الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال البخاري (1): ليس بالحافظ عندهم.
وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه) (2).
- (ع) أبو بَكْرة الثَّقفِيُّ، أحد الصحابة، اسمه: نفيع بن الحارث. تقدم.
- أبو بُكَيْر التَّيْميُّ، اسمه: مرزوق. تقدم.
1893 -
(بخ) أبو بُكَيْر النَّخعيُّ الكُوفي، اسمه: عبد الله بن سعيد بن خازم
.
روى عن: الأجلح بن عبد الله الكِنْديِّ، وإسماعيل بن أبي خالد، وجُويبر بن سعيد، والحجاج بن أرطأة، وعبد الملك بن جُرَيْج، والعلاء بن المُسَيَّب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
روى عنه: إسحاق بن راهويه، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، ومحمد بن سَلَام البِيكنديُّ. وقد تقدم في الأسماء مختصراً.
1894 -
(4) أبو بَلْج (3) الفزاريُّ الواسطيُّ، ويقال: الكُوفيُّ، وهو الكبير، اسمه: يحيى بن سُلَيم بن بَلْج، ويقال: يحيى بن أبي سُلَيْم، ويقال: يحيى بن أبي الأسود.
روى عن: الجُلَاس، ويقال: عن أبي الجُلَاس، وعن أبيه سُلَيم بن بَلْج، وعَبَاية بن رفاعة بن رافع بن خديج، وعمرو بن ميمون الأودي، ومحمد بن
(1)«ميزان الاعتدال» : (7/ 335) والنقل عن البخاري من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(2)
ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليسرى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(3)
«تهذيب الكمال» : (33/ 162).
حاطب الجُمَحيِّ (ت س ق)، وأبي الحَكَم العَنَزيِّ.
روى عنه: إبراهيم بن المختار، وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، وحُصَين بن نُمَير، وزائدة بن قُدامة، وزهير بن معاوية، وسفيان الثوري، وسويد بن عبد العزيز، وشعبة، وشعيب بن صفوان، وهشيم، وأبو حمزة السُّكَّريُّ، وأبو عَوَانة (س).
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ومحمد بن سعد والنسائي والدارقطني: ثقة.
وقال البخاريُّ: فيه نظر.
(وقال السعدي (1): غير ثقة) (2).
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.
وقال محمد بن سعد: قال يزيد بن هارون: قد رأيت أبا بَلْج وكان جاراً لنا، وكان يتخذ الحَمَام يستأنس بهنَّ، وكان يذكر الله كثيراً، وقال: لو قامت القيامة لدخلت الجنة، يقول لذكر الله.
(وقال ابن عدي (3): له غير ما ذكرت، وقد روى عنه أجلة الناس مثل شعبة وأبي عوانة، وهُشيم، ولا بأس بحديثه) (4).
وأما:
(1)«أحوال الرجال» : رقم (196) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(2)
ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).
(3)
«الكامل» : (7/ 229). والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .
(4)
ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى، وبجانبه علامة التصحيح (صح).