‌ ‌حَقِيقَةُ التَّوَكُّل (ت) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ١٠

(1) عَقَلَ الْبَعِيرَ: شَدَّ وَظِيفَهُ إِلَى ذِرَاعِهِ. تحفة الأحوذي - (ج 6 / ص 309)

(2)

أَيْ: اِعْتَمِدْ عَلَى اللهِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ عَقْلَهَا لَا يُنَافِي التَّوَكُّلَ. تحفة (6/ 309)

(3)

(ت) 2517 ، و (حب) 731 ، صَحِيح الْجَامِع: 1068، صحيح موارد الظمآن: 2162

(1) الزاد: هو الطعام الذي يتخذه المسافر ، أَيْ: لَا يَأخُذُونَ الزَّاد مَعَهُمْ مُطْلَقًا ، أَوْ يَأخُذُونَ مِقْدَار مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي الْبَرِّيَّة. عون المعبود (ج 4 / ص 133)

(2)

أَيْ: خُذُوا زَادَكُمْ مِنْ الطَّعَام ، وَاتَّقُوا الِاسْتِطْعَام وَالتَّثْقِيل عَلَى الْأَنَام. عون المعبود - (ج 4 / ص 133)

(3)

أَيْ: تَزَوَّدُوا ، وَاتَّقُوا أَذَى النَّاسِ بِسُؤَالِكُمْ إِيَّاهُمْ ، وَالْإِثْمَ فِي ذَلِكَ،

وَفِي الْآيَة وَالْحَدِيثِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ اِرْتِكَابَ الْأَسْبَابِ لَا يُنَافِي التَّوَكُّل ، بَلْ هُوَ الْأَفْضَلُ.

وَفِيهِ أَنَّ التَّوَكُّلَ لَا يَكُونُ مَعَ السُّؤَالِ ، وَإِنَّمَا التَّوَكُّلُ الْمَحْمُود: قَطْعُ النَّظَرِ عَنْ الْأَسْبَابِ ، بَعْدَ تَهْيِئَةِ الْأَسْبَابِ، كَمَا قَالَ صلى الله عليه وسلم:" اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ ".فتح (5/ 161)

(4)

[البقرة/197]

(5)

(خ) 1451 ، (د) 1730