الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مِنْ الْأَخْلَاقِ الْحَمِيدَةِ الصَّبْر
قَالَ تَعَالَى: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ} (1)
وَقَالَ تَعَالَى: {أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (2)
(خ م)، وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنْ اللهِ عز وجل (3) إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ نِدًّا ، وَيَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَرْزُقُهُمْ ، وَيُعَافِيهِمْ ، وَيُعْطِيهِمْ (4) "(5)
(1)[النحل: 127]
(2)
[آل عمران/200]
(3)
الصَّبْر مَعْنَاه الْحَبْس ، وَالْمُرَاد بِهِ حَبْسُ الْعُقُوبَة عَلَى مُسْتَحِقِّهَا عَاجِلًا ، وَهَذَا هُوَ الْحِلْم. فتح الباري (ج 17 / ص 275)
(4)
مَعْنَاهُ: أَنَّ الله تَعَالَى وَاسِع الْحِلْم حَتَّى عَلَى الْكَافِر الَّذِي يَنْسِبُ إِلَيْهِ الْوَلَدَ وَالنِّدَّ وَالصَّبُور: الَّذِي لَا يُعَاجِل الْعُصَاة بِالِانْتِقَامِ، وَهُوَ بِمَعْنَى الْحَلِيم فِي أَسْمَائِهِ سبحانه وتعالى، وَالْحَلِيم: هُوَ الصَّفُوح مَعَ الْقُدْرَة عَلَى الِانْتِقَام. شرح النووي على مسلم - (ج 9 / ص 180)
(5)
(م) 2804 ، (خ) 5748 ، 6943
(بز)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ عز وجل يُنَزِّلُ الْمَعُونَةَ عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ (1) وَيُنَزِّلُ الصَّبْرَ عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ "(2)
(1) المُؤْنَة ويقال: المَؤُونة: القوت ، والجمع مُؤَنٌ ، ومَؤُونات ، كما في المعجم الوسيط.
(2)
أخرجه البزار في " مسنده "(ص 156 زوائد ابن حجر) ، والفاكهي في " حديثه "(1/ 20 / 1) ، وابن عدي في " الكامل "(206/ 1)، انظر صَحِيح الْجَامِع: 1919 ، والصحيحة: 1664