الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مِنْ الْأَخْلَاقِ الْحَمِيدَةِ الْخَوْفُ مِنَ اللهِ
قَالَ تَعَالَى: {يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ، وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (1)} (2)
وَقَالَ تَعَالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ، وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} (3)
(1) قال القرطبي (9/ 299) قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: {الْمِحالِ} : الْمَكْرُ، وَالْمَكْرُ مِنَ اللهِ عز وجل التَّدْبِيرُ بِالْحَقِّ.
وَقَالَ النَّحَّاسُ: الْمَكْرُ مِنَ اللهِ: إِيصَالُ الْمَكْرُوهِ إِلَى مَنْ يَسْتَحِقُّهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ. وَرَوَى ابْنُ الْيَزِيدِيِّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ} أَيِ: النِّقْمَةِ.
وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: {الْمِحالِ} أَيِ: الْقُوَّةُ وَالشِّدَّةُ. وَالْمَحْلُ: الشِّدَّةُ، الْمِيمُ أَصْلِيَّةٌ وَمَاحَلْتُ فُلَانًا ، مِحَالًا ، أَيْ: قَاوَيْتُهُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ أَيُّنَا أَشَدُّ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: {الْمِحالِ} : الْعُقُوبَةُ وَالْمَكْرُوهُ.
وقال ابن عرفة: {الْمِحالِ} : الجدال، يقال: مَاحَلَ عَنْ أَمْرِهِ ، أَيْ: جَادَلَ.
(2)
[الرعد/13]
(3)
[الأنفال/2]