‌إيا في إياك وأخواته - الجنى الداني في حروف المعاني

فاسد إليهم ". وهي ظاهرة. والله سبحانه أعلم.

‌

‌أنتم

إذا وقع فصلاً. فيه خلاف تقدم ذكره في نظائره.

‌

‌إيا في إياك وأخواته

للنحويين فيها مذاهب: الأول: أن إيا اسم مضمر، ولواحقه - أعني الياء، والكاف، والهاء - حروف تبين أحوال الضمير، من تكلم، وخطاب، وغيبة. وهو مذهب سيبويه، واختاره الفارسي، وابن جني. ونسبه صاحب البديع إلى الأخفش.

الثاني: أن إيا اسم مضمر، ولواحقه ضمائر. وهو مضاف إليها. ولا يعلم ضمير أضيف، غيره وهذا مذهب الخليل، والمازني. واختاره ابن مالك، ونسبه إليهما، وإلى الأخفش.

الثالث: أن إيا اسم ظاهر مبهم، ولواحقه ضمائر مجرورة

بإضافته إليها. وهو مذهب الزجاج.

الرابع: أن إياك بكماله اسم واحد مضمر. ونسب للكوفيين.

الخامس: أن إياك بكماله اسم واحد، ظاهر مبهم. حكاه بعضهم. وهو غريب.

السادس: أن إيا دعامة، تعتمد عليها اللواحق، لتفصل عن المتصل. وهو مذهب الفراء. ولم يصرحوا بأن هذه الدعامة، عند الفراء، اسم أو حرف. ولكنهم ردوا عليه بما يدل على أنها اسم. فإنهم قالوا: إن جعل أيا دعامة فاسد، لأن الأسم لا يسوغ أن يكون دعامة. وصرح صاحب رصف المباني بأن إيا حرف. قال: لأنه لا معنى له في نفسه. وإنما معناه في غيره، كسائر الحروف. ومعناه هنا الاعتماد عليه في النطق بالمضمر المتصل.

وقد بسطت الكلام على هذه المسألة، في غير هذا الكتاب. وإنما ذكرت إيا هنا، لأجل القول بحرفيتها.

وعلى هذه الأقوال كلها فليست مشتقة. وذهب أبو عبيدة إلى