الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1769 -
(ق) أبو الأَزهر (1) المِصْريُّ.
روى عن: حذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسي، وعمر بن الخطاب.
روى عنه: عبيد الله بن أبي جعفر المِصْريُّ، وموسى بن عبيدة الرَّبَذيُّ.
روى له ابن ماجه حديثاً واحداً عن محمد بن رُمْح المصري: أنا عبد الله بن لهيعة: ثنا عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأزهر، عن حذيفة بن اليَمَان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع:«سُبحان ربي العظيم ثلاث مرات، وإذا سجد قال: سُبحان ربي الأعلى ثلاث مرات» .
1770 -
أبو الأزهر (2) الخراسانيُّ.
عن عبد الله بن عبيد بن عُمَير.
قال الأزدي: متروك الحديث.
- (س) أبو أُسامة الحَجَّام، اسمه: زيد. روى عن عكرمة وغيرِه، وعنه: جُنَيْد الحَجَّام وغيره. وقد تقدم.
- (س) أبو أسامة الرَّقِّيُّ النَّخَعيُّ، اسمه زيد بن علي بن دينار تقدم.
- (ع) أبو اسامة القُرَشيُّ الكُوفيُّ، اسمه: حماد بن أُسامة. تقدم.
- (بخ د ت ق) أبو الأسباط الحارثيُّ، اسمه بِشْر بن رافع. تقدم.
1771 -
(أبو أسباط
(3).
(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 25).
(2)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 488) و «لسان الميزان» : (9/ 8).
(3)
«ميزان الاعتدال (4/ 488)، ولسان الميزان (9/ 9).
شيخ لحاتم بن إسماعيل. قال الدولابي: ليس بالقوي) (1).
1772 -
(س) أبو إسحاق (2) الأَشْجعيُّ الكُوفيُّ.
روى عن عمرو بن قيس المُلَائِيِّ. روى عنه أبو النَّضر هاشم بن القاسم [137 - ب].
روى له النسائي حديثاً واحداً عن أبي بكر بن أبي النَّضر، عن أبي النضر، عنه، عن عمرو بن قَيْس، عن الحر بن الصيَّاح، عن هُنَيْدة بن خالد، عن حفصة قالت:«أربع لم يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم: صيام عاشورا، والعَشر، وثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الغَدَاة» .
- (عس) أبو إسحاق الكوفيُّ، اسمه عبد الله بن مَيْسرة تقدم. ولهم: شيخ آخر يقال له أبو إسحاق:
1773 -
أبو إسحاق (3) الكوفيُّ، اسمه: هارون، هَمْدانيُّ.
يروي عن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأَشعريّ عن أبيه في فضل من صلى اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة. ويروي عنه: الحسن بن أبي جعفر الجفريُّ، وحماد بن زيد.
ذكر للتمييز بينهم.
(1) ما بين القوسين ملحق بالحاشية اليسرى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(2)
«تهذيب الكمال» : (33/ 27).
(3)
«تهذيب الكمال» : (33/ 29).
1774 -
وأبو إسحاق (1) الكوفي.
شيخ لهُشَيْم.
قال الأزدي: ليس بثقة.
1775 -
وأبو إسحاق (2) الكوفيُّ.
عن عطاء بن أبي رباح. وعنه ضمرة.
قال أبو حاتم: مجهول، لا أدري من هو.
- (ر) أبو إسحاق الحُمَيْسيُّ، اسمه خازم بن الحُسين البَصْريُّ، تقدم.
- (ع) أبو إسحاق السَّبيعيُّ الهَمْدانيُّ الكُوفيُّ، اسمه عمرو بن عبد الله تقدم.
- (ع) أبو إسحاق الشَّيْبانيُّ، اسمه: سُلَيْمان بن أبي سُلَيْمان. تقدم.
- (مق د ت) أبو إسحاق الطَّالْقانيُّ، اسمه: إبراهيم بن إسحاق بن عيسى. تقدم.
- (ع) أبو إسحاق الفَزَاريُّ، اسمه: إبراهيم بن محمد بن الحارث تقدم.
1776 -
(سي) أبو إسحاق (3) القُرَشِيُّ، مولى عبد الله بن الحارث بن نَوْفل الهاشِميُّ حِجَازيٌّ.
روى عن أبي هريرة حديث: «ما جلس قومٌ مجلساً لم يذكروا الله فيه إلا كان
(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 488) و «لسان الميزان» : (9/ 10).
(2)
«الجرح والتعديل» : (9/ 333) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 489) و «لسان الميزان» : (9/ 11).
(3)
«تهذيب الكمال» : (33/ 31).
عليهم تِرَة، وما مشى أحد ممشى لم يذكر الله فيه إلا كان عليه تِرَة».
روى عنه سعيد المقبري (سي)، قاله ابن أبي ذئب عن سعيد. وقال محمد بن عجلان: عن سعيد عن أبي هريرة، ولم يذكر أبا إسحاق.
روى له النسائي في «اليوم والليلة» هذا الحديث من هذين الوجهين.
1777 -
((أ) أبو إسحاق (1) بن سالم.
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص. وعنه محمد بن أبي يحيى.
مجهول.
1778 -
أبو إسحاق (2) القِنَّسريني.
عن فرات بن سلمان. قال الدارقطني. مجهول) (3).
1779 -
أبو إسحاق (4) الدَّوْسِيُّ المَدَنيُّ، مولى بني هاشم.
يروي عن: ذكوان مولى عائشة، وأبي هريرة. ويروي عنه: بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج. ذُكِر تمييزاً.
- (ت ق) أبو إسحاق الهَرَويُّ، اسمه إبراهيم بن عبد الله بن حاتم. تقدم.
- (فق) أبو إسحاق. عن أبي الحُوَيرث، وعنه أبو عامر العَقَديُّ. في ترجمة أبي
(1)«الإكمال» : (ص483) و «التذكرة» : (4/ 1961) و «التعجيل» : (4/ 489).
(2)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 489) و «لسان الميزان» : (9/ 11).
(3)
ما بين القوسين ملحق بالحاشية اليمنى وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(4)
«تهذيب الكمال» : (33/ 32).
الحُوَيرث.
1780 -
أبو إسحاق (1).شيخ حجازي.
عن موسى بن أبي عائشة بأحاديث منكرة.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
1781 -
أبو إسحاق (2) الخوارزمي. عن عاصم الأحول. ضَعَّفه الدارقطنيُّ.
1782 -
(سي) أبو إسرائيل (3) الجُشَميُّ، اسمه شُعَيب.
روى عن مولاه جَعْدة الجُشَمِيّ، وله صحبة. روى عنه شعبة. ذكره ابن حبان في «الثقات» .
روى له النسائي في «اليوم والليلة» .
وقد تقدم حديثه في ترجمة جعدة الجُشَمي.
- (ت ق) أبو إسرائيل المُلَائِيُّ، اسمه إسماعيل بن خليفة. تقدم.
1783 -
((أ) أبو إسرائيل (4) الأنصاري المَدَني.
صحابي. روى حديثه ابن طاووس عن أبيه) (5).
(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 488) و «لسان الميزان» : (9/ 9).
(2)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 489) و «لسان الميزان» : (9/ 11).
(3)
«تهذيب الكمال» : (33/ 33).
(4)
«الإكمال» : (ص483) و «التذكرة» : (4/ 1962) و «التعجيل» : (2/ 4003).
(5)
ما بين القوسين ملحق بالحاشية اليسرى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
- (بخ م 4) أبو أسماء الرَّحَبِيُّ، اسمه: عمرو بن مَرْثد تقدم في الأسماء.
1784 -
(س) أبو أسماء (1) الصَّيْقَل.
روى عن أنس بن مالك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما.
روى عنه أبو إسحاق السَّبيعيُّ (س).
قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرف اسمه.
روى له النسائي هذا الحديث.
1785 -
((أ) أبو أسماء (2)، مولى بني جعفر.
عن: علي وعثمان. وعنه: محمد بن أبي يحيى، وزيد بن الحُبَاب.
وثَّقه ابن حبان) (3).
ومن الأوهام [138 - أ]:
- (س) أبو أسماء (4)، مولى أم سلمة. عن أُمِّ سلمة في ذكر جُبَّة النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه عطاء بن أبي رباح (س)، قاله هشيم، عن عبد الملك بن أبي سُلَيمان، عن عطاء، وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (س): عن عبد الملك، عن عبد الله مولى أسماء، عن أسماء، وهو الصواب، وكذلك قال
(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 34).
(2)
«الإكمال» : (ص483) و «التذكرة» : (4/ 1962) و «التعجيل» : (2/ 403).
(3)
ما بين القوسين ملحق بالحاشية السفلى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(4)
«تهذيب الكمال» : (33/ 35).
المُغيرة بن زياد المَوْصليُّ (د ق) وغيرُ واحد عن عبد الله مولى أسماء.
ومن الأوهام:
- (ق) أبو إسماعيل (1) الأَسْلَمِيُّ.
روى عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا تذهبُ الدنيا حتى يَمُرُّ الرجل على القبر ويتمرَّغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به إلا البلاء» . قاله ابن ماجه: عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فُضَيْل، عن أبي إسماعيل الأسلميِّ.
وقال محمد بن يزيد الرِّفاعيُّ: وعبد الله بن عمر بن أبان، عن محمد بن فضيل: عن أبي إسماعيل وهو بشير بن سَلْمان، وهو نَهْديٌّ وليس بأَسْلمِيّ.
- (ت س) أبو إسماعيل السُّلَميُّ التِّرْمذيُّ، اسمه: محمد بن إسماعيل بن يوسف. تقدم.
- (ت س) أبو إسماعيل القَنَّاد، اسمه: إبراهيم بن عبد الملك. وقد تقدم.
- (ق) أبو إسماعيل المُؤَدِّب، إسمه: إبراهيم بن سُلَيْمان بن رزين. وقد تقدم.
1786 -
أبو إسماعيل (2) السَّكُونيُّ: سمعت مالك بن أدَّا: سمعت النعمان بن بشير:
(1)«تهذيب الكمال» : (33/ 35).
(2)
«الجرح والتعديل» : (9/ 336) و «ميزان الاعتدال» : (4/ 491) و «لسان الميزان» : (9/ 13).
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها، فاللهَ اللهَ في إخوانكم من أهل القبور، فإن أعمالكم تُعرض عليهم» .
(وعنه يحيى بن صالح الوحاظي، قاله أبو حاتم: ثم قال: هو مجهول، شيخه مالك بن أدَّا مجهول.
1787 -
أبو إسماعيل (1) العبدي.
عن أنس. قال الدارقطني: متروك) (2).
1788 -
(ع) أبو الأسود (3) الدِّيليُّ، ويقال: الدُّؤليُّ البَصْريُّ، قاضيها، اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جَنْدَل بن يَعْمَر بن حِلْس (4) بن نفاثة بن عدي بن الدِّيل. ويقال: اسمُه عمرو بن ظالم، ويقال: عمرو بن سفيان، ويقال: عثمان بن عمرو.
وقال الواقديُّ: اسمه عُوَيْمر بن ظُوَيْلم.
روى عن: أُبي بن كَعْب (قد)، والزُّبير بن العوام، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن مَسْعود (قد)، وعلي بن أبي طالب (د ت ص ق)، وعُمر بن الخطاب (خ ت س)، وعِمْران بن حُصَيْن (م)، ومعاذ بن جبل (د)، وأبي ذَر الغِفَاريِّ (ع)، وأبي
(1)«ميزان الاعتدال» : (4/ 491) و «لسان الميزان» : (9/ 13).
(2)
ما بين القوسين ملحق بالحاشية اليسرى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(3)
«تهذيب الكمال» : (33/ 37).
(4)
في الأصل: حليس. وما أثبتناه من المصدر.
موسى الأشعريِّ (م).
روى عنه: سعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيْش (قد)، وعبد الله بن بُرَيْدة (خ4)، وعمر بن عبد الله مولى غُفْرة (قد)، ويحيى بن يَعْمَر (خ م د ق)، وابنُه أبو حرب بن أبي الأسود (م د ت ص ق).
قال أحمد: عن يحيى بن سعيد وأبو زرعة وأبو حاتم: اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان.
قال أبو حاتم: ولي قضاء البصرة.
وقال الفَلَّاس: سألتُ غيرَ واحدٍ مِن وَلَدِه عن اسمه فقالوا: ظالم بن عمرو.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين والعجلي: ثقة، وهو أول من تكلَّم في النحو.
(وقال الواقدي: كان ممن أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم (1)، وقاتَلَ مع عليّ يوم الجمل.
هلك في ولاية عبيد الله بن زياد.
وقال ابن معين وغيرُه: مات في طاعون الجارف سنة تسع وستين.
ومن الأوهام:
- أبو الأسود (2) السُّلَميُّ.
(1) ما بين القوسين ملحق بالحاشية اليسرى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(2)
«تهذيب الكمال» : (33/ 38).
عن النبي صلى الله عليه وسلم في التعوذ من الهَدْم والتَّرَدي.
وعنه صَيْفي مولى أبي أيوب الأنصاري.
قاله أبو بكر بن السُّنِّي: عن النَّسائيّ، عن محمد بن المثنى، عن غُنْدَر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن صَيْفي.
وقال غيرُه: عن النسائي بإسناده عن أبي اليَسَر السُّلَمي وهو الصواب.
وكذلك قال أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول التَّنوخيُّ: عن محمد بن المثنى.
وكذلك قال أبو ضمرة أنس بن عِياض، والفضل بن موسى (س)، ومكي بن إبراهيم (د): عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن صَيفي عن أبي اليَسَر.
وقد تقدم على الصواب في ترجمة صيفي مولى أبي أيوب.
1789 -
((أ) أبو الأسود (1) بن أبي وكيع التميمي، والد وكيع عن النبي صلى الله عليه وسلم في اليمين الفاجرة. رواه ابن المبارك عن معمر عن شيخ من بني تميم عنه.
1790 -
أبو الأسود (2) الغفاري.
عن النعمان الغفاري، عن أبي ذر.
وعنه الحارث بن يعقوب، وأحمد بن يونس.
(1)«الإكمال» : (ص484) و «التذكرة» : (4/ 1964) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 405) وذكر الحافظ أنه خطأ من الحسيني وأن صوابه: أبو السود.
(2)
«ميزان الاعتدال» : (4/ 491) و «لسان الميزان» : (9/ 14).