضها: عن أبي حازم التَّمّار، عن البياضي، وقيل: إن اسم البياضي هذا عبد الله بن جابر وقيل: فَروة بن عمرو. وقال في بعضها: عن أبي حازم مولى الأنصار.

وأخرجه البخاري في «أفعال العباد» وقال: عن أبي حازم التَّمّار. فأما أبو حازم البياضي فقد تقدم.

وأما:

1934 -

أبو حازم (1) التَّمّار المَدَنيُّ، مولى أبي رُهْم الغفاري.

[روى عن مولاه أبي رهم الغفاري](2) وابن حَديدة الجهني.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 218).

(2)

زيادة من المصدر، سقطت من الأصل.

ص: 133

ويروي عنه: عبَّاد بن أبي علي (1)، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وثَّقه أبو داود وابن حبان وأبو عمر بن عبد البر.

1935 -

(بخ د) أبو حازم (2) البَجَليُّ الأَحْمسيُّ، والد قيس، له صحبة. وقد تقدم ما قيل من الخلاف في اسمه ونسبه في ترجمة ابنه قيس.

قال محمد بن سعد: قُتل يوم صفين.

روى له البخاري في «الأدب» وأبو داود حديثاً واحداً.

قال الإمام أحمد: ثنا يحيى بن سعيد: ثنا إسماعيل: ثنا قيس، عن أبيه قال:«جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس، فأمر به فحُوِّل إلى الظِّل» ، أخرجاه عن مسدد عن يحيى.

- (د ق) أبو حاضِر الأَزْديُّ، ويقال: الحميريُّ، اسمه: عثمان بن حاضر [154 - أ] تابعي. تقدم.

- (ع) أبو الحُبَاب المَدَنيُّ، اسمه: سعيد بن يسار، من كبار التابعين. تقدم.

1936 -

(خ م) أبو حَبَّة (3) البَدْريُّ الأنصاري، له صحبة.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(1) في الأصل: بن أبي ليلى. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 219).

(3)

«تهذيب الكمال» : (33/ 220).

ص: 134

روى عنه: عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان، وعمَّار بن أبي عمَّار مولى بني هاشم، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.

قال أبو زرعة وأبو حاتم: اسمه عامر بن عبد عمرو قال أبو حاتم: ويقال: عامر بن عمرو.

وقال الواقديُّ: اسمه مالك، وقال غيره: اسمه عمرو. وقال موسى بن عقبة عن الزهري والواقديُّ: شهد بدراً، إلا أنهما قالا: أبو حَنَّة بالنون، وقال ابن إسحاق وأبو معشر: أبو حَبَّة شهد بدراً. ولم يُسَمّياه.

قال الحافظ أبو عمر بن عبد البر: أبو حَبَّة الأنصاريُّ البدريُّ، ويقال: أبو حية بالياء المثناة من تحت، وأبو حَنّة بالنون، وصوابه أبو حَبَّة بالباء الواحدة، قيل: اسمه عامر، وقيل: مالك، قال: وذكره الواقدي وابن نمير وجمهور أهل الحديث أبو حبة بالباء. وتقدم في كلام أبي عمر أنه قال: وقال الواقدي: ليس فيمن شهد بدراً أحد يقال له أبو حبة، إنما هو أبو حَنة واسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كُلَفَة بن ثعلبة بن عمرو بن عَوْف، قال: وذكر إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق قال: أبو حَبَّة بالباء من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف، شهد بدراً وقُتل يوم أحد وهو أخو سعد بن خيثمة لأُمِّه، وكذا قال يونس بن بُكَيْر عن ابن إسحاق، وكذا قال ابن هشام عن ابن إسحاق.

قال شيخنا أبو الحجاج: وعلى ما قيل إنه استشهد يوم أحد تكون رواية الجماعة الذين رووا عنه مرسلة.

1937 -

أبو حَبَّة (1) بن غَزِيَّة الأنصاريُّ المازنيُّ النجَّاريُّ، أخو ضَمْرة، وتميم والد

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 224).

ص: 135

سعيد بن أبي ضمرة، شيخ مالك، قُتل ابنه سعيد يوم الحَرَّة، قاله أبو عمر بن عبد البر.

وقال الطَّبريُّ: اسمه زيد بن غَزِيَّة بن عمرو بن عطية بن خَنْساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، شهد أحداً وقتل يوم اليمامة، وكذا قال موسى بن عقبة عن ابن شهاب وأبو معشر وسيف: أنه قتل يوم اليمامة.

وقال أبو عمر بن عبد البر: هذا من الخَزْرج ولم يشهد بَدْراً، والذي قَبْله من الأوس بَدْريّ، وقد قيل في هذا أيضاً أبو حَنَّة –بالنون- وليس بشيء، إنما هو أبو حبة وليس بالبدري.

ذكر للتمييز بينهما.

1938 -

(ق) أبو حبيب (1) بن يَعْلى بن مُنْيَة التَّميمي.

روى عن عبد الله بن عباس عن أُبَيّ حديث: «غسل الفرج من المذي» وفيه قصة طويلة الحديث. روى عنه مصعب بن شَيْبة.

ذكره ابن حبان في «ثقاته» .

روى له ابن ماجه أيضاً وأحمد هذا الحديث بطوله، قال أحمد: ثنا محمد بن بشر: ثنا مِسْعَر عن مُصْعب بن شيبة. فذكره.

1939 -

(أ) أبو حبيبة (2)، عن مولاه الزبير بن العوام وأبي هريرة. وعنه: سبطه

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 225).

(2)

«الإكمال» : (ص499) و «التذكرة» : (4/ 2012) و «التعجيل» : (2/ 432).

ص: 136

موسى بن عقبة، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن.

1940 -

(د ت س) أبو حبيبة (1) الطَّائيُّ، حديثُه في الكوفيين.

روى عن أبي الدَّرداء حديث: «مَثَل الذي يُهْدي ويَعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما شبع» وفيه قصة.

روى عنه أبو إسحاق السَّبيعيُّ ولا يُعرف له راوٍ غيره.

ذكره ابن حبان في «ثقاته» .

روى له أبو داود والنَّسائي ُّوالتِّرمذيُّ هذا الحديث، قال الترمذي: حسن صحيح.

1941 -

(بخ) أبو حَدْرد (2) الأَسْلمِيُّ المَدَنيُّ.

والد عبد الرحمن بن أبي حدرد، وبشير بن أبي حدرد، وجد حَمَل بن بشير بن أبي حدرد [154 - ب]، له صحبة، قال أحمد: واسمه عبد، وقال غيره: عبيد، وقال الزُّبير بن بَكَّار ومحمد بن سعد: اسمه سلامة. قال البخاري في «الأدب» : ثنا أبو موسى: ثنا سلم بن قتيبة عن حمل بن بشير بن أبي حدرد عن عَمِّه عن أبي حدرد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية: من يسوق إبلنا هذه؟ قال رجل: أنا. قال: ما اسمك؟ قال فلان. قال اجلس. ثم قام آخر فقال: ما اسمك؟ قال: ناجية، قال: أنت لها.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 226).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 228).

ص: 137

قال محمد بن سعد: توفي سنة إحدى وسبعين، وروى للنبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.

- (م د ت س) أبو حُذَيفة الأرحبيُّ، اسمه سلمة بن صُهَيْب، روى عن حذيفة وغيره. تقدم.

- (خ د ت ق) أبو حُذَيفة النَّهْديُّ، اسمه: موسى بن مسعود، شيخ البخاري. تقدم في الأسماء.

1942 -

(س) أبو حُذَيْفة (1) غير منسوب، يقال: اسمه عبد الله بن محمد.

روى عن: عبد الملك بن محمد بن بَشِير الكُوفيُّ، عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي:«قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم هَدِيَّة .. » الحديث.

روى عنه: يحيى بن هاني بن عروة المُراديُّ.

قال غير واحد: عن أبي بكر بن عيَّاش عن يحيى بن هانئ، هكذا ولم يُسَمُّوا أبا حُذيفة.

وقال أحمد بن عبد الله بن يونس: عن زهير بن معاوية، عن يزيد بن أبي خالد الدَّالانيِّ، عن عون بن أبي جُحَيفة، عن عبد الرحمن بن أبي عَلْقمة، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالله أعلم.

روى له النَّسائيُّ هذا. وقد تقدم.

1943 -

(م د ت ص ق) أبو حرب (2) بن أبي الأسود الدِّيليُّ.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 230).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 231).

ص: 138

روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن فضالة الليثي، وعبد الله بن قَيْس البصري، وعميرة بن يثربي الضبي قاضي البصرة، وعن مِحْجَن عن أبي ذر، وعن عمه عن أبي الأسود وأبي ذر، والصحيح عن أبيه عن أبي ذر وعن عَمِّه عن أبي ذر.

روى عنه: حُمران بن أعين، وداود بن أبي هند، وأبو وهب سيف بن وهب، وعبد الملك بن أعين، وعبد الملك بن جُرَيج، وأبو اليقظان عثمان بن عُمَير، وعثمان بن قيس البجليُّ، وقتادة، ووهب بن عبد الله بن أبي دُبَيّ.

ذكره خليفة بن خيَّاط في الطبقة الثانية من قُرَّاء أهل البصرة.

وذكره محمد بن سعد في الثانية من أهل البصرة، وقال: كان معروفاً وله أحاديث.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال النَّسائيُّ: ما علمت أن ابن جريج سمع منه.

وقال ابن عدي في حديث رواه دَيْلم بن غزوان عن وهب بن أبي دُبَيّ عن أبي حرب عن مِحجن عن أبي ذر: لعل أبا حرب هو محجن.

قال الفلاس وابن حبان: مات سنة تسع ومائة.

له عندهم سبعة أحاديث:

الأول: عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرَّضيع:

ص: 139

«يُنضح بول الغلام ويُغسل بول الجارية» ، قال قتادة: وهذا ما لم يَطْعما فإذا طعما غُسِلا جميعاً.

رواه أبو داود والترمذي من حديث معاذ بن هشام عن قتادة هكذا مرفوعاً، قال الترمذي: حسن.

ورواه الترمذي عن معاذ بن هشام.

ورواه أبو داود أيضاً والنسائي في «مسند علي» من حديث سعيد عن قتادة موقوفاً على علي.

الثاني: رواه مسلم عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب عن أبيه قال: بُعث أبو موسى إلى قُرَّاء أهل البصرة [155 - أ]، فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن فقال: أنتم خيار أهل البصرة وقُرَّاؤهم فاتلوه ولا يطولَنَّ عليكم الأمد فتقسوا قلوبُكم، كما قست قلوب من كان قبلكم، وإنا كنا نقرأ سورةً أُشَبِّهها في الطُّول والشِّدة ببراءة فأنسيتُها غير أني حفظت منها «لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب» وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المُسَبِّحات فأنسيتُها غير أني حفظت منها:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف:2]، فتكتب شهادة في أعناقكم فتُسألون عنها يوم القيامة.

الثالث: قال الإمام أحمد: ثنا ابن نُمَيْر: ثنا الأعمش، عن عثمان بن عُمَير أبي اليقظان، عن أبي حرب بن أبي الأسود: سمعت عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أقَلَّت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رَجُل أصدق من أبي ذر» أخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث عبد الله بن

ص: 140

نُمَير، وقال الترمذي: حسن.

الرابع: قال أحمد: ثنا أبو معاوية: ثنا داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود، عن أبي ذر بحديث:«إذا غضب أحدُكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع» وفيه قصة. رواه أبو داود عن أحمد ولم يذكر القصة ولم يقل: عن أبي الأسود، وذلك معدود من أوهامه.

الخامس: رواه أبو داود وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن فضالة.

السادس: رواه النسائي في «مسند علي» عن محمد بن منصور المَكِّي عن سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود سمعه يحدث عن أبيه قال: سمعت علياً يقول: أتاني عبد الله بن سَلَام وقد أدخلت رجلي في الغَرْز فقال: أين تريد؟ قلت: العراق، قال: أما إنك إن جئتها ليصيبنَّك بها ذُباب السَّيْف، ثم قال: وايم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله. قال أبو حرب: فسمعت أبي يقول: فتعجبت منه، فقلت: محارب يحدث بمثل هذا عن نفسه؟

السابع: روى له النسائي في «الخصائص» من رواية ابن جريج عن أبي حرب عن أبيه وعن رجل عن زاذان، قالا: قال عليٌّ كنتُ والله إذا سألت أعطيت وإذا سكتُّ ابتدئت.

وهذا جميع ما له عندهم.

1944 -

(سي) أبو حرب (1) بن زيد بن خالد الجُهَنيُّ.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 236).

ص: 141

روى عن أبيه. روى عنه بُكَير بن عبد الله بن الأشج.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

روى له النسائي في «اليوم والليلة» حديثين.

1945 -

أبو حرب (1)، وسمَّاه ابن حبان: أبا حريز، روى عن مولاه الزُّهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة حديث:«لقِّنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان (2)» الحديث.

قال ابن حبان: يروي عن مولاه الزهري المقلوبات والأوابد، لا يحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار.

وضعَّفه محمد بن طاهر المقدسي.

- أبو حرمل العامريُّ، ويقال: أبو حَوْمل بالواو. يأتي.

- (م 4) أبو حرملة الأَسْلَميُّ، اسمه عبد الرحمن بن حرملة، وهو باسمه أشهر.

1946 -

(س) أبو حرملة (3) الشيباني.

وقيل: إياس بن حَرْملة، وقيل: حرملة بن إياس، عن أبي قتادة الأنصاري «في صوم يوم عاشوراء ويوم عرفة» . وعنه صالح أبو الخليل. روى له النسائي.

- (م قد س) أبو حُرَّة البَصْريُّ، اسمه: واصل بن عبد الرحمن، يروي عن الحسن.

(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 513) و «لسان الميزان» : (9/ 46).

(2)

في الأصل: «في اللسان» . خطأ، والتصحيح من المصدر.

(3)

«تهذيب الكمال» : (33/ 239).

ص: 142

تقدم.

- (د) أبو حُرَّة الرَّقاشيُّ، اسمه حنيفة، روى عن عَمِّه عن النبي صلى الله عليه وسلم [155 - ب].

- (خت 4) أبو حَرِيز الأزدي، قاضي سجستان، اسمه: عبد الله بن الحسين. تقدم.

1947 -

(ق) أبو حريز (1) غير منسوب.

عن وائل بن حجر: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى جالساً على يمينه وهو وَجِع» ، روى عنه جابر الجعفي. رواه ابن ماجه.

- (د) أبو حريز أو حَرِيزَ –بالشك-، تقدم فيمن اسمه حريز.

1948 -

أبو حَرِيْز (2) المَوْقفي المِصْريُّ، منسوب إلى موقف الدواب بمصر.

روى عن محمد بن كعب. وعنه: ابن وهب، وسعيد بن كثير بن عفير (3)، وأبو هارون البَكَّاء.

قال أبو حاتم: منكر الحديث، لا يُسمى.

- أبو حُرّة الرقاشي، واصل بن عبد الرحمن تقدم.

- (ق) أبو حريز، ويقال: حريز، مولى معاوية. تقدم فيمن اسمه حريز.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 240).

(2)

«الجرح والتعديل» : (9/ 362) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 514) و «لسان الميزان» : (9/ 46).

(3)

في الأصل: عامر. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 143

- (بخ م د) أبو حَزْرة المَدَنيُّ القَاصُّ، اسمه: يعقوب ن مجاهد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت. تقدم في الأسماء.

1949 -

أبو حُزْرة (1)، واسمه: قيس بن سالم.

يروي عن: عمر بن عبد العزيز، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف.

وعنه: بكر بن مُضَر، ويحيى بن أيوب المِصْريان.

ذكر تمييزاً.

1950 -

(خت م 4) أبو حَسَّان (2) الأَعرج، ويقال: الأحْرد أيضاً، بصري اسمه: مسلم بن عبد الله.

روى عن: الأسود بن يزيد النخعي، والأشتر النخعي، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعبيدة السلماني، وعلي بن أبي طالب، وعمران بن حصين، ومخارق بن أحمر، وناجية بن كعب الكوفي، وأبي هريرة، وعائشة.

روى عنه: عاصم الأحول، وقتادة.

قال أبو حاتم: وزعموا أن ابن سيرين كان يروي عنه.

وقال يعقوب بن شيبة: قلت لعلي بن المديني: من روى عن أبي حَسَّان غير (3)

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 241).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 242).

(3)

في الأصل: عن. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 144

قتادة؟ قال: لا أعلم أحداً روى عنه غير قتادة.

وقال الأثرم: عن أحمد: مُستقيمُ الحديث، أو مقاربُ الحديث.

وقال إسحاق بن منصور: عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

قال أبو داود: سُمِّي الأَحْرد لأنه كان يمشي على عَقِبه، خرج مع الخوارج.

- (د) أبو حَسَّان العامري، أفلت بن خَلِيفة، ويقال: فُلَيت، عن جسرة بنت دجاجة. تقدم.

- (بخ م قد) أبو حَسَّان القَيْسيُّ، ويقال: العَيْشيُّ، البَصْريُّ صاحب حديث الدَّعاميص، اسمه: خالد بن غَلّاق، روى عن أبي هريرة، وعنه سعيد الجريريُّ، وغيره. تقدم.

1951 -

أبو الحسن (1) الأسدي.

عن مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت. وعنه أبو كريب. قال أبو حاتم: مجهول.

1952 -

أبو الحسن (2) البلدي.

(1)«الجرح والتعديل» : (9/ 357) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 514) و «لسان الميزان» : (9/ 47).

(2)

«ميزان الاعتدال» : (4/ 515) و «لسان الميزان» : (9/ 408).

ص: 145

قال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان غير ثقة.

- (خ م د ت س) أبو الحسن التَّيْميُّ الصَّائغ، اسمه مهاجر، مشهور باسمه وكنيته إلا أنه تقدم في الأسماء.

1953 -

(د ت) أبو الحسن (1) الجَزَريُّ، شاميٌّ.

روى عن: أبي مريم عمرو بن مُرَّة الجُهَنيِّ، ومِقسم أبي القاسم، وأبي أسماء الرَّحَبيِّ. روى عنه علي بن الحكم البناني.

1954 -

(د ت) أبو الحسن (2) العَسْقلانيُّ.

روى عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة. وعنه محمد بن ربيعة الكلابي.

- (م د ق) أبو الحسن المُزَنيُّ الكُوفيُّ، اسمه عبيد بن الحسن، تابعي، مشهور باسمه وكنيته. تقدم.

- (س) أبو الحسن المَيْمُونيُّ، اسمه: عبد الملك بن عبد الحميد [156 - أ] بن ميمون بن مِهْران. تقدم.

1955 -

(د س ق) أبو الحسن (3) مولى بني نَوْفل: «أنه استفتى ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلَّقها تَطْليقتين ثم عُتِقا بعد ذلك، هل يصلح له أن يخطبها؟ قال: نعم، قَضَى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 244).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 244).

(3)

«تهذيب الكمال» : (33/ 245).

ص: 146

وحَكَى أن عبد الله بن رواحة وحسَّان بن ثابت أتيا النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} [الشعراء:224].

روى عنه: عمرو بن مُعَتِّب، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهري، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيط.

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: قال عبد الرزاق: قال ابن المبارك لمعمر: من أبو حسن هذا لقد تَحمَّل صخرةً عظيمة.

قال أبو داود: وأبو الحسن هذا روى عنه الزُّهريُّ، وقال: كان من الفقهاء وأهل الصلاح، وروى عنه أحاديث، قال أبو داود: وأبو الحسن معروف، وليس العمل على ما روى.

وقال الزهري في بعض رواياته عنه: أبو الحسن مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل.

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي الحسن مولى بني نوفل فقال: ثقة. وسئل أبو زرعة عن أبي الحسن مولى بني نوفل قال: مدني ثقة.

روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه هذا الحديث.

1956 -

(بخ س) أبو الحسن (1)، مولى أُم قَيْس بنت مِحْصَن الأَسَدية.

روى عن: مولاتِه أم قيس. وروى عنه يزيد بن أبي حبيب.

روى له البخاري في «الأدب» والنسائي، حديثه في ترجمة أم قيس.

1957 -

(د) أبو الحسن (2)، غير منسوب.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 246).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 247).

ص: 147

عن: هلال بن عمرو، عن علي بن أبي طالب:«يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث» . روى عنه مطرف بن طريف.

روى له [أبو داود](1) هذا الحديث.

1958 -

(س) أبو الحسن (2)، غير منسوب.

عن: طاووس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن. عن أبي سعيد في اعتكاف العشر الأواخر من رمضان.

روى عنه شعبة بن الحجاج.

قال أبو حاتم: شيخ لشعبة مجهول لا يُسَمّى.

روى له النسائي هذا الحديث.

1959 -

(د ت عس) أبو الحَسْناء (3) الكُوفيُّ، اسمه: الحسن، ويقال: الحسين.

روى عن الحكم بن عتيبة. وعنه شريك بن عبد الله النَّخعيُّ.

روى له أبو داود الترمذي والنسائي في «مسند علي» حديثاً واحداً، وقال عبد الله بن أحمد وأبو داود: ثنا عثمان بن أبي شيبة: ثنا شريك، عن أبي الحسناء، عن الحكم، عن حنش قال: رأيت علياً يُضَحِّي بكبشين، فقلت له: ما هذا؟ فقال:

(1) زيادة من المصدر ليست في الأصل.

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 247).

(3)

«تهذيب الكمال» : (33/ 247).

ص: 148

أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه.

ورواه النسائي والترمذي عن محمد بن عبيد المحاربي عن شريك. وقال الترمذي: غريب لا يعرف.

- (م 4) أبو الحُسين العُكْليُّ، اسمه زيد بن الحُباب. تقدم.

- (ت س) أبو حَصِين بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعيُّ، اسمه عبد الله. تقدم.

1960 -

(د) أبو حَصِين (1) بن يحيى بن سُليمان الرَّازي.

روى عن: إبراهيم بن الحكم بن أبان، وأسباط بن محمد، وجعفر بن عون، وحسين بن زيد بن علي بن حسين العلوي، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وعبد الرزاق بن همام، وعبيد الله بن موسى، وعمر بن نعيم بن ميسرة النحوي، ومحمد بن فُضَيل بن غزوان، ووكيع، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن يمان، ويونس بن بكير الشيباني، وأبي معاوية الضرير [156 - ب].

روى عنه: أبو داود، وأحمد بن علي الأبَّار، وإسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسيُّ، وإسماعيل بن الفضل البلخي، وجعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني، والحسن بن العباس، وأبو داود سليمان بن داود بن نصر القطان، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، وأبو حاتم محمد بن إدريس: الرازيون، ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني، ومحمد بن النضر القَلَانسيُّ، ومحمد بن وضَّاح الأندلسي، سمع منه

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 249).

ص: 149

بمصر وقال: كان يطلب معنا بمصر يومئذ.

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: هو صدوق ثقة، سمعت أبي يقول: قلت لأبي حصين: هل لك اسم؟ قال: اسمي وكُنيتي واحد. قلت: فأنا اسميك عبد الله، فضحك. قال: وسُئل عنه أبي فقال: ثقة.

وقال الطبراني: قيل: إن اسمه يحيى بن سليمان ثقة.

- (ع) أبو حصين الأَسَديُّ، اسمه عثمان بن عاصم. تقدم.

- (د س ق) أبو الحُصَيْن الَحجْري المِصريُّ، اسمه: الهيثم بن شَفِيّ، ويقال شُفَي. تقدم.

1961 -

(فق) أبو الحُصَيْن (1) الفِلَسْطينيُّ.

روى عن أبي صالح الأشعري ويقال: الأنصاري عن أبي أمامة الباهلي في ذكر الحُمى.

روى عنه: أبو غسان محمد بن مُطَرِّف.

يقال: إنه مروان بن رؤبة التَّغْلبي.

قال شيخنا: وذلك بعيد فإن مروان حمصي لا فلسطيني.

- (ت س) أبو حفص بن عُمر.

وقيل: أبو حَفْص بن عَمرو، وقيل: أبو عمرو بن حفص، وقيل: عبد الله بن حفص وقيل: حفص بن عبد الله، عن يعلى بن مُرَّة وقيل: عن رجل، عن يعلى بن مُرَّة في

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 251).

ص: 150

النهي عن الخلوق. وعنه عطاء بن السائب وقيل فيه غير ذلك، وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن حفص.

- (خ) أبو حفص بن العَلاء المازِنيُّ، أخو أبي عمرو بن العلاء. في ترجمة عمرو بن العلاء.

- (عخ د س ق) أبو حفص الأبار، اسمه: عمر بن عبد الرحمن، عن الأعمش وغيره. تقدم.

1962 -

(س) أبو حفص (1) البَصْريُّ، وكان من أسنان الحسن.

عن أبي رافع الصائغ عن عمر في النَّبيذ. روى عنه السَّرِي بن يحيى، وقال: ثنا أبو حفص إمامٌ لنا.

1963 -

(ق) أبو حفص (2) الدِّمشقيُّ.

روى عن: أبي أُمامة صُدَي بن عَجْلان، وعن مكحول عن أبي أمامة.

روى عنه: إسحاق بن أسيد الأنصاري المَرْوزيُّ نزيل مصر.

قال الحافظ أبو بكر البيهقيُّ: أبو حفص هذا مجهول، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئاً، قاله الدَّارقطنيُّ فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي عنه.

وقال ابن عساكر: أظن أن أبا حفص هذا عمر الدمشقي الذي يروي عنه المصريون.

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 253).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 253).

ص: 151

روى له ابن ماجه حديثاً واحداً.

قال الطبراني: ثنا يحيى بن عثمان بن صالح: ثنا سعيد بن أبي مريم: ثنا يحيى بن أيوب، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي حفص الدِّمشقيِّ، عن أبي أمامة الباهليِّ، رفع الحديث قال:«استقيموا ونعمَّا إن أستقمتم، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» ، رواه عن محمد بن يحيى عن سعيد.

- (ع) أبو حفص الصَّيْرَفيُّ الفلّاس، اسمه عمرو بن علي، شيخ الجماعة، هو باسمه أشهر. تقدم.

1964 -

(س) أبو حَفْصة (1)، مولى عائشة، روى عن مولاته عائشة في الكسوف، وعنه يحيى بن أبي كثير.

- (د) أبو حَفْصة ويقال: أبو حفص، الحبشي، شاميّ، اسمه حُبيش بن شُرَيح، تابعي. تقدم.

- (ع) أبو الحَكَم [157 - أ] البَجَليُّ، اسمه عبد الرحمن بن أبي نُعْم، تابعي. تقدم في الأسماء.

1965 -

(ت) أبو الحكم (2) البَجَليُّ، قيل: إنه غير عبد الرحمن بن أبي نُعْم.

روى عن: أبي سعيد، وأبي هريرة.

روى عنه: الفضل بن عيسى الرقاشي، ومحمد بن عيسى النَّخعيُّ، وميمون أبو

(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 254).

(2)

«تهذيب الكمال» : (33/ 255).

ص: 152