‌الفصل الأول: في فضيلة الاشتغال بالعلم وتصنيفه وتعلمه - العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد

1 حديث صحيح، رواه أحمد والبخاري ومسلم عن معاوية، انظر سلسلة الصحيحة 195، وصحيح الجامع الصغير 6612.

2 هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

3 رواه البخاري 7/ 57، 58، في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومسلم حديث رقم 2406 في فضائل الإمام علي رضي الله عنه.

4 هو أبو عبد الرحمن، معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي: صحابي جليل، كان أعلم الأمة بالحلال والحرام، وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أسلم وهو فتى، وشهد المشاهد جميعها مع المصطفى، وأرسله الرسول قاضيا ومرشدا لأهل اليمن، توفي عقيما بناهية الأردن سنة 18هـ. غاية النهاية 2/ 301، والأعلام 7/ 258.

1 حديث صحيح، كما في صحيح الجامع الصغير 1956، وصحيح الترغيب 68، والإحياء 1/ 17.

2 حديث صحيح، راه الترمذي 2686 في العلم، وانظر جامع الأصول 9/ 227، وصحيح الجامع الصغير 1838، وصحيح الترغيب 78، والإحياء 1/ 19-20.

3 سنن ابن ماجه 1/ 50 و81، والجامع الكبير 1/ 566-567، وفيض القدير 4/ 267-268، والجامع لأخلاق الراوي 2/ 462.

4 الجامع لأخلاق الراوي 1/ 135.

5 هو أبو يحيى، زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن عدي الضبي البصري الساجي: محدث البصرة في عصره، وكان من الحفاظ الثقات، له كتاب جليل في "علل الحديث" يدل على تبحره، توفي بالبصرة سنة 307هـ. تذكرة الحفاظ 2/ 91، والأعلام 3/ 47.

6 هو أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني: إمام أهل الحديث في زمانه، أصله من سجستان، ورحل رحلة كبيرة، وتوفي بالبصرة سنة 275هـ. تاريخ بغداد 9/ 55، والأعلام 3/ 122.

7 فيض القدير 1/ 543، 2/ 393، والرحلة في طلب الحديث ص85، وتحفة الأحوذي 7/ 376.

1 حديث ضعيف، رواه البيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن أبي أوفى، انظر سلسلة الضعيفة 4696، وضعيف الجامع الصغير 5973.

2 تفسير ابن كثير 3/ 142 و558، ومجمع الزوائد 1/ 126، والمعجم الكبير 2/ 84، والترغيب والترهيب 1/ 57، وكنز العمال 10/ 172، حديث رقم 28895.

3 كنز العمال رقم 28917، وقال: رواه الدارقطني في الأفراد عن ابن عمر، وهو ضعيف، وانظر الفقيه والمتفقه 1/ 14، وكتاب العلم للنووي 69.

4 رواه الخطيب في الفقيه والمتفقه 1/ 15، وانظر الحلية 5/ 173، ومجمع البحرين 1/ 12، وجامع بيان العلم 1/ 99-100.

5 هو كميل بن زياد بن نهيك النخعي: تابعي ثقة من أصحاب علي بن أبي طالب، كان شريفا مطاعا في قومه، شهد صفين مع علي، وسكن الكوفة، وروى الحديث، قتله الحجاج صبرا سنة 82هـ. تهذيب التهذيب 8/ 447، والأعلام 234.

1 في حاشية الأصل، لعله بعض الصحابة، وفي مقدمة شرح المهذب، وقالا:"أي: أبو ذر وأبو هريرة" وانظر كتاب العلم للنووي 70.

2 ضعيف جدا، انظر مسند البزار 138 "الكشف" والفقيه والمتفقه 1/ 16، ومجمع الزوائد 1/ 124، وجامع بيان العلم 1/ 121 و152 و201 و404، وسلسلة الضعيفة 2126، وضعيف الجامع 445.

3 هو أبو عبد الله، وهب بن منبه الأبناوي الصنعاني الذماري: مؤرخ، كثير الإخبار عن الكتب القديمة، عالم بأساطير الأولين ولا سيما الإسرائيليات، يعد في التابعين، أصله من أبناء الفرس الذين بعث بهم كسرى إلى اليمن، وأمه من حمير، ولاه عمر بن عبد العزيز قضاء صنعاء، ولد ومات في صنعاء سنة 114هـ، ويقال: إنه صحب ابن عباس، ولازمه ثلاث عشرة سنة. تهذيب التهذيب 11/ 166، والأعلام 8/ 125.

4 هو أبو محمد، سهل بن عبد الله بن يونس التستري: أحد أئمة الصوفية وعلمائهم والمتكلمين في علوم الإخلاص والرياضيات وعيوب الأفعال، توفي سنة 283هـ. الحلية 10/ 198، والأعلام 3/ 142.

5 هو أبو حنيفة، النعمان بن ثابت، التيمي بالولاء، الكوفي: إمام الحنفية، الفقيه المجتهد المحقق، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، قيل: أصله من أبناء فارس، ولد ونشأ بالكوفة، وكان يبيع الخز ويطلب العلم في صباه، ثم انقطع للتدريس والإفتاء، وتوفي في بغداد سنة 150هـ. تاريخ بغداد 13/ 323، والنجوم الزاهرة 2/ 12.

6 آداب الشافعي ومناقبه 97، مناقب الشافعي للبيهقي 2/ 138، والحلية 9/ 119، وجامع بيان العلم 1/ 123.

1 تهذيب الأسماء 1/ 74.

2 التمثيل والمحاضرة 137، ومحاضرات الأد 1/ 45.

3 ديوان الإمام علي 5-6.

4 هو أبو الأسود، ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني: واضع علم النحو، كان معدودا من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين، رسم له الإمام علي شيئا من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود، وأخذه عنه جماعة، سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، وله شعر جيد، توفي في البصرة سنة 66هـ. إنباه الرواة 1/ 13، والأعلام 3/ 236.

1 ديوان أبي الأسود الدؤلي 149-150، يقال: صغر خده إذا أماله عن الناس إعراضا وتكبرا.

2 هي بالخاء، أو الجيم.

1 ديوان الشافعي ص41، وفيه: حسبي بقلي، والقل: الفقر.

2 هو أبو عبد الله، محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني: إمام الفقه والأصول، وهو الذي نشر علم أبي حنيفة، وقد سمع من أبي حنيفة بالكوفة، وغلب عليه مذهبه، وعُرف به، وانتقل إلى بغداد، ومات في الري سنة 189هـ. السير 9/ 134، والأعلام 6/ 80.

3 الأبيات في تعليم المتعلم للزرنوجي ص31، منسوبة لمحمد بن الحسن أيضا.

1 هو أبو المحامد الصفاري الأنصاري، حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق بن شيث، قوام الدين ابن الإمام ركن الدين إبراهيم الصفار، من أهل بخارى، من بيت العلم والزهد، حصل طرفا من علم الكلام، والفقه، والأدب، توفي في سنة 576هـ بسمرقند. ابن خلكان 5/ 289، الجواهر المضية 2/ 145.

2 هو أبو سعيد السجزي، الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل، المعروف بابن جنك: قاضٍ حنفي واعظ، من الشعراء، كان شيخ أهل الري في عصره، صاحب فنون من العلوم، طاف بلادا كثيرة، وسمع الحديث، ومات قاضيا بسمرقند سنة 388هـ. النجوم الزاهرة 4/ 153، والأعلام 2/ 314.

3 تعليم المتعلم للزرنوجي ص71، وهي منسوبة للقاضي الخليل بن أحمد السجزي.

1 هو أبو القاسم، جار الله، محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي الزمخشري: من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب، ولد في زمخشر، وسافر إلى مكة، فجاور بها زمنا، فلقب بجار الله، وتنقل في البلدان، ثم عاد إلى الجرجانية، فتوفي بها سنة 538هـ، وكان معتزلي المذهب، مجاهرا، شديد الإنكار على المتصوفة، أكثر من التشنيع عليهم في الكشاف وغيره. وفيات الأعيان 5/ 168، والأعلام 7/ 178.

2 شرح زبد ابن رسلان 1/ 19.

3 هو أبو الحسن التميمي، منصور بن إسماعيل بن عمر: فقيه شافعي، من الشعراء، ضرير، أصله من رأس العين "بالجزيرة"، وكان خبيث اللسان في الهجو والهجاء، سافر إلى بغداد في شبابه، ومدح بها الخليفة المعتز، ثم سكن مصر وتوفي بها سنة 306هـ. ابن خلكان 5/ 289، ونكت الهميان 297.

4 ابن خلكان 5/ 290، طبقات السبكي 3/ 478، طبقات الشيرازي ص107، كتاب العلم للنووي ص74.

1 طبقات السبكي 5/ 348-349.

2 كتاب العلم للنووي ص74، وهما بلا نسبة.

3 طبقات السبكي 5/ 348، وهو فيه لبعض أهل البصرة، تعليم المتعلم ص64، وهما منسوبان للمرغيناني.

1 ينسب البيتان لعمر بن عبد العزيز، المستطرف 1/ 167، ولعبد الله بن المبارك، ديوانه ص87، وللشافعي ديوانه ص58.

2 كتاب العلم للنووي ص74، وهو فيه بلا نسبة.

3 هو أبو الطيب المتنبي، أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكوفي الكندي: الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي، له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة، وفي علماء الأدب من يعده أشعر الإسلاميين، ولد بالكوفة، ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس، وقال الشعر صبيا، ووفد بعدئذ على سيف الدولة بن حمدان فمدحه وحظي عنده، ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي، ثم هجاه هجاء مرا، ثم قصد العراق وشيراز، وبينما كان عائدا إلى الكوفة قتل سنة 354هـ. وفيات الأعيان 1/ 120، والأعلام 1/ 115.

4 تصحف في المطبوع إلى:

ولم أر من عيوب الناس عيبا

…

كنقص القادرين على الكمال

وقد أتعبنا ذلك كثيرا بهذه الرواية، وخاصة أن البيت من مشهور شعر المتنبي، والبيت في ديوانه من قصيدة مشهورة وروايته فيه:

ولم أر في عيوب الناس شيئا

…

كنقص القادرين على التمام

انظر ديوان المتنبي بشرح العكبري 4/ 145، وانظر خزانة الأدب لابن حجة الحموي 2/ 172، والأمثال السائرة من شعر المتنبي ص66، والأمثال والحكم ص119.