الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ، ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}
(1)
(خ م د حم)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ:(كُنْتُ رَدِيفَ (2) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم " وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ ، وَالشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ؟ "، فَقُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ:" فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ (3)) (4) (تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً) (5) (بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا عز وجل) (6) (فَإِذَا حَانَ خُرُوجُهَا) (7) (تَسْتَأذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَيُؤْذَنُ لَهَا) (8) (فَتَخْرُجُ) (9) (فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ، ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} (10)) (11) (فَإِذَا أَرَادَ اللهُ عز وجل أَنْ يُطْلِعَهَا مِنْ حَيْثُ تَغْرُبُ ، حَبَسَهَا) (12) (فَتَسْتَأذِنَ فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا) (13) (فَتَقُولُ: يَا رَبِّ ، إِنَّ مَسِيرِي بَعِيدٌ ، فَيَقُولُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غِبْتِ) (14) (فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا) (15) (ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَذَلِكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} (16) ") (17)
(1)[يس/38]
(2)
الرَّديف: الراكب خلف قائد الدابة.
(3)
قَالَ الْبَغَوِيُّ: قَرَأَ حَمْزَة وَالْكِسَائِيّ (حَامِيَة) بِالْأَلِفِ غَيْر مَهْمُوزَة ، أَيْ: حَارَّة وَقَرَأَ الْآخَرُونَ (حَمِئَة) أَيْ: ذَاتِ حَمْأَة ، وَهِيَ الطِّينَة السَّوْدَاء.
وَقَالَ بَعْضهمْ: يَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَى قَوْله: {فِي عَيْن حَمِئَة} أَيْ: عِنْد عَيْن حَمِئَة. تحفة الأحوذي (8/ 204)
وَسَأَلَ مُعَاوِيَة كَعْبًا: كَيْف تَجِدُ فِي التَّوْرَاة تَغْرُبُ الشَّمْس؟ ، وَأَيْنَ تَغْرُب؟ ،
قَالَ: نَجِد فِي التَّوْرَاة أَنَّهَا تَغْرُب فِي مَاءٍ وَطِين ، وَذَلِكَ أَنَّهُ (ذو القرنين) بَلَغَ مَوْضِعًا مِنْ الْمَغْرِب لَمْ يَبْقَ بَعْدَه شَيْء مِنْ الْعُمْرَانِ ، فَوَجَدَ الشَّمْس كَأَنَّهَا تَغْرُب فِي وَهْدَة مُظْلِمَة ، كَمَا أَنَّ رَاكِبَ الْبَحْر يَرَى أَنَّ الشَّمْس كَأَنَّهَا تَغِيب فِي الْبَحْر ، قَالَهُ الْخَازِن.
وَفِي الْبَيْضَاوِيّ: {فِي عَيْن حَمِئَة} أَيْ: ذَات حَمْأَة ، مِنْ حَمِئَتْ الْبِئْر ، إِذَا صَارَتْ ذَات حَمْأَة.
وَلَا تَنَافِي بَيْنهمَا ، لِجَوَازِ أَنْ تَكُون الْعَيْنُ جَامِعَةً لِلْوَصْفَيْنِ. عون المعبود (11/ 12)
(4)
(د) 4002
(5)
(م) 159 ، (خ) 3027
(6)
(حم) 21390 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(7)
(حم) 21497 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(8)
(حم) 21390 ، (خ) 3027
(9)
(حم) 21497
(10)
[يس/38]
(11)
(خ) 4524
(12)
(حم) 21497
(13)
(خ) 3027
(14)
(حم) 21497 ، (خ) 3027
(15)
(م) 159 ، (خ) 3027
(16)
[الأنعام/158]
(17)
(حم) 21497 ، (م) 159