الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال أبو بكر المقرئ الأصبهاني، وهو محمد بن إبراهيم العاصمي: سألت أبا عروبة عن العباس بن الحسن الخضرمي فقال: كان لا شيء، وفي رجله خيط، والله أعلم (1).
(880) النسبة: الخضيري، نسبة إلى الخُضَيرِيّة: محلة كانت ببغداد تنسب إلى خضير مولى صالح، صاحب الموصل، وكانت بالجانب الشرقي
.
والمنسوب: محمد بن الطيب بن سعد الصباغ، سكنها فنسب إليها، فقيل: الخضيري، كان ثقة
.
من شيوخه: أحمد بن سلمان النجار، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلّاد، وغيرهم (2).
(881) النسبة: الخطي، نسبة إلى الخَطّ: بفتح أوله، وتشديد الطاء، في كتاب العين:
الخط أرض تنسب إليها الرماح الخطّيّة: ومن قرى الخط القطيف، والعقير، وقطر، وذلك السّيف كله يسمى الخط.
والمنسوب: عيسى بن فاتك الخطي، أحد بني تيم الله بن ثعلبة، كان من الخوارج الذين كانوا مع أبي بلال مرداس بن أديّة
(3).
(882) النسبة: الخلدي، الخُلْد: بضم أوله، وتسكين ثانيه: قصر بناه المنصور أمير المؤمنين ببغداد، بعد فراغه من مدينته على شاطئ دجلة في سنة (159) كثرت الأبنية حوله فصارت محلة كبيرة عرفت بالخلد، نسب إلى هذه المحلّة جماعة من أهل العلم والزهّاد
.
والمنسوب: جعفر الخلدي الزاهد
.
من شيوخه: بعض الصوفيّة (4) روى عنه أن جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم أبا الخوّاص، المعروف بجعفر الخلدي، لم يسكن الخلد قط، وكان السبب في
(1) معجم البلدان 2/ 377.
(2)
معجم البلدان 2/ 377، 378.
(3)
معجم البلدان 2/ 378.
(4)
ذكرنا شيئا مختصرا عن الصوفية، بعد المقدمة، تحت عنوان تنبيه.