‌(أ) أبو بشر - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٣

1838 -

(ت) أبو بشر (1)، غير منسوب.

عن أبي وائل عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أكل طَيِّباً وعمل في سُنَّة وأمن الناسُ بوائقَهُ دخل الجنة» ، قالوا يا رسول الله إن هذا في أمتك لكثير، قال: ويكون في قومي من بعدي».

روى له الترمذي هذا الحديث من حديث إسرائيل عن هلال بن مقلاص الوزَّان عنه، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل، وسألت محمداً عنه فلم يعرفه إلا من حديث إسرائيل، ولم يعرف اسمَ أبي بشر [142 - أ].

1839 -

(ت) أبو بشر (2)، غير منسوب، آخر.

روى عن الزهري قال: «تسبيحة في رمضان خير من ألف في غيره» .

روى له التِّرمذيُّ عن الحسين بن الأسود العجلي، عن يحيى بن آدم، عن الحَسَن بن صالح بن حَيّ، عنه.

1840 -

‌

‌(أ) أبو بشر

(3).

عن أبي الزاهرية، وعنه أصبغ. قال ابن معين: لا شيء.

-[أبو بشر (4) المصعبي المروزي](5) هو أحمد بن محمد.

1841 -

(خ م د) أبو بشير (1) الأنصاريُّ السَّاعديُّ، ويقال: المازنيُّ، (ويقال: الحارثي المدني، له صحبة.

قال محمد بن سعد: أبو بشير المازني) (2)، واسمه قيس الأكبر بن عبيد بن الحرير ويقال: الحرير بن عمرو بن الجعد بن عَوْف بن مَبْذول بن عمرو بن غَنْم بن مازن بن النجار، وقال غيره في نسبه: ابن الحَرِين، (ويقال: الحُرَين) (3) قال الدارقطني: له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

روى عنه: سعيد بن نافع، وضمرة بن سعيد المازنيُّ، وعبَّاد بن تميم، وعمارة بن غَزِيّة إن كان محفوظاً.

له عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أحاديث، أحدُها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بعض أسفاره: «لا تبقين في رقبة بعير قلادة إلا قُطعت» ، والآخر:«أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الصلاة بعد طلوع الشمس» ، والآخر:«أن النبي صلى الله عليه وسلم حَرَّم ما بين لابتيها» .

ومنهم من جعل هذه الأحاديث لثلاثة رجال، والصحيح أنه رجل واحد ليس في الصحابة أبو بَشير غيره.

روى له البخاري ومسلم وأبو داود الحديث الأول فقط، وغيرُهم. قال

مالك: أرى ذلك من أجل العين.

قال الواقدي: مات بعد الحَرَّة وكان قد عُمِّر عُمراً طويلاً، وكانت الحَرَّة سنة ثلاث وستين، وقال غيره: مات سنة أربعين والصحيح الأول.

- (بخ م د س) أبو بصرة الغِفَاريُّ، صحابي، اسمه: حُمَيل بن بَصْرة. تقدم في الأسماء.

1842 -

(قد س ق) أبو بَصِير (1) العَبْديُّ الكُوفيُّ الأَعْمى، والد عبد الله بن أبي بصير، يقال: اسمه حفص.

روى عن: أُبَيّ بن كعب، والأشعث بن قَيْس، وعلي بن أبي طالب.

روى عنه: ابنُه عبد الله بن أبي بصير، والعَيْزار بن حُرَيث، وأبو إسحاق السَّبيعي، وروى أبو إسحاق عن ابنه عبد الله، وعن العيزار بن حريث عنه.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

- (س) أبو بكَّار الغَزَّال، اسمه الحكم بن فَرُّوخ، روى عن أبي المليح بن أسامة وغيره، تقدم.

- (د س) أبو بكر بن أَحْمر، اسمه: جبريل، روى عن عبد الله بن بُريدة. وقد تقدم أيضاً.

1843 -

(أبو بكر (2) بن [أبي](3) الأزهر.

عن أبي كريب.

قال الخطيب: يضع الحديث) (1).

1844 -

(س) أبو بكر (2) بن إسحاق بن يَسَار القُرَشِيُّ المُطَّلبيُّ، مولاهم، أخو محمد بن إسحاق.

روى عن: عبد الله بن عروة بن الزُّبير، ومعاذ بن عبد الله بن خُبَيب الجُهَني، ويزيد بن عمرو بن أمية.

روى عنه: أخوه محمد، ويزيد بن أبي حبيب المِصْري.

قال البخاري: حديثُه منكر.

روى له النسائي حديثاً واحداً اختصره: عن عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى السماء ثم قال: اللهم حَبِّب إلينا المدينةَ كما حَبَّبت إلينا مكة، أو أشدّ، اللهم بارك لنا في صاعِها ومُدِّها وانقل وباءَها إلى مَهْيَعَة» وهي الجُحْفة.

- (م4) أبو بكر بن إسحاق الصاغاني، اسمه محمد بن إسحاق، (شيخ مسلم وغيره)(3)، تقدم.

- (خ د ت) أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه: عبد الله بن محمد بن حُمَيْد بن الأسود.

تقدم.

- (خ) أبو بكر بن أَصْرم المَرْوزيُّ، اسمه: بُور (1) بن أصرم، روى عنه البخاري. تقدم.

1845 -

(م صد سي) أبو بكر (2) بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، والد عبيد الله، وأخو النضر، أُمُّهما أم ولد.

روى عن: أبيه أنس، وزيد بن أرقم، وعِتبان بن مالك [142 - ب]، ومحمود بن الربيع، ومحمود بن عُمَيْر بن سعد الأنصاري.

روى عنه: ثابت البنانيُّ، وسليمان التَّيميُّ، وابنه عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عَلى خلاف فيه، وعلي بن زيد بن جُدعان، وقتادة، ويونس بن عبيد.

قال العِجْليُّ: بصري، تابعي ثقة.

وقال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ: لا يُعرف له اسم.

- (خ م د ت س) أبو بكر بن أبي أُوَيْس المَدَنيُّ، أخو إسماعيل، اسمه: عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله. تقدم.

- أبو بكر بن أبي الجهم، هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم. يأتي فيما بعد.

- (أبو بكر بن حَزْم، هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. يأتي فيما بعد)(3).

- (ع) أبو بكر بن حفص بن عُمر بن سعد بن أبي وقاص، اسمه عبد الله تقدم.

- (س ق) أبو بكر بن حَفْص بن عُمَر الأُبُلِّيُّ البَصْريُّ، اسمه: إسماعيل تقدم في الأسماء.

- (ت ق) أبو بكر بن حُويطب الحويطبي، اسمه: رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العُزى. تقدم.

1846 -

(ص) أبو بكر (1) بن خالد بن عُرْفُطة العُذْري القُضَاعي، حليف بني زهرة.

روى عن: خبَّاب بن الأرت، وسعد بن مالك وهو ابن أبي وقاص.

وروى عنه: شقيق بن أبي عبد الله، وابنُه طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عُرْفطة.

قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: يُرْوَى عنه.

روى له النسائي في «الخصائص» .

وقد تقدم حديثُه في ترجمة شقيق بن أبي عبد الله.

1847 -

(ق) أبو بكر (2) بن أبي زُهَير الثَّقفيُّ الكُوفيُّ، أخو أبي عبد الله الجَدَليّ لأُمِّه واسم أبيه أبي زهير معاذ، وقال ابن حبان في «الثقات»: أبو بكر بن أبي زُهَير بن معاذ بن رباح.

روى عن: أنس بن مالك، وأبي بكر الصديق مُرْسل، وأبيه أبي زُهير الثَّقفيِّ

وله صُحْبة.

روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وأُمَيَّة بن صَفْوان بن عبد الله بن صفوان الجُمَحي.

روى له ابن ماجه حديثاً واحداً، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن نافع بن عمر، عن أُمَية بن صفوان، عن أبي بكر بن أبي زُهير، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته بالنَّباوة أو بالبَنَاوة من الطائف: «يوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار أو خياركم من شراركم، ولا أعلمه إلا قال: أهل الجنة من أهل النار، فقال قائل من المسلمين: بِمَ يا رسول الله؟ قال: بالثناء الحسن والثناء السيء، أنتم شهداء بعضكم على بعض» .

رواه الإمام أحمد عن يزيد بن هارون وهذا لفظه.

قال الدَّارقطنيُّ: غريب من حديث أبي بكر بن أبي زُهير عن أبيه، تَفرَّد به أمية بن صفوان عنه. وتفرَّد به نافع بن عمر عن أُمية.

1848 -

(خ م) أبو بكر (1) بن سالم بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ.

روى عن: أبيه سالم (خ م). وروى عنه: عبيد الله بن عمر العُمَريُّ (خ م).

قال أبو حاتم: لا أعرف له اسماً.

روى له البخاري ومسلم حديثاً واحداً عن أبيه سالم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رأيت كأني أنزع بدلوٍ له بَكْرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذَنْوباً أو ذنوبين فنزع نزعاً ضعيفاً والله يغفر له، ثم جاء عمر فاستحالت غَرْباً فلم أر عبقرياً من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعَطَن» .

- (ق) أبو بكر بن أبي سبرة، هو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة. يأتي فيما بعد.

1849 -

(خ م د ت س) أبو بكر (1) بن سُلَيْمان بن أبي حَثْمة، واسم أبي حَثْمة عبد الله بن حُذَيْفة، وقيل: عدي بن كعب بن حذيفة بن غانم بن عبد الله [143 - أ] بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لُؤي بن غالب القُرَشيُّ العدويُّ المَدَنيُّ، أخو عثمان بن سليمان بن أبي خَيْثمة.

روى عن: حكيم بن حِزام، وسعيد بن زيد بن عَمرو بن نُفَيْل، وأبيه سليمان بن أبي حَثْمة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (خ م د ت س)، وأبي هريرة (س)، وحفصة أم المؤمنين (س)، وجَدّتِه الشفاء (بخ د س).

روى عنه: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وخالد بن إلياس، وصالح بن كَيْسان (د س)، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْميُّ، ومحمد بن مسلم بن شِهاب الزُّهريُّ (خ م د ت س)، ومحمد بن المنكدر (س)، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي الجَهْم.

قال الزهري: كان من عُلماء قُرَيْش، رووا له عن ابن عمر حديث:«أرأيتم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد .. » الحديث، وليس له عند البخاري (في «صحيحه»)(1) ومسلم والترمذي سواه.

1850 -

(م ت) أبو بكر (2) بن شُعيب بن الحَبْحاب الأَزْديُّ المَعْوليُّ البَصْريُّ، أخو عبد السلام بن شُعيب، وعبد الكبير بن شُعيب، قيل اسمه: عبد الله.

روى عن: أبي الوازع جابر بن عمرو الرَّاسبيِّ، وأبيه شعيب بن الحَبْحاب، وعامر الشَّعْبيِّ، وقتادة، ومالك بن أنس فيما قيل، وأبي نُصَيرة مسلم بن عبيد، ويزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، وأبي صادق الأزدي.

روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وخالد بن خِداش، وزهير بن عَبّاد الرُؤَاسي، وسعيد بن عَمرو الأشعثي، وابنُ أخيه صالح بن عبد الكبير بن شُعَيب، والعباس بن الفضل الأَزْرق، وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومسلم بن إبراهيم، ومعلَّى بن أسد العَمِّيُّ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن يحيى النَّيسابوريُّ.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سُئل أبي عنه فقال: لا أعلم إلا خيراً، هو شيخ يُروي عنه.

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح، ليس به بأس.

وقال أبو داود: ثقة.

وقال النَّسائيُّ في كتاب «الكنى» : لا بأس به.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

روى له مسلم حديثه عن أبي الوازع عن أبي برزة قلت يا رسول الله: دُلَّني على عمل يُدخلني الجَنَّة، قال:«أمِط الأذى عن الطَّريق» . رواه عن يحيى بن يحيى عنه، وروى له الترمذي آخر.

1851 -

(أبو بكر (1) بن شُعَيْب.

عن مالك، عن الزهري، عن عمرو بن الشَّريد، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوعاً:«من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيراً» .

وعنه زهير بن عباد.

قال ابن حبان: لا يَحِلُّ الاحتجاج بحديثه.

قلت: وذكر محمد الحسيني أن أبا بكر هذا هو ابن الحبحاب (2) فاعلم.

- (خ س) أبو بكر بن شيبة الحزَاميُّ، اسمه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شَيْبة

شيخ البخاري. تقدم) (1).

1852 -

(س) أبو بكر (2) بن أبي شَيْخ السَّهميُّ، وهو: بُكير بن موسى.

عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، بحديث:«لا تصحب الملائكة ركباً معهم الجُلْجُل» .

روى عنه نافع بن عُمر الجُمَحيُّ.

روى له النسائي هذا الحديث.

- ((أ) أبو بكر (3) بن صخير.

عن عروة عن عائشة. وعنه شريك. هو ابن عبد الله بن أبي الجهم. سيأتي) (4).

1853 -

(ر م ت س ق) أبو بكر (5) بن عبد الله بن أبي الجَهْم القُرَشيُّ العَدَويُّ، حديثُه في الكوفيين، وقد يُنسبُ إلى جده، واسم أبي الجَهْم صُخَير، ويقال: عبيد بن حُذَيفة بن غانم بن عبد الله بن عُبَيد بن عَوِيج بن عَدِي بن كعب بن لؤي بن غالب.

روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن نِيار بن مُكْرم، وعبيد

الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعَمِّه محمد بن أبي الجَهْم بن حذيفة، ويوسف بن عبد الله بن سَلَام، وأبي بكر بن سليمان بن أبي خَيْثمة العَدَويِّ، وفاطمة بنت قيس (م ت س ق).

روى عنه: حجاج بن أرطأة، وخالد بن إلياس، وسفيان الثَّوريُّ (ر م ت س)، وشريك بن عبد الله، وشعبة (م ت س ق)، وأبو العُمَيْس عُتبة بن عبد الله المَسْعوديُّ، وعلي بن صالح بن حَيّ، وموسى بن محمد بن إبراهيم التَّيْميُّ، والوليد بن عبد الله بن جُمَيْع [143 - ب]، (وأبو بكر النَّهْشَليُّ)(1).

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

روى له مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه حديثه عن فاطمة بنت قيس في العِدَّة.

وروى له البخاري والنسائي حديثاً آخر. وهذا كل ما له عندهم.

1854 -

(ق) أبو بكر (2) بن عبد الله بن الزُّبير بن العَوَّام القُرَشي الأَسَديُّ المَدَنيُّ.

روى عن: جَدِّه الزُّبير بن العَوَّام، وجدته وهي أسماء بنت أبي بكر أو سعدى بنت عوف المُرِّية، بالشك: (أن رسول الله دخل على ضباعة بنت عبد المطلب

فقال: ما يمنعك من الحج يا عمة؟ قالت: إني امرأة سقيمة، فأنا أخاف الحبس. قال: فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست) (1).

روى عنه: عثمان بن حكيم الأنصاري، وابن أبي خَيْرة.

روى له ابن ماجه هذا الحديث من حديث عبد الله بن نمير، عن عثمان بن حكيم عنه، فذكره، رواه الإمام أحمد عن ابن نمير (واللفظ له)(2).

- أبو بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري، هو أبو بكر بن أبي موسى يأتي.

1855 -

(قد) أبو بكر (3) بن عبد الله بن قَيْس البَكْريُّ، بصريُّ.

روى عن معن بن عبد الرحمن بن سَعْوة المَهْريُّ. روى عنه محمد بن عبيد بن حساب.

روى له أبو داود في «القدر» .

وقد تقدم حديثه في ترجمة معن بن عبد الرحمن.

1856 -

(ق) أبو بكر (4) بن عبد الله بن محمد بن أبي سَبْرة بن أبي رُهْم بن عبد العُزَّى بن أبي قيس بن عبد وَدّ بن نَصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي بن غالب القُرَشيُّ العامريُّ السَبْريُّ المَدَنيُّ.

قيل: اسمه عبد الله، وقال أحمد وأبو حاتم: اسمه محمد، وقال غيرهما: بل أخو محمد بن عبد الله بن أبي سَبْرة المَدَني، الذي (ولي قضاء المدينة من قِبِل زياد بن عبيد الله، وقد يُنسب إلى جَدِّه أبي سبرة واسمه عبد الله)(1)، وهو من أعيان الصَّحابة، ممن شهد بدراً وأُحُداً والمشاهد كُلَّها، وهاجر الهجرتين جميعاً، وكانت معه في الهجرة الثانية زوجته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سلمة بن سلامة بن وقش، وهو أخو أبي سلمة بن عبد الله بن أسد لأُمِّه، أُمُّهما بَرَّة بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم، واختلف في هجرته إلى أرض الحبشة، ولم يختلف في أنه شهد بدراً وتوفي في خلافة عثمان، وأما حفيده أبو بكر بن أبي سبرة هذا فإنه:

روى عن: إبراهيم بن محمد، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وزيد بن أَسْلم، وشريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وصفوان بن سُلَيْم، (وعباس بن عبد الرحمن بن مينا الأشجعي، وعبد الله بن أبي مريم إن كان محفوظاً)(2)، وعبد الرحمن بن هُرمُز الأعرج، وعبد المجيد بن سُهَيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الملك بن سعيد، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعطاء بن أبي رباح، وعيسى بن معمر، وفُضَيل بن أبي عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذيب، ومخرمة بن سُلَيمان، وموسى بن عقبة، وموسى بن ميسرة، وهشام بن عُروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن

عياض بن جُعْدُبة.

روى عنه: حجاج بن محمد المِصِّيصي، وزياد بن عبد الله البَكَّائيُّ، وسعيد بن سلام بن أبي الهيفاء العطار، وسليمان بن محمد بن أبي سبرة، وأبو عاصم الضحَّاك بن مَخْلد، وعبد الرزاق بن هَمَّام وعبد الملك بن جريج، وعيسى بن يونس، ومحمد بن الحسن بن أتش الصنعاني، ومحمد بن عُمر الواقديُّ، والوليد بن مَزْيد العُذْري البيروتيّ.

قال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان من علماء قريش، وولَّاه المنصور القضاء، وسأل أبو جعفر المنصور مالكاً: من بقي بالمدينة من المشيخة؟ فقال: ابن أبي ذئب، وابن أبي سلمة، وابن أبي سَبْرة.

وقال محمد بن سعد عن محمد بن عمر الواقدي: سمعت أبا بكر بن أبي سَبْرة يقول: قال لي ابن جريج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك جياداً، فكتبت له ألف حديث ودفعتها إليه [144 - أ] ما قرأها علي ولا قرأتُها عليه.

قال الواقدي: ثم رأيت ابن جريج قد أدخل في كتبه أحاديث كثيرة من حديثه يقول: حدثني أبو بكر بن عبد الله وحدثني أبو بكر بن عبد الله يعني ابن أبي سبرة، وكان كثير الحديث وليس بحجة.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة يضع الحديث، وكان ابن جريج يروي عنه.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء، كان يضع الحديث ويكذب. قال لي حَجَّاج: قال لي أبو بكر السَّبْري: عندي سبعون ألف حديث في الحَلال والحرام.

وقال عباس (ومعاوية بن صالح)(1): سألت ابن معين عنه، فقال: ليس حديثُه بشيء.

وقال الغَلَابيُّ عن ابن معين: ضعيف.

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال عليُّ بن المديني: كان ضعيفاً في الحديث، وكان ابن جريج أخذ منه مناولةً.

وقال أيضاً: كان منكر الحديث، هو عندي مثل ابن أبي يحيى.

وقال الجُوزجانيُّ: يُضَّعفُ حديثه.

وقال البخاري: ضعيف.

(وقال في موضع آخر: منكر الحديث)(2).

وذكره يعقوب بن سفيان في باب «من يرغب عن الرواية عنهم» .

وقال أبو داود: هو مفتي أهل المدينة.

وقال النسائي: متروك.

وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من يضع الحديث وقال محمد بن سعد وأبو عبيد وخليفة بن خياط وغير واحد: مات سنة ثنتين وستين ومائة.

قال ابن سعد: وكان كثير (العلم)(1) والسَّماع والرِّواية، وكان يفتي بالمدينة، وقدم بغداد، ومات بها في السنة المذكورة في خلافة المهدي وهو على قضاء المهدي وَوَليَ بعده أبو يوسف.

روى له ابن ماجه حديثين؛ أحدهما: عن الحسن بن علي الخلال، عن عبد الرزاق، عن أبي بكر بن أبي سَبْرة، عن إبراهيم بن محمد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله تعالى ينزل فيها لغروب الشّمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا مستغفر فأغفِر له، ألا تائب فأتوب عليه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا مسترزق فأرزقه، ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر» .

والحديث الآخر رواه عن أحمد بن يوسف، عن أبي عاصم، عن أبي بكر -يعني النهشلي-، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس:«ذُكرت أُمُّ إبراهيم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أَعَتَقها وَلَدُها» .

قال في «التهذيب» : هكذا وقع عنده وهو خطأ، إنما هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة (2).

1857 -

(د ت ق) أبو بكر (3) بن عبد الله بن أبي مريم الغسَّانيُّ الشَّاميُّ، ابن عم الوليد بن سُفيان بن أبي مريم، وقد ينسب إلى جده، قيل: اسمه بُكير، وقيل: عبد

السَّلام.

روى عن: بلال بن أبي الدرداء، وثابت مولى عَمِّه سفيان بن أبي مريم، وحبيب بن عبيد الرَّحَبيِّ، وحكيم بن عُمَير العَنْسيِّ، وخالد بن محمد الثقفي، وخالد بن مَعْدان، وراشد بن سعد المُقْرائيِّ، وسعيد بن سُويد الكلبي، وضمرة بن حبيب، وأبيه عبد الله بن أبي مريم الغَسَّاني، وعطية بن قيس، (وعمير بن هانئ)(1)، والعلاء بن سفيان الحَضْرميِّ وقيل: الغساني، ومكحول، وابن عَمِّه الوليد بن سفيان بن أبي مريم، ويحيى بن يحيى الغَسَّاني، ويزيد بن عبيدة السَّكُونيِّ.

روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن العلاء الغَسَّانيُّ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخَوْلانيُّ، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم [144 - ب].

قال حرب بن إسماعيل سمعت أحمد بن حنبل وسئل عنه فقال: ضعيف، كان عيسى -يعني ابن يونس- لا يرضاه.

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس بشيء.

وقال أبو داود: سُرِق له حليُّ، فأُنكِر عقله.

وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه فَضَعَّفه.

قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث، طَرَقه لصوصٌ فأخذوا متاعه فاختلط.

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، منكر الحديث.

وقال الجُوزجانيُّ: ليس بالقوي.

وقال الدارقطنيُّ والنسائيُّ: ضعيف.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي (عن دحيم)(1): هو حمصي من كبار شيوخ حمص، وفي حديثه بعض ما فيه.

وقال ابن حبان: كان من خيار أهل الشام، ولكن كان رديء الحِفظ، يُحَدِّث بالشيء فَيَهِم، ويكثر من ذلك حتى استحقَّ الترك.

وقال بقية بن الوليد: خرجنا إليه إلى قريته التي يقال لها نقار، وكانت كثيرة الزَّيتون، لنسمع منه، فَلَقِيَنا رجلٌ من النبط فسألنا عنه، فقال: الشيخ، فقلنا: نعم، فقال: ما في هذه القرية من شجرة من زيتون إلا وقد قام إليها ليلته جَمْعاء.

وقال الحسن بن علي بن مسلم السَّكونيُّ: كان لأبي بكر بن أبي مريم في خَدَّيه سُدَّتين من الدموع.

قال عبد الباقي بن قانع وغيره: مات سنة ست وخمسين ومائة.

1858 -

(بخ) أبو بكر (2) بن عبد الله الثَّقفيُّ الأصبهانيُّ.

روى عن: محمد بن مالك بن المنتصر، عن أنس بن مالك:«أنَّ أبواب النبي صلى الله عليه وسلم كانت تُقرع بالأظافير» . روى عنه المطلب بن زياد.

روى له البخاري في «الأدب» هذا الحديث، وقد تقدَّم في ترجمة محمد بن مالك بن المنتصر، وقد ذكره الحافظ أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» وزعم أنه يعقوب بن عبد الله القُمِّيَّ.

قال شيخُنا: وذلك وهم منه، فإن القُمِّي أشعري وليس بثقفي، وكنيته أبو الحسن لا أبو بكر، وهو مشهور باسمه دون كنيته، وهو متأخر عن هذا. والله أعلم.

1859 -

(ع) أبو بكر (1) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هِشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المدني، أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمد، وقيل: أبو بكر، وكنيته: أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد، وهو والد سلمة وعبد الله وعبد الملك وعمر، وكان له من الأخوة عبد الله وعبد الملك وعِكرمة ومحمد والمغيرة ويحيى وأم الحارث وعائشة، وكان أبو بكر مكفوفاً.

روى عن: جَرير بن جابر، ويقال: جَزء بن جابر الخَثْعمي صاحب كعب الأحبار، وعن عبد الله بن زَمْعة بن الأسود، وأبيه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (خ س)، وعبد الرحمن بن مُطيع بن الأسود (خ م)، وعمَّار بن ياسر (س)، ومروان بن الحكم (خ د ق)، ونوفل بن معاوية، وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي مسعود البدري، وأبي معقل الأسدي -ولم يدركه-، وأبي هريرة، وأسماء بنت عُمَيْس، وعائشة (خ م د ت س)، وأُمِّ سلمة (ع)، وأُمِّ معقل الأسدية (س).

روى عنه: إبراهيم بن مهاجر، وأبو صَخْرة جامع بن شَدَّاد (س)، والحكم بن عتيبة (س)، وأبو عبد الرحمن خالد بن زيد الشَّاميُّ (س)، وابنه سلمة بن أبي بكر بن عبد الرحمن، ومولاه سُمَيّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعامر الشَّعبيُّ، وابنه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعبد الله بن كعب (الحميري)(1)، وعبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو (س)، وعبد ربه بن سعيد الأنصاريُّ (م د س)، وابنُه عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعبد الواحد بن أَيْمن، وعراك بن مالك، وعكرمة بن خالد المخزومي [145 - أ]، وعمارة بن عمير (س)، وابنه عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن (خ م د س ق)، وعمر بن عبد العزيز (ع)، وعمرو بن دينار، وابن أخيه القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومجاهد بن جبر (س)، ومحمد بن مسلم الزُّهريُّ (ع)، وأبو صخر يزيد بن أبي سمية الأيليُّ، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط.

قال الواقديُّ: اسمه كُنيتُه، وكان قد ذهب بصرُه، واستُصغر يوم الجمل فَرُدَّ هو وعروة بن الزبير، وكان ثقة، فقيهاً، عالماً، سخياً، كثير الحديث.

وقال محمد بن سعد: وُلِد في خلافة عمر، وكان يقال له: راهب قريش لكثرة صلاته، وكان مكفوفاً.

وقال العِجْليُّ: مدني تابعي ثقة.

وقال ابن خراش: هو أحد أئمة المسلمين.

وقال في موضع آخر: عمر، وأبو بكر، وعكرمة، وعبد الله بنو عبد الرحمن

بن الحارث بن هشام كُلُّهم أَجِلَّة ثقات، يضرب بهم المثل، وروى الزهري عنهم كلهم إلا عمر.

وقال أبو داود: كان أعمى، وكان إذا سجد يضع يده في طَست ماء من عِلّة كان يجدها.

وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل المدينة.

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» .

قال الزبير بن بكار: كان قد كُفَّ بصرُه، وهو أحد فقهاء المدينة السَّبعة، وكان يُسمَّى الرَّاهب، وكان من سادات قريش، وأُمُّه الشريدة فاختة بنت عنبة بن سُهَيل بن عمرو، وإخوته لأبيه وأُمِّه: عمر، وعثمان، وعكرمة، وخالد، ومحمد وبه كان يكنى عبد الرحمن، وحنتمة ولدت لعبد الله بن الزبير: عامراً، وموسى، وفاختة، وأم حكيم، وفاطمة.

وقال داود بن أبي هند: عن الشعبي، عن عمر بن عبد الرحمن: أن أخاه أبا بكر كان يصوم ولا يفطر. في حديث ذكره.

قال عليُّ بن المديني وغيره: مات سنة ثلاث وتسعين.

وقال يحيى بن معين والبخاري وأبو عمر الضَّرير وأبو عبيد والفلَّاس: مات سنة أربع وتسعين. وقال آخر: مات سنة خمس وتسعين.

- أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سُفيان بن حُوَيْطب بن عبد العُزَّى الحُويْطبيُّ، هو أبو بكر بن حويطب. تقدم.

1860 -

(سي) أبو بكر (1) بن عبد الرحمن بن المِسْور بن مَخْرمة القُرشِيُّ الزُّهريُّ، حجازي.

عن: أبان بن عثمان بن عفان قوله: «مَنْ قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء .. » الحديث.

وعنه: العلاء بن كثير المِصْريُّ، وقال محمد بن كعب (د سي) وغيرُ واحد: عن أبان بن عثمان (د ت سي ق)، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

1861 -

(بخ ت) أبو بكر (2) بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاريُّ البصريُّ.

روى عن: جَدِّه أنس، وقيل: عن أبيه عن جَدِّه أنس حديث: «من عال جاريتين» وغير ذلك، وعن: عَمَّتِه عائشة بنت أنس.

روى عنه: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وأبو ليلى عبد الله بن مَيْسرة الحارثيُّ، وأبو رَوْح محمد بن عبد العزيز الرَّاسبيُّ الجرمي، وموسى بن عبيدة الرَّبَذي.

وقال أبو أحمد الزُّبيريُّ وعبد الله بن المبارك: عن محمد بن عبد العزيز، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن جده أنس حديث:«من عال جاريتين» . وقد تقدم حديثه في ترجمة محمد بن عبد العزيز الراسبي.

1862 -

(م د ت س) أبو بكر (1) بن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ، أخو القاسم بن عبيد الله، ووالد خالد بن أبي بكر بن عبيد الله، وأُمُّه عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.

روى عن: عَمِّه سالم بن عبد الله، وجَدِّه عبد الله بن عمر (د ت س).

روى عنه: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن مسلم بن شِهاب الزُّهريُّ (م د ت س).

قال أبو زرعة: مدني ثقة.

وقال أبو حاتم: لا يُسَمَّى [145 - ب]، روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي حديثاً واحداً، ولا يعرف له غيره من رواية الزهري عنه عن جَدِّه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إذا أكل أحدُكُم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله» .

(رواه أحمد عن سفيان عن الزهري واللفظ له)(2).

1863 -

(خ) أبو بكر (3) بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة القُرَشيُّ التَّيْميُّ المكِّيُّ، أخو عبد الله،

ووالد عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكي.

روى عن: عبيد بن عُمَيْر (خ)، وعثمان بن عبد الرحمن التَّيْميِّ (خ)، وعائشة أم المؤمنين.

روى عنه: عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وابنُه عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكي، وعبد الملك بن جُرَيْج (خ)، وهشام بن عروة.

قال خليفة بن خَيَّاط: لا أعرف اسمَه.

وقال أبو حاتم: لا أعلم له اسماً.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

1864 -

(خ م س) أبو بكر (1) بن عُثمان بن سَهْل بن حُنَيْف الأنصاريُّ الأَوْسيُّ المَدَنيُّ.

روى عن: عمه أبي أمامة بن سهل بن حنيف.

روى عنه: أبو ضَمْرة أنس بن عياض، وسفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك (خ م س)، (ومالك بن أنس)(2).

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

روى له البخاري ومُسلم والنَّسائيُّ عن عمه أنه قال: صلَّينا مع عمر بن عبد العزيز الظُّهْرَ ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يُصَلِّي العَصْر.

فقلت: يا عمِّ ما هذه الصلاة التي صليت؟ فقال: العصر، وهي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه.

وانفرد البخاري له بحديث آخر رواه عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك عنه عن عمه عن معاوية في إجابة الأذان، وهذا جميع ماله عندهم.

1865 -

(أبو بكر (1) بن عَفَّان.

روى عن أبي إسحاق الفزاري. قال إبراهيم بن عبد الله بن الجُنيد: سمعت يحيى يقول: هو كَذَّاب، رأيت له أحاديث كذب) (2).

- أبو بكر بن علي بن سعيد المَرْوَزيُّ القاضي، اسمه أحمد، روى عنه النسائي تقدم في الأسماء.

1866 -

(س) أبو بكر (3) بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم الثَّقفِيُّ، مولاهم، المُقَدَّمِيُّ البَصْريُّ، أخو عمر بن علي المُقَدَّميِّ ومحمد بن علي المُقَدَّمِيِّ، ووالد محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِيُّ، وهو عزيز الحديث.

روى عن: حبيب بن أبي عَمْرة، والحَجَّاج بن أرطأة (س)، ويونس بن عبيد.

روى عنه: أبو سعيد جعفر بن سَلَمة الوَرَّاق مولى خُزَاعة، وعبد الله بن المبارك.

مات قبل حَمَّاد بن سلمة بشهرين.

1867 -

(م د س) أبو بكر (1) بن عُمارة بن رُوَيْبَة الثَّقفِيُّ الكُوفِيُّ.

روى عن أبيه عمارة بن رُوَيبة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لن يَلجَ النارَ رَجُلٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها» الحديث.

روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد (م د س)، والبَخْتري بن المختار العبديُّ (م س)، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومِسْعَر بن كدَام، وأبو إسحاق السبيعيُّ، وأبو حَمْزَة الأعور.

ذكره ابن حبان في «الثقات» .

روى له الثلاثة هذا الحديث من طرق عنه.

1868 -

(خ م ت س ق) أبو بكر (2) بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ.

روى عن: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المَخْزوميُّ، وإسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعمِّ أبيه سالم بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة -وهو من أقرانه-، وأبي الحُبَاب سعيد بن يسار (خ م ت س ق)، وعَبَّاد بن تميم الأنصاري، وجَدِّه عبد الله بن عمر مرسلاً، وعبد الرحمن بن ثابت الأنصاريِّ، وعلي بن رفاعة القُرَظيِّ، ومعاوية بن عبد

الله بن جعفر (بن أبي طالب)(1)، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة.

روى عنه: إبراهيم بن طَهْمان، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، والحارث بن عبد الله، وسعيد بن سَلَمة بن أبي الحُسَام، وعاصم بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وأخوه عبيد الله بن عمر بن حفص، وابن أخيهما القاسم بن عبد الله بن عمر [146 - أ] بن حفص العُمريون، ومالك بن أنس (خ م ت س ق).

قال أبو حاتم: لا بأس به، لا يُسمَّى.

وقال اللالكائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

روى له الجماعة سوى أبي داود من حديث مالك عنه عن سعيد بن يسار عن ابن عمر حديث: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير» .

1869 -

(أبو بكر (2) بن عِوَض البغدادي الغَرَّاد.

سمع ابن شاتيل. فسَّقه ابن نقطة.

1870 -

(أ) أبو بكر (3) بن عمرو بن عتبة الثقفي.

عن ابن حذيفة عن أبيه. وعنه مسعر، والمسعودي وغيرهما) (4).

1871 -

(خ مق 4) أبو بكر (1) بن عياش بن سالم الأسَديُّ الكُوفيُّ الحنَّاط المقرئ، أخو الحسن بن عَيَّاش، مولى واصل بن حيان الأحدب، وكانت جدته مولاة لِسَمُرة بن جُنْدب، قيل: اسمه محمد، وقيل: عبد الله، وقيل: سالم، وقيل: شعبة، وقيل: رؤبة، وقيل: مسلم، وقيل: خداش، وقيل: مُطَرِّف، وقيل: حماد، وقيل: حبيب. والصحيح أن اسمه كنيته.

روى عن: الأجلح بن عبد الله الكِنْديِّ (بخ)، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّيِّ (قد)، وحبيب بن أبي ثابت، والحسن بن عمرو الفُقَيْمي (بخ)، وحصين بن عبد الرحمن السُّلمي (خ س)، وحُمَيد الطويل (خ ت)، ودهثم بن قُرَّان، وسفيان التَّمار (خ)، وسليمان الأعمش (ت س ق)، وسليمان التيمي، وشعيب بن شعيب أخي عمرو بن شعيب، وصالح بن أبي صالح المخزومي (مد ت)، وصدقة بن سعيد (س)، وعاصم بن بهدلة (بخ ت)، وعبد العزيز بن رفيع (خ ت س ق)، وعبد الملك بن أبي سليمان (د س)، وعبد الملك بن عمير، (وعبيد بن اصطفى)(2)، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، وعمرو بن ميمون بن مِهران، وأبيه عيَّاش بن سالم، ومحمد بن أبي سهل القرشي، ومحمد بن عمرو بن علقمة (بخ)، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد مولى المغيرة بن شعبة (د ت)، ومُطَرِّف بن طَريف (د ق)، والمغيرة بن زياد الموصليّ (د)، والمغيرة بن مِقْسَم الضبي (مق)، ونُصَير بن أبي الأشعث (بخ)،

وهشام بن حَسَّان (ت)، وهشام بن عروة، ويحيى بن هانئ بن عُروة المرادي (س)، ويزيد بن أبي زياد (بخ ق)، وأبي إسحاق السَّبيعي (4)، وأبي إسحاق الشيباني (خ)، وأبي حمزة الثُّماليِّ (ت)، وأبي سعد البَقّال.

روى عنه: إبراهيم بن أبي بكر بن عَيَّاش ابنُه، وإبراهيم بن زياد العِجليُّ، وأحمد بن بُديل الياميُّ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن عبد الله (بن يونس)(1)(خ ت س)، وأحمد بن عبد الله ورَّاقُ أبي نعيم، وأحمد بن عبد الجبار العُطارديُّ، وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب «المغازي» ، وأحمد بن منيع البغويُّ، وأحمد بن ناصح المِصِّيصيُّ، وإسحاق بن حكيم، وإسحاق بن سُليمان الرَّازيُّ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وإسماعيل بن أبان الوراق (خ)، وأبو بكر إسماعيل بن حفص الأبُليُّ (س ق)، والأسود بن عامر شاذان (د ت س)، وبشر بن الحارث (الحافي)(2)(عس)، وثابت بن محمد الشَّيْبانيُّ، والحسن بن حماد سَجّادة (ق)، والحسن بن عَرَفَة العَبْديُّ، وحمزة بن سعيد المَرْوَزيُّ (ل)، وخالد بن يزيد الكاهليُّ (خ)، وداود بن منصور النَّسائيُّ (عس)، وأبو السُّكين زكريا بن يحيى الطَّائيُّ، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وسفيان الثوري ومات قبله، وأبو داود سليمان بن داود (الطيالسي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وعبد الله بن سعيد الأشج، وعبد الله)(3) بن عامر بن زُرَارة، وعبد الله بن المُبارك (خ) ومات قبله، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة (خ ق)، وعبد الحميد بن

صالح (س)، وعبد الرحمن بن مهدي، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، وعلقمة بن عمرو الدارمي (ق)، وعلي بن خَشْرم (مق)، وعلي بن محمد الطَّنافسيُّ (ق)، وعلي بن المديني (خ)، وعمَّار بن خالد الواسطيُّ (ق)، وعمرو بن زُرارة، والعلاء بن عمرو الحَنفيُّ، وفضالة بن الفضل التميمي، وأبو نعيم الفضل بن دُكين، وأبو ثابت محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، ومحمد بن الصبَّاح الجَرْجَرائيُّ، ومحمد بن طَرِيف البجليُّ، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن عُبيد بن سفيان القُرشي والد أبي بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن عبيد بن محمد المُحاربيُّ النَّحّاس (س)، ومحمد بن العلاء الهَمْدانيُّ (ت س ق)، وأبو هشام محمد بن يزيد الرِّفاعي، ومسلم بن إبراهيم الأَزْدي، ومُعلَّى بن منصور الرَّازيُّ [146 - ب]، ومنصور بن أبي مزاحم (د)، ونُعيم بن حماد، وهارون بن عباد الأَزْديُّ (د)، وهَنَّاد بن السري (د س)، وواصل بن عبد الأعلى، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أكثم القاضي، ويحيى بن طلحة اليربوعيُّ، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى النيسابوري (عس)، ويحيى بن يوسف الزَّمِّيُّ (خ)، وأبو خالد بن يزيد بن مِهران الخَّباز (س)، ويعقوب بن عبد الله القُّمِّيُّ ومات قبله.

قال الحسن بن عيسى النيسابوري: أثنى عليه عبد الله بن المبارك.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صدوق، صاحب قرآن وخير.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه (1): ثقة، وربما غلط، وكان صاحب قرآن وسنة، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ به، إذا ذُكر عنده كَلح وجهَه، (وقال أيضاً:

كان كثير الغلط (1) جداً وكُتُبه ليس فيها خطأ.

وقال علي بن المديني (2): عن يحيى بن سعيد قال: لو كان أبو بكر بن عياش [عندي](3) ما سألته عن شيء، وإسرائيل فوقه) (4).

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة، وأخوه الحسن ثقة.

قال عثمان الدارمي: أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث، وهما من أهل الصدق والأمانة.

قال: وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يُضَعِّف أبا بكر بن عياش في الحديث. قلت: كيف حالُهُ في الأعمش؟ قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره.

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي بكر بن عَيَّاش وأبي الأحوص فقال: ما أقربهما، لا أبالي بأيهما بدأت.

قال: وسُئل أبي عن شريك وأبي بكر بن عياش؟ فقال: هما في الحفظ سواءً، غير أن أبا بكر أصح كتاباً، قلت لأبي:(أبو)(5) بكر بن عَيَّاش وعبد الله بن بشر

الرقي؟ قال: أبو بكر أحفظ منه وأوثق.

وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» .

وقال ابن عدي: هو كوفي مشهور، ويروي عن أجلة النَّاس، وحديثه فيه كثرة، وقد روى عنه من الكبار جماعةٌ، وهو في رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به، وذلك أني لم أجد له حديثاً منكراً إذا روى عنه ثقة، إلا أن يروي عنه ضعيف.

وقال إبراهيم بن شَمَّاس السَّمرقنديُّ: سمعت إبراهيم بن أبي بكر بن عيَّاش قال: لما نزل بأبي الموت قلت: يا أبة ما اسمك؟ قال: يا بني إن أباك لم يكن له اسم، وإنَّ أباك أكبر من سفيان بأربع سنين، وإنه لم يأت فاحشة قط، وأنه يختم القرآن من ثلاثين سنة كل يوم مَرَّة.

قال ابن حبان: ولد سنة خمس وتسعين أو ست وتسعين.

وقال غيره: ولد سنة مائة، ومات سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة ثلاث، وقيل: سنة أربع وتسعين (1).

ولهم:

1872 -

(أبو بكر (2) بن عياش الحمصي.

عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي. وعنه عثمان بن شِباك. وليس بمعروف،

قال الخطيب: مجهول.

و:

1873 -

أبوبكر (1) بن عياش السلمي.

له مصنف في العربية (2). يروي عن أبي بكر جعفر بن برقان وغيره.

ذكره الخطيب البغدادي.) (3)

1874 -

(س) أبو بكر (4) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ، أخو عمر بن محمد بن زيد وإخوته.

وروى عن: عمِّ أبيه سالم بن عبد الله، وأبيه محمد بن زيد، ونافع مولى ابن عمر (س).

روى عنه: شعبة بن الحجاج (س)، وابن أخيه عثمان بن واقد بن محمد بن زيد، وعَطَّاف بن خالد المَخْزوميُّ، وأخوه عمر بن محمد بن زيد.

قال أبو حاتم: ثقة، لا بأس به، لا يُسَمَّى.

وقال الواقديُّ: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وقيل: سنة خمسين ومائة.

روى له النسائي حديثاً واحداً: عن نافع عن ابن عمر بحديث التلبية في الحج.

آخر الجزء الأول من كتاب الكنى.

1875 -

(ع) أبو بكر (1) بن محمد بن عَمرو بن حَزْم الأَنصاريُّ الخَزْرجيُّ ثم النجَّاريُّ المَدَنيُّ، يقال: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو محمد، ويقال: اسمه وكنيته واحد، وأُمُّه كَبْشة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة أخت عَمْرة بنت عبد الرحمن. ولي القضاء والإمرة والمَوْسِم لسُليمان بن عبد الملك ثم لعمر بن عبد العزيز.

روى عن: أفلح مولى أبي أيوب [147 - أ]، وخارجة بن زيد بن ثابت (س)، وسالم بن عبد الله (س)، والسائب بن يزيد (بخ)، وسلمان الأغر، وعبَّاد بن تميم (خ م د س ق)، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري مرسل، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان (م د ت س)، وعبد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة وله رؤية، وعبد الله بن قيس بن مَخْرمة (م د تم س ق)، وعبد الرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاريِّ (د ت)، وعمر بن عبد العزيز (ع)، وجده عمرو بن حزم (ق) مرسل، وعمرو بن سُلَيْم الزُّرَقيِّ (خ م د س ق)، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (س)، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان (ق)، وأبيه محمد بن عمرو بن حَزْم (مد س)، ومحمد بن فلان بن طلحة بن عبيد الله (بخ)، والنضر بن عبد الله السُّلميِّ (س)، وأبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي، وأبي حَبَّة البَدْريّ (خ م)، وأبي سلمة بن عبد الرحمن (م 4)، وخالدة بنت أنس أم بني حَزْم

ولها صحبة، وخالته عَمْرَة بنت عبد الرحمن.

روى عنه: أُبَيّ بن عباس بن سَهْل بن سعد، وأسامة بن زيد اللَّيثي، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وأفلح بن حُمَيد (م س)، والحجاج بن أرطأة، وسعيد بن عبد الرحمن الجَحَشِيُّ (بخ)، وسعيد بن أبي هلال (س)، وابنُه عبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسَين (م س)، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعوديُّ (خت س ق)، وعبد الرحمن بن عَمرو الأوزاعي، وعبد العزيز بن عبد الله العُمَريُّ (س)، وأبو أمية عبد الكريم بن أبي المُخارق، وعَبْدَة بن أبي لُبابة، وعثمان بن حكيم الأنصاريُّ، وعمرو بن دينار وهو أكبر منه، وابنُه محمد بن أبي بكر بن حَزْم (د ت س)، وابن عمه محمد بن عُمارة بن عَمرو بن حَزْم (مد ق)، ومحمد بن شهاب الزُّهريُّ (مد س)، والوليد بن أبي هشام (م س ق)، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن يحيى الغسَّاني، ويزيد بن عبد الله بن الهاد (م د س ق)، وأبو بكر بن نافع مولى ابن عمر.

ذكره خليفة ومحمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة.

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش وغيرهما: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال الهيثم بن عدي عن صالح بن كيسان: كان المُحدِّثون من هذه الطبقة من أهل المدينة: سُليمان بن يسار، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود المكفوف، وسالم بن عبد الله، وأبو بكر بن

عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطِب بن أبي بَلْتعة.

وقال سعيد بن عُفير عن ابن وهب: قال لي مالك: ما رأيت مثل أبي بكر بن حَزْم أعظم مروءةً ولا أتمَّ حالاً، ولا رأيت مثل ما أوتي: ولاية المدينة والقضاء والموسم، وكان يقول لابنه عبد الله: إني أراك تُحب الحديث وتجالس أهله، فلا تستقبل صدر حديث إذا سمعت عجزه، استدل بأعجازها على صدورها.

قال مالك: ولم يكن بالمدينة أنصاري [أميراً](1) غيره، وكان عمر بن عبد العزيز قد كتب إليه أن يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد، فكتبها له، قال مالك: فسألت ابنه عبد الله بن أبي بكر عن تلك الكتب فقال: ضاعت. وكان أبو بكر قد عزل عزلاً قبيحاً.

وقال المُفَضّل بن غسَّان الغَلَابيُّ عن ابن معين: إن عمر بن عبد العزيز أجرى على أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ثلاثمائة دينار في كل شهر.

وقال إبراهيم بن محمد الشافعيُّ عن جده محمد بن علي: قالوا لعمر بن عبد العزيز: استعملتَ أبا بكر بن حزم غَرَّك بصلاته؟ قال: إذا لم يغرني المُصَلُّون فمن يغرني؟! قال: وكانت سجدتُهُ قد أخذت جبهته وأنفه.

وقال عطاف بن خالد المخزوميُّ عن أمه عن امرأة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم [147 - ب] قالت: ما اضطجعَ أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل.

وقال محمد بن معاوية النيسابوري عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال: ما مات أبي حتى ترك الحديث.

قال الواقدي: مات سنة عشرين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. وكذلك قال في تاريخ وفاته أبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي، وخليفة بن خياط، والهيثم بن عدي.

وقال الهيثم في موضع آخر: سنة ست وعشرين وهو خطأ.

وقال الهيثم في موضع آخر ومحمد بن المثنى ويحيى بن عبد الله بن بكير: مات سنة سبع عشرة ومائة.

وقال خليفة بن خياط في موضع آخر: مات سنة مائة.

- أبو بكر بن أبي مريم، هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم تقدم.

- أبو بكر بن أبي مليكة، هو أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة تقدم.

1876 -

(خ م د ت س) أبو بكر (1) بن المُنْكَدر بن عبد الله بن الهُدَيْر القُرَشيُّ التَّيْميُّ، أخو محمد بن المُنْكَدر، وكان أسن من أخيه.

روى عن: جابر بن عبد الله، وعَمِّه ربيعة بن عبد الله بن الهُدَيْر، وعثمان بن عبد الرحمن التَّيْمي، وعطاء بن يسار، وعمرو بن سُلَيْم الزرقي (خ م د س)، وأبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيف (م)، وأبي سلمة بن عبد الرحمن (س).

روى عنه: إبراهيم بن أبي عمرو الغفاريُّ، وبكير بن عبد الله بن الأشج (م د س)، وسعيد بن أبي هلال (م د س)، وشعبة بن الحجاج، وعمر بن محمد بن زيد العُمَريُّ، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقمة، وأخوه محمد بن المُنْكَدر، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد.

قال أبو حاتم: لا يُسَمَّى.

وقال أبو داود: من ثقات الناس.

- أبو بكر بن موسى، وهو ابن أبي شيخ. تقدم.

1877 -

(ع) أبو بكر (1) بن أبي موسى الأَشْعريُّ الكُوفيُّ، أخو أبي بُرْدَة بن أبي موسى، يُقال: اسمه عمرو، ويُقال: عامر.

روى عن: الأسود بن هلال، والبَرَاء بن عازب، وجابر بن سَمُرة، وعبد الله بن عباس، وعلي (س) فيما قيل، وهو وهم، وأبيه أبي موسى.

روى عنه: الأجلح بن عبد الله، والبختري بن المختار، وبدر بن عثمان (م د س)، وحجاج بن أرطأة، وعبد الله بن أبي السَّفَر، وعبد الملك بن عُمَيْر، وعبيد بن أبي أمية والد عمر (2) بن عُبَيْد وإخوته، وعطاء بن السائب، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق الشَّيْبانيُّ، وأبو بكر النَّهشليُّ، وأبو بَلج الفزاريُّ، وأبو حمزة الضُّبعيُّ، وأبو إدريس، وأبو عمران الجوني (خ م ت س ق).

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة.

وقال أبو عبيد الآجريُّ: قلت لأبي داود: سمع أبو بكر من أبيه؟ قال: أراه قد سمع، وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بُرْدة بن أبي موسى، كان يذهب مذهب أهل الشام، جاءه أبو غادية الجُهَنيُّ قاتِل عَمَّار فأجلسه إلى جنبه، وقال: مرحباً بأخي.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

توفي في ولاية خالد بن عبد الله.

1878 -

(م د ت كن) أبو بكر (1) بن نافع القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ، مولى عبد الله بن عمر.

روى عن: سالم بن عبد الله، وأبيه نافع مولى ابن عمر، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وصفية بنت أبي عبيد. يقال: مرسل.

روى عنه: جرير بن حازم، وسليم بن مسلم المكي، وعبَّاد بن صُهيب، وعبد العزيز بن محمد الدَّراورديُّ، ومالك بن أنس، ويحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر [148 - أ].

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: هذا أوثق ولد نافع.

وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال في موضع آخر: ليس به بأس.

وقال أبو داود: من ثقات الناس.

وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال ابن عدي: روى عنه مالك، ولولا أنه لا بأسَ به لما روى عنه مالك، وقد روى غير مالك عنه أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به.

روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنَّسائيُّ في «حديث مالك» حديثاً واحداً من رواية مالك عنه عن أبيه عن ابن عمر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإحفاء الشَّوارب، وإعفاءِ اللَّحَى» ، وأخرج له أبو داود حديثين آخرين، وهذا جميع ماله عندهم.

1879 -

(بخ) أبو بكر (1) بن نافع القُرشي العَدَويُّ المَدَنيُّ، قاضي بغداد، مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى زيد بن الخطاب.

روى عن: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وأخيه محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حفص.

روى عنه: إبراهيم بن أبي الوزير، وسعيد بن عبد الجبار الكَرَابيسي، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن عبد الوهاب الحَجَبيُّ، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجرائيُّ، وأبو عامر العَقَديُّ، وأبو معمر الهُذَليُّ.

قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال أبو داود: لم يكن عنده إلا حديث واحد: «أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم» .

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

روى له البخاري في «الأدب» هذا الحديث.

- (م ت س) أبو بكر بن نافع العَبْديُّ البَصْريُّ، اسمه: محمد بن أحمد بن نافع، شيخ مسلم تقدم.

1880 -

(س) أبو بكر (1) بن النَّضْر بن أنس.

عن جده أنس. وعنه عبد الله بن عبيد مؤذن مسجد جَرَادار.

1881 -

(م ت س) أبو بكر (2) بن النَّضْر بن أبي النَّضْر هاشم بن القاسم البَغْداديُّ، قيل: اسمه أحمد وقيل: محمد، والصحيح: اسمه كنيته، وأكثر ما ينسب إلى جده.

روى عن: الأسود بن عامر شاذان، وحجَّاج بن محمد، وخَلف بن تميم، وخلف بن هشام البزار، ورَيْحان بن سعيد، وزافر بن سُلَيمان، وسعيد بن عامر الضُّبَعيِّ، وشبابة بن سَوَّار، وأبي عاصم الضحَّاك بن مخلد، وعبد الله بن مسلمة، وعبد الرحمن بن غزوان قراد، وعبيد الله بن ثور بن عون بن أبي الحلال العتكي، وعلي بن الحسن بن شقيق المَرْوَزيّ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، ومحمد بن بشر العَبْديِّ، ومحمد بن القاسم الأسدي، وجده أبي النَّضْر هاشم بن القاسم، ووهب بن جرير، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد.

روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو بكر أحمد بن أبي خَيْثمة، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي

عاصم، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازيُّ، وجعفر بن محمد الفِرْيابيُّ، وأبو فاطمة الحسن بن أحمد بن اللَّيث الرَّازيُّ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وشعيب بن محمد بن علي الذارع، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وعبدان بن أحمد الأهوازيُّ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السَّرخسيُّ -وهو أكبر منه-، وعلي بن سعيد بن بَشِير الرَّازيُّ، وعلي بن عبد الصمد الطيالسي المعروف بعلان ماغمّة، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، ومحمد بن إبراهيم الأنماطيُّ مُرَبَّع، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن إسحاق السراج (148 - ب)، ومحمد بن عبد الغفار الهَمَذانيُّ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السَّرّاج، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهانيُّ، وأبو العباس هارون بن العباس بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشميُّ، ويعقوب بن سُفيان الفارسيُّ.

قال أبو حاتم: صدوق.

وقال أبو القاسم البغوي: مات 245هـ.

1882 -

(س) أبو بكر (1) بن الوليد بن عامر الزُّبيديُّ الشَّاميُّ، أخو محمد بن الوليد الزُّبيديِّ.

قال الحاكم أبو أحمد وأبو عبد الله بن مَنْده: اسمه صَمْصُوم.

روى عن: الزهري، وأخيه محمد بن الوليد.

وعنه: بقية بن الوليد (س).

روى له النسائي حديثاً واحداً: عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، عن أسد بن موسى، عن بقية، عنه، عن أخيه محمد، عن لقمان بن عامر الوصَّابيِّ، عن عبد الأعلى بن عدي البهراني، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«عصابتان من أُمتي أحرزهم الله من النَّار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم» .

ورواه الإمام أحمد عن أبي النضر عن بقية: ثنا عبد الله بن سالم وأبو بكر بن الوليد فذكره، (واللفظ له)(1).

1883 -

(بخ ق) أبو بكر (2) بن يحيى بن النَّضْر الأنصاريُّ السَّلميُّ المَدَنيُّ.

روى عن أبيه يحيى بن النضر.

روى عنه: حاتم بن إسماعيل، ومحمد بن عمر الواقدي.

- أبو بكر الأُبُليِّ (3) العَطَّار، اسمه أحمد بن محمد بن إبراهيم. (روى له أبو داود فيما قيل)(4) تقدم.

- (بخ ق) أبو بكر الأنصاريُّ المَدَنيُّ، اسمه: الفضل بن مُبَشِّر. تقدم في الأسماء.

1884 -

(ق) أبو بكر (1) الَحَكميُّ.

قال ابن ماجه في «الأذان» عقيب حديث عبد الله بن زَيْد: قال أبو عبيد -يعني محمد بن عبيد بن مِهْران- فأخبرني أبو بكر الحَكَميُّ أن عبد الله بن زيد الأنصاريِّ، قال في ذلك

…

وذكر شعره في الأذان.

- أبو بكر الحَنَفيُّ الكَبير، اسمه: عبد الله، روى عن أنس. وقد تقدم.

- (ع) أبو بكر الحنفي الصَّغير، اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد. تقدم في الأسماء.

- (م 4) أبو بكر الصَّاغانيُّ، هو محمد بن إسحاق، شيخ مسلم تقدم أيضاً في الأسماء.

- (ع) أبو بكر الصِّديق، رضي الله عنه، اسمه عبد الله بن عثمان. تقدم في الأسماء.

1885 -

(ق) أبو بكر (2) العنسي.

روى عن: محمد بن يزيد بن أبي زياد، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل المعافري.

روى عنه: بقية، ويحيى بن صالح الوُحَاظيُّ.

قال ابن عدي: مجهول، له أحاديث مناكير عن الثقات.

روى له ابن ماجه حديث نافع عن ابن عمر: «قالت أم سلمة يا رسول الله يصيبك كل عام وجع من الشاة .. » الحديث.

(ولهم شيخ آخر يقال له)(1):

1886 -

أبوبكر (2) العَنْسيُّ.

روى عنه عمر بن نافع الثقفي، قال: دخلت حَيْرَ الصدقة مع عمر وعثمان (وعلي)(3).

- (د) أبو بكر الغِفاريُّ.

اسمه: عبد الرحمن بن ورَدْان. عن أبي سلمة. وعنه أبو عاصم. تقدم.

1887 -

(أبو بكر (4) الكليبي، وليس هو بعباد بن صهيب.

روى عن شيخ يرجف عن أبي سعيد. وعنه حجاج بن منهال وأبو داود الطيالسي.

قال أبو حاتم: شيخ ليس بمعروف) (5).

1888 -

(ق) أبو بكر (6) المَدينيُّ.

روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في الصوم. روى عنه خالد بن

أبي يزيد القرني، (وموسى بن داود)(1) الضبي.

استشهد به الترمذي وقال: ضعيف.

وروى له ابن ماجه حديثه في الصوم.

1889 -

أبو بكر (2) المديني.

سمع: ابن عمر، وعائشة، وأمَّ سلمة.

وعنه إسحاق الأعور [149 - أ].

قال أبو حاتم: هو وإسحاق مجهولان.

1890 -

أبو بكر (3) المَديني.

عن أبي هريرة. وعنه: سيف بن أبي زياد. قال أبو حاتم: لا أدري هو الأول أم لا، (وهو مجهول)(4).

1891 -

(م ت س ق) أبو بكر (5) النَّهْشَليُّ الكُوفيُّ، قيل: اسمُه عبد الله بن قطاف، وقيل: معاوية بن عبد الله بن قطاف، (وقال وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف، وقال غيره: أبو بكر بن عبد الله بن قطاف) (6). قال ابن أبي

حاتم: قول وكيع أشبه.

روى عن: حبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، وزياد بن علاقة، وسليمان الأعمش، وعاصم بن كليب، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد (م س)، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن الزبير الحَنْظليّ، ومحمد بن عبد الله المُراديِّ، ومرزوق أبي بُكَيْر، وأبي بكر بن أبي الجَهْم، وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري.

روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسماعيل بن أبان الوَرَّاق، وبهز بن أسد، وجبارة بن المُغَلِّس، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي، وعبد الله بن صالح العِجْليُّ، وعبد الله بن المبارك، وعبد الحميد بن صالح، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبيد بن محمد بن ثَعْلبة الحِمَّانيُّ، وأبو سُليم عبيد بن يحيى، وعثمان بن زُفَر، وعلي بن أبي بكر، وعمرو بن مَرْزوق، وعَوْن بن سَلَّام، وأبو نُعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي، وموسى بن داود الضَّبِّيُّ، ووضَّاح بن يحيى النَّهْشليُّ، ووكيع، ويحيى بن آدم (س)، ويحيى بن عبد الحميد الحِمَّانيُّ، وأبو تُمَيْلة يحيى بن واضح، وأبو بلال الأشعريُّ، وأبو داود الطيالسي.

قال أبو قُدامة عن ابن مهدي: هو من ثقات مَشْيخة الكُوفة.

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه وعباس عن يحيى بن معين وأبو داود والعجلي: ثقة.

وقال أبو حاتم: شيخ صالح، يكتب حديثه، وهو عندي خير من أبي بكر الهُذَليِّ.

(وقال ابن حبان (1): شيخ صالح غلب عليه التقشُّف حتى صار يَهِمُ ولا يعلم، ويُخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به) (2).

قال مُطين: توفي يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومائة.

وقد روى له ابن ماجه عن أحمد بن يوسف، عن أبي عاصم، عن أبي بكر يعني النَّهشليِّ، عن الحسين بن عبد الله، عن عكرمة عن ابن عباس، قال: ذُكرت أمُّ إبراهيم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعتقها وَلَدُها. والصحيح أن أبا بكر ليس هو النهشلي كما قاله وإنما هو أبو بكر بن أبي سَبْرة، (فإنه معدود في الرواة عن حسين بن عبد الله وفي شيوخ أبي عاصم النبيل بخلاف هذا)(3)، وقد تقدم. قاله شيخنا.

1892 -

(ق) أبو بكر (4) الهُذَليُّ البَصْريُّ، اسمه سُلْمى بن عبد الله بن سُلْمى، وقيل: اسمه روح، وهو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحِمْيريّ.

روى عن: الحسن البصري، وخالد الرَّبعي، وسلمة بن جُنادة الهُذَليّ، وشَهْر بن حَوشب، وعامر الشَّعبيِّ، وعِكْرمة، وعَوْن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وقتادة، وقَزَعة بن يحيى، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن المُنْكَدر، وأبي تميمة الهُجيمي، وأبي الزُّبير المكيِّ، وأبي المَلِيح الُهذَلي، ومُعاذة العَدَوية.

روى عنه: أسباط بن محمد القُرَشيُّ، وإسماعيل بن عَيَّاش، وأيوب بن سويد

الرَّمْليُّ، والحسن بن عمرو بن سَيْف العَبْديُّ البَصْريُّ، والحسن بن قتيبة المدائنيُّ، وحفص بن عبد الله السُّلميُّ قاضي نيسابور، وسُفيان بن عيينة، وسُلَيْمان التَّيمي -وهو أكبر منه-، وشَبَابة بن سَوَّار، وعامر بن صالح بن رُسْتم وهو ابن أبي عامر الخرَّاز، وعبد الملك بن جُرَيْج وهو من أقرانه، وأبو نُعيم الفضل بن دُكَيْن، والقاسم بن الحَكَم العُرَنيُّ، ومحمد بن مناذر الشاعر، ومسلم بن إبراهيم، (ومعلى بن الفضل، ووكيع بن الجراح.

قال أبو مسهر عن مزاحم بن زفر) (1) الكوفي: سألت شعبة عن أبي بكر الهُذَلي قال: دعني لا أقيء.

وقال الفلاس: لم يرضه يحيى بن سعيد، ولم أسمعه ولا عبد الرحمن يحدِّثان عنه بشيء قط.

وقال: سمعت يزيد بن زُريع يقول: عَدَلتُ عنه عمداً.

وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال في موضع آخر [149 - ب]: ليس بثقة.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال أيضاً: عن يحيى: كان غُندر يقول: كان أبو بكر الهُذَليُّ إمامنا وكان يَكْذِب.

وقال أبو زرعة: ضعيف.

وقال أبو حاتم: لَيِّنُ الحديث، يكتب حديثه، (ولا يحتج به.