الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2235 -
(بخ) أبو عُقْبة
(1).
شيخ من أهل الخَيْر. روى البخاري في «الأدب» عن موسى بن إسماعيل عن عبد العزيز بن المختار، قال: حدثني شيخٌ من أهل الخير يُكْنَى أبا عقبة قال: مررت مع ابن عمر مَرَّة بالطريق فمر بغلمة من الحُبْش فرآهم يلعبون فأخرج درهمين فأعطاهم.
قال أبو حاتم (2): مجهول.
2236 -
(بخ س) أبو عَقْرَب (3) البَكْرِيُّ الكِنَانيُّ، والد أبي نوفل بن أبي عَقْربَ، وقيل: جده، له صحبة.
قال خليفة: اسمه خُوَيْلد بن بَحِير، وقيل: عَوِيج بن خُوَيْلد بن خالد بن بحير بن عمرو، ويقال: ابن خالد بن عمرو بن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناة، ويقال: إنه من بني لَيْث بن بَكْر.
قال الواقديُّ: عِدَاده في أهل مكة من الصحابة.
وقال خليفة بن خيَّاط: عِدَادُه في أهل البصرة من الصحابة.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وعنه
(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 95).
(2)
«الجرح والتعديل» : (9/ 416) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(3)
«تهذيب الكمال» : (34/ 96).
ابنه أبو نوفل.
قال الطبراني: ثنا العباس بن الفضل الأَسْفَاطيُّ: ثنا سَهْل بن بَكَّار: ثنا الأسود، عن أبي نَوْفل بن أبي عَقْرَب، عن أبيه، قال:«سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم. قال: صم يوماً من الشهر. قلت: يا رسول الله إني أقوى. قال: صم يومين من الشهر. قلت: يا رسول الله زدني. قال النبي صلى الله عليه وسلم: زِدني زِدني صم ثلاثة أيام من كل شهر» .
روى له البخاري في «الأدب» والنسائي هذا الحديث فقط من حديث الأسود بن شيبان.
- أبو عقيل الثَّقَفِيُّ، اسمه: عبد الله بن عقيل، عن مجالد وغيره. تقدم.
- أبو عَقِيل الجَمَّال يحيى بن حَبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت. [تقدم](1)
- (د سي ق) أبو عَقِيل الدِّمشقيُّ، قاضي واسط، اسمه: هاشم بن بِلال، روى عنه شعبة وغيره. تقدم.
- (خ م مد تم) أبو عَقِيل الدَّوْرَقيُّ، اسمه: بشير بن عُقْبة، روى عن التابعين. تقدم.
- (مق د) أبو عَقِيل يحيى بن المتوكل الضَّرير، صاحب بُهَيَّة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. تقدم.
- (خ 4) أبو عَقِيل زُهرة بن مَعْبَد القُرَشِيُّ المِصْريُّ، روى عن جده عبد الله بن
(1) زيادة من المصدر.
هشام وغيره. تقدم.
2237 -
(قد) أبو عَقِيل (1) مولى عمر بن الخطاب.
عن امرأة عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين [179 - ب] فقال: «هم يتعاوون في النار» .
روى عنه سفيان الثوري.
2238 -
(ق) أبو عُكاشة (2) الهَمْدانيُّ الكُوفيُّ، أحد المجاهيل.
عن: رفاعة بن شَدَّاد عن عَمرو بن الحَمِق حديث: «من أمِن رجلاً على دَمِهِ فقتله
…
».
وعنه: أبو ليلى عبد الله بن ميسرة الحارثيِّ، قاله وكيع عن أبي ليلى ولم يُسَمِّه.
وقال مسلم بن إبراهيم: عن عبد الله بن مَيْسَرة الحارثي، عن أبي عكاشة، عن رفاعة بن شداد، عن سليمان بن صُرَد، والأول أشبه بالصواب، فإن حديث عمرو بن الحمق محفوظ في هذا الباب.
- (بخ م د س) أبو عَلْقَمة الفَرْوي الكبير، اسمه: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة، شيخ إسحاق بن راهويه وغيره. تقدم.
وأما:
(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 99).
(2)
«تهذيب الكمال» : (34/ 99).
2239 -
أبو عَلْقَمة (1) الفَرْويُّ الصَّغير، فاسمه عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي عَلْقمة.
يروي عن: عبد الله بن مَسْلَمة القعنبيِّ، وعبد الله بن نافع الصَّايغ، وقدامة بن محمد الخشرمي، ومطرِّف بن عبد الله المدني، وأبي غَزِيَّة محمد بن موسى الأنصاري.
ويروي عنه: الحسن بن حباش الحِمَّاني الكوفي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو قُريش محمد بن جُمُعة بن خلف الحافظ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الهروي.
قال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث، وأبوه هارون بن موسى أحد الثقات.
قال ابن عدي: له مناكير.
2240 -
(ر م 4) أبو عَلْقَمة (2) المِصْريُّ، مولى بني هاشم، ويقال: مولى عبد الله بن عباس، ويقال: حليف بني هاشم، ويقال: حليف الأنصار.
روى عن: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وعثمان بن عفان، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود -وهو أكبر منه-، ويسار بن نمير مولى ابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة.
روى عنه: إبراهيم بن مسلم بن يعقوب القِبْطيُّ، وأيوب بن حُصَيْن ويقال: محمد بن حصين، والحارث بن يزيد الحضرمي، وشراحيل بن يزيد المعافريُّ،
(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 100).
(2)
«تهذيب الكمال» : (34/ 101).
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم، وعبد الله بن عبيد بن عُمَيْر، وعبد الرحمن بن رفاد بن أَنْعُم الأفريقي، وعطاء العامري والد يعلى بن عطاء، وعمرو بن يحيى بن عمارة، ومحمد بن أبي أيوب المُخَرَّميُّ، ومحمد بن الحارث بن سفيان المَخْزوميُّ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، ويعلى بن عطاء العامري، ويونس بن خَبَّاب، وأبو الزُّبير المكيُّ.
قال أبو حاتم: أحاديثه صحاح.
وذكره ابن حبان في «الثقات» .
وقال ابن يونس: أبو عَلْقمة الفارسيُّ مولى ابن عباس، كان على قضاء أفريقية، وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب.
2241 -
(د) أبو علقمة (1)، مولى بني أمية.
عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لعن الله الخمر وشاربها» الحديث.
وعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز.
قاله أبو علي اللؤلؤي: عن أبي داود، عن عثمان بن أبي شَيْبة، عن وكيع، عن عبد العزيز.
وقال أبو الحسن بن العَبْد وأبو عَمْرو البصري وغير واحد: عن أبي داود، عن عثمان، عن وكيع، عن عبد العزيز، عن أبي طعمة مولاهم، وهو الصواب.
(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 102).
وكذلك هو عند ابن ماجه وقد تقدم حديثه على الصواب في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي.
- أبو علوان، عن ابن عباس، هو عبد الله بن عصم. تقدم.
2242 -
(د ت) أبو علي (1) بن يزيد بن أبي النَّجَاد الأَيْليُّ، أخو يونس بن يزيد، مولى معاوية بن أبي سفيان.
روى عن: الزُّهريِّ، عن أنس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [آل عمران:45].
روى عنه يونس بن يزيد.
ذكره ابن حبان في «الثقات» .
روى له أبو داود والترمذي هذا الحديث فقط من حديث عبد الله بن المبارك عن يزيد، وقال الترمذي: حسن.
قال محمد بن إسماعيل: تفرد ابن المبارك بهذا الحديث.
2243 -
(سي) أبو علي (2) الأَزْديُّ، عن أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء [180 - أ] موقوف.
وعنه: منصور بن المُعْتَمِر، قاله الثوري عن منصور.
ورواه شعبة عن منصور فاختلف عليه فيه، فقال يحيى بن أبي بُكَيْر: عن
(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 103).
(2)
«تهذيب الكمال» : (34/ 104).