‌ ‌الخاتمة: في رقائق لطيفة مناسبة: في ذكر شيء من الرقائق المستظرفات والأشعار - العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد

1 هو أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري السبكي، المصري الشافعي: شيخ الإسلام، قاض، مفسر، من حفاظ الحديث، تعلم في القاهرة، وكف بصره، نشأ فقيرا معدما، ولما ظهر فضله تتابعت إليه الهدايا والعطايا، بحيث جمع نفائس الكتب، وأفاد القارئين عليه علما ومالا، وتولى قضاء القضاة، ثم عزل منه، فعاد إلى اشتغاله بالعلم إلى أن توفي في سنة 926هـ، وله تصانيف كثيرة جيدة ومفيدة. الكواكب السائرة 1/ 196، والأعلام 3/ 46.

2 هو محمد بن الحسين بن عبد الله: فقيه شافعي محدث، نسبته إلى آجر، من قرى بغداد، ولد فيها، وحدث ببغداد، ثم انتقل إلى مكة، فتنسك، وتوفي فيها سنة 360هـ، له تصانيف كثيرة. تاريخ بغداد 2/ 241، والوافي 3/ 5.

3 هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي بالولاء، التميمي، المروزي: الحافظ، شيخ الإسلام، المجاهد، التاجر، صاحب التصانيف والرحلات، أفنى عمره في الأسفار، حاجا ومجاهدا وتاجرا، وجمع الحديث والفقه والعربية وأيام الناس، والشجاعة والسخاء، كان من سكان خراسان، ومات بهيت، منصرفا من غزو الروم سنة 181هـ. تاريخ بغداد 10/ 152، ووفيات الأعيان 3/ 32، والسير 8/ 336.

4 البيتان في ديوانه 45 "فيما نسب له ولغيره" مع بيت ثالث، وهو:

إن بعض السكوت خير من النطـ

…

ـق وإن كنت بالكلام فصيحا

1 هو أبو جعفر الطائي الحمصي، محمد بن عوف بن سفيان: محدث حمص، الإمام الحافظ المجود، ووصف بالحفظ والعلم والتبحر، قيل، هو عالم بحديث الشام صحيحا وضعيفا، وقال أحمد بن حنبل: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف، توفي سنة 272هـ. السير 12/ 613، وتهذيب التهذيب 9/ 383.

2 انظر السير 10/ 75-76.

3 الأبيات في ديوان الشافعي 59، وهي من قصيدة طويلة، وترتيبها فيها: 3، 4، 6.

4 ديوان الشافعي 68-69.

1 تفسير القرطبي 18/ 17، وسنن البيهقي الكبرى 5/ 212، وإجمال الصحابة 1/ 68، وأبجد العلوم 2/ 190.

2 هو أبو عمرو الكوفي، عبد الملك بن عمير بن سويد القرشي: تابعي، محدث، حافظ، ثقة، قال أبو حاتم: صالح الحديث، تغير حفظه قبل موته، توفي في سنة 136هـ أو نحوها. السير 6/ 8، وطبقات الحفاظ 69.

3 هو أبو مريم، ربعي بن حراش بن جحش العبسي: تابعي مشهور، من أهل الكوفة، ثقة في الحديث، كان أعور، يقال: إنه لم يكذب قط، توفي في سنة 101هـ. تاريخ بغداد 8/ 433، وتهذيب التهذيب 3/ 236.

4 هو أبو عبد الله، حذيفة بن حسل بن جابر العبسي، واليمان لقب حسل: صحابي، من الولاة الشجعان الفاتحين، كان صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم في المنافقين، لم يعلمهم أحد غيره، ولاه عمر على المدائن بفارس، واستقبله الدهاقين، وأقام بينهم فأصلح بلادهم، مكتفيا بالقليل من القوت، وهاجم نهاوند، وغزا الدينور، وماه سندان، فافتتحهما عَنْوَةً، ثم غزا همذان والري، فافتتحهما عنوة أيضا، توفي في المدائن سنة 36هـ. تهذيب التهذيب 2/ 219، والأعلام 2/ 171.

5 انظر عون المعبود 12/ 235، ومجمع الزوائد 9/ 53، وسنن البيهقي الكبرى 5/ 212 و8/ 153، والمعجم الأوسط 1/ 443، والمستدرك على الصحيحين 3/ 79-80، وتفسير القرطبي 18/ 18.

6 هو أبو سلمة، مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي العامري الرواسي: من ثقات أهل الحديث، كوفي، كان يقال له "المصحف" لعظم الثقة بما يرويه، وكان مرجئا، توفي بمكة سنة 152. السير 7/ 163.

1 هو أبو عمرو الكوفي، قيس بن مسلم الجدلي العدواني: تابعي، محدث ثقة، من كبار الحفاظ، كان مرجئا، قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا، وكانوا يقولون: ما رفع رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا تعظيما لله، توفي في سنة 120هـ. تهذيب التهذيب 3/ 452-453.

2 هو أبو عبد الله، طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي: شجاع من الغزاة، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر وعمر ثلاثا وثلاثين غزوة، وسكن الكوفة، توفي في سنة 83هـ. الإصابة ترجمة 4219.

3 تفسير القرطبي 6/ 304، والمجموع 7/ 302، وسنن البيهقي الكبرى 5/ 12، والأم 7/ 213.

4 البخاري 5/ 2219، وسنن الترمذي 4/ 236، ونيل الأوطار 6/ 340، والتمهيد لابن عبد البر 17/ 404، والسنن الكبرى 5/ 421، وسنن النسائي 8/ 146، وتحفة الأحوذي 8/ 55.

5 تفسير القرطبي 18/ 18.

6 صحيح البخاري 5/ 2216-2219.

7 طبقات الشافعية الكبرى 2/ 243 والنقل منه حرفيا، انظر 2/ 243-245.

8 هو أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن واقد الضبي بالولاء، التركي الأصل، الفريابي: عالم بالحديث، من الحفاظ، أخذ بالكوفة عن سفيان، وقرئ عليه بمكة، ونزل قيسارية بفلسطين، وتوفي بها سنة 212هـ. السير 10/ 114، وتهذيب التهذيب 9/ 335.

1 أحكام القرآن للشافعي 1/ 39، ومفتاح الجنة 1/ 41، وطبقات السبكي 2/ 243-245.

2 طبقات الشافعية الكبرى 2/ 243-245.

3 طبقات الشافعية الكبرى 3/ 171.

4 هو أبو الفضل، أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الفراتي الخوباني: الأمير أخو الأمير سعيد، من أهل خوجان نيسابور، من أولاد العلماء، وكان فاضلا، ولي القضاء بقصبة خوجان وحمدوا سيرته، ومات بقرية زاذيك من نواحي أُسْتُوَا سنة 544هـ. التحبير في المعجم الكبير 2/ 447، ومعجم البلدان 2/ 399.

5 هو محمد بن الحسين بن محمد الأزدي السلمي النيسابوري: من علماء المتصوفة، قال الذهبي:"شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم، قيل: كان يضع الأحاديث للصوفية"، بلغت تصانيفه مائة أو أكثر، مولد ووفاته في نيسابور سنة 412هـ. تاريخ بغداد 2/ 248، والسير 17/ 247.

1 هو محمد بن سليمان بن محمد، من بني حنيفة: فقيه شافعي، من العلماء بالأدب والتفسير، مولده بأصبهان، وسكنه ووفاته بنيسابور، درس بالبصرة بضعة أعوام، وفي نيسابور 32 سنة، ورويت عنه فوائد، وأورد الثعالبي أبياتا من نظمه، وقال: له شعر كثير، توفي في سنة 369هـ. الوافي بالوفيات 3/ 124، والأعلام 6/ 149.

2 هو منصور بن محمد بن محمد الأزدي الهروي الشافعي: قاض، كان أديبا شاعرا، له رقائق، تفقه ببغداد، وقال الباخرزي: أفضل من بخراسان على الإطلاق، يبلغ "ديوان شعره" أربعين ألف بيت، أوتي حظا وافرا من حياته، وبلغ أرذل العمر من وفاته، وكان مغرما بالشراب، له خمريات وغزليات فائقة، توفي في سنة 440هـ. الأعلام 7/ 303.

3 طبقات الشافعية الكبرى 5/ 347.

4 طبقات الشافعية الكبرى 5/ 347-348.

1 هو الإمام المحدث الثقة عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر البغدادي السقطي لمجاور، محدث من أهل بغداد، مات سنة 406هـ.

2 لم أجده ولعله أبو الحسين الآبري، محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم، مصنف كتاب مناقب الشافعي، وآبر من قرى سجستان.

3 الأبيات لأبي البختري العنبري الحنبلي الكوفي كما في طبقات الحنابلة 1/ 272، والمنهج الأحمد 1/ 412-413، وتاريخ بغداد 10/ 83، والمنتظم 12/ 239.

1 البيتان ليسا في ديوانه، ولا في الشعر المنسوب للشافعي فيه.

2 هي شهدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر الإبري: فقيهة من العلماء في عصرها، أصلها من الدينور، روت الحديث، وسمع عليها خلق كثير، وطار صيتها، وعرفت بالكاتبة لجودة خطها، مولدها ووفاتها في بغداد سنة 574هـ. الأعلام 3/ 178.

3 هو أبو المعالي، عزيزي بن عبد الملك بن منصور الجبلي، المعروف بشيذلة: واعظ، من فقهاء الشافعية، له اشتغال بالأدب، من أهل جَبْلان، له مصنفات كثيرة، ولي القضاء في بغداد، ومات بها سنة 494هـ. الأعلام 4/ 232.

4 طبقات الشافعية الكبرى 5/ 237.

1 هو رضي الدين الغزي، محمد بن محمد بن أحمد العامري، المتوفى سنة 935هـ، وهو والد مؤلف كتاب:"الدر النضيد في أدب المفيد والمستفيد" الذي اختصره العلموي، وهو كتابنا هذا.

1 أي: ماذا يصير في أمره؟

2 رواه الترمذي رقم 2388 ورقم 96 في الطهارة و3529 و3530 في الدعوات، والنسائي 1/ 83 و84، وانظر جامع الأصول 6/ 855، 7/ 245-246.

1 رواه أبو داود رقم 5126 في الأدب، باب إخبار الرجل الرجل بحبه إليه، وإسناده صحيح.

2 ريحانة الألبا 1/ 143.

3 الكواكب السائرة 3/ 7، وريحانة الألبا 1/ 139.

4 ريحانة الألبا 1/ 143.

1 هو أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي المري المقدسي ثم القاهري، برهان الدين المعروف بابن أبي شريف: فقيه من أعيان الشافعية، ولد ونشأ بالقدس، وأكمل دروسه بالقاهرة، وأصبح المعول عليه في الفتوى بالديار المصرية، وولي قضاء مصر سنة 906هـ، ولم يكمل السنة، وكان يعيش من مصبنة له بالقدس، وتوفي بالقاهرة في أيام الخليفة المتوكل على الله العباسي فصلى عليه سنة 923هـ. القبس الحاوي 1/ 83، والكواكب السائرة 1/ 102، والأعلام 1/ 66.

2 هو أبو زكريا القبابي، يحيى بن يحيى بن أحمد المحيوي: واعظ، من فقهاء الشافعية، ولد في القباب، بشرقية مصر، وتفقه وأفتى، وانتقل إلى دمشق، فاشتهر، وناب في القضاء والتدريس، وكف بصره في أواخر عمره، وتوفي في دمشق سنة 840هـ. الضوء اللامع 10/ 263، والذيل التام 1/ 595.

3 هو أبو الحسن برهان الدين، إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي البقاعي: مؤرخ أديب، أصله من البقاع في سورية، وسكن دمشق، ورحل إلى بيت المقدس والقاهرة، وتوفي في دمشق سنة 885هـ، له مصنفات كثيرة ومفيدة. الذيل التام 2/ 332، ونظم العقيان ص24.

4 هو أبو عبد الله، محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله بن وارة الرازي: كان حافظا متقنا، مكثرا، أمينا، صدوقا، فهما، وهو من أهل الري، وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق ثقة، وجدت أبا زرعة قد كتب عنه، وكان أبو زرعة يبجله ويكرمه، وقال الطحاوي: ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري، لم يكن في الأرض في وقتهم مثلهم: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، مات بالري سنة 270هـ. الأنساب 5/ 463، والسير 13/ 28، وتهذيب التهذيب 9/ 451.

5 هو أبو حاتم الرازي: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي: حافظ متقن للحديث، من أقران البخاري ومسلم، ولد في الري، وإليها نسبته، وتنقل في البلاد، وتوفي في بغداد سنة 277هـ. تاريخ بغداد 2/ 73، وتهذيب التهذيب 9/ 31.

6 هو أبو زرعة الرازي، عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ المخزومي بالولاء: من كبار حفاظ الحديث، الأئمة، من أهل الري، زار بغداد، وحدث بها، وجالس أحمد بن حنبل، كان يحفظ مائة ألف حديث، توفي بالري سنة 264هـ. تاريخ بغداد 10/ 326، تهذيب التهذيب 7/ 30.

1 هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، بالولاء، البصري، المعروف بالنبيل: شيخ حفاظ الحديث في عصره، ولد بمكة، وتحول إلى البصرة، فسكنها وتوفي بها سنة 212هـ. السير 9/ 480، والتهذيب 4/ 450.

2 هو أبو الفضل، عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري الأوسي: حافظ محدث ثقة، ولكن كان سفيان الثوري يضعفه من أجل القدر، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وذكر ابن حبان في "ثقاته" وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات بالمدينة سنة 153هـ، وهو ابن سبعين سنة. تهذيب التهذيب 2/ 473.

3 هو أبو بكر المعروف ببُنْدار، محمد بن بشار بن عثمان العبدي، البصري: من حفاظ الحديث الثقات، لم يخرج من البصرة أكثر عمره برا بأمه، قال أبو داود: كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث، وقال العجلي: ثقة كثير الحديث، توفي في سنة 252هـ. تاريخ بغداد 2/ 101، وتهذيب التهذيب 9/ 70، وانظر تاج العروس "بندر" والسبب في تلقيبه ببندار.

4 هو صالح بن أبي عريب، واسمه قُليب بن حرمل بن كليب الحضرمي: محدث ثقة، ذكره ابن حبان في "ثقاته". تهذيب التهذيب 2/ 197.

5 هو أبو شجرة، ويقال: أبو القاسم الحمصي الشامي، كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي: محدث، ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة، وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، وكان قد أدرك سبعين بدريا، أدرك خلافة عبد الملك بن مَرْوَان. السير 4/ 46، والتهذيب 8/ 428.

6 فتح الباري 3/ 109.

1 طبقات الحنابلة 1/ 201.

2 هو أبو محمد، عبد الغني بن سعيد، من الأزد: شيخ حفاظ الحديث بمصر في عصره، كان عالما بالأنساب متفننا، مولده ووفاته في القاهرة، خاف على نفسه في أيام الحاكم الفاطمي، فاستتر مدة ثم ظهر، توفي سنة 409هـ. السير 17/ 268، وطبقات الحفاظ 1/ 412، والأعلام 4/ 33.

3 هو أبو العلاء الكوفي، قبيصة بن جابر بن وهب الأسدي: تابعي جليل من نبلاء التابعين، من رجال الحديث، الفصحاء، الفقهاء، يعد في الطبقة الأولى من فقهاء أهل الكوفة بعد الصحابة، وهو أخو معاوية بن سفيان من الرضاعة، شهد مع علي الجمل، توفي في سنة 69هـ. تهذيب التهذيب 8/ 344.

4 إعانة الطالبين 1/ 268.

5 لم يتوجه لنا من هو، ولعله إبراهيم بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد أبو إسحاق المقدسي، المترجم له في الدرر الكامنة 1/ 9 "ترجمة رقم 11".

1 هو علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الأنصاري، الخزرجي، تقي الدين: شيخ الإسلام في عصره، وأحد الحفاظ المفسرين المناظرين، وهو والد التاج السبكي "صاحب الطبقات" ولد في سبك، من أعمال المنوفية بمصر، وانتقل إلى القاهرة، ثم إلى الشام، وولي قضاء الشام، واعتل فعاد إلى القاهرة، فتوفي فيها سنة 756هـ، له مصنفات كثيرة، أكثرها ما زال مخطوطا، واستوفى ابنه "تاج الدين" أسماء كتبه، وأورد ما قاله العلماء في وصف أخلاقه، وسعة علمه. طبقات السبكي 10/ 139، وغاية النهاية 1/ 551، والدرر الكامنة 3/ 134.

2 مسند البزار 6/ 428.

3 هو أبو بكر، محمد بن محمد بن محمد الجذامي الفارقي المصري، جمال الدين، ابن نباتة: شاعر عصره، وأحد الكتاب المترسلين العلماء بالأدب، أصله من ميافارقين، وسكن الشام، وولي نظارة "القمامة" بالقدس أيام زيارة النصارى لها، فكان يتوجه إليها فيباشر ذلك ثم يعود، ورجع إلى القاهرة، فكان بها صاحب سر السلطان الناصر حسن، مولده ووفاته في القاهرة سنة 768هـ. الدرر الكامنة 4/ 339، والنجوم الزاهرة 11/ 95.

4 أبو محمد التميمي، رزق الله بن عبد الوهاب بن العزيز: فقيه حنبلي واعظ، من أهل بغداد، كان كبيرها وجليلها، قال العليمي: كان شيخ أهل العراق في زمانه، توفي في سنة 488هـ. العبر 3/ 104، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 77.

5 هو أبو الفرج التميمي، عبد الوهاب بن عبد العزيز: فقيه حنبلي، واعظ، جلس بعد أخيه أبي الفضل للفتوى والوعظ، وتوفي في سنة 425هـ. تاريخ بغداد 11/ 32، طبقات أبي يعلى 2/ 240.

6 هو أبو الحسن التميمي، عبد العزيز بن الحارث بن أسد: فقيه حنبلي، له اطلاع على مسائل الخلاف، وصنف في الأصول والفروع والفرائض، قال ابن الجوزي:"وقد تعصب عليه الخطيب -يعني صاحب تاريخ بغداد- وهذا شأنه في أصحاب أحمد" توفي في سنة 371هـ. تاريخ بغداد 10/ 461، والنجوم الزاهرة 4/ 140، وطبقات أبي يعلى 2/ 179.

1 في الأصل: "سمعت أبي أبا بكر بن الحارث" وهو وهم؛ لأن اسمه: الحارث بن أسد، أبو بكر، وانظر سند هذا الحديث كاملا في اقتضاء العلم العمل 35-36.

2 زيادة من مصادر تخريج الحديث.

3 في الأصل: "سمعت أبي أبا الأسود" وهو وهم.

4 في الأصل: "أكتمتة" وهو وهم، قال ابن حجر في الإصابة 1/ 260:"أكينة: جد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، قال ابن ماكولا: قال لي رزق الله: إن لجده أكينة صحبة، وحدث ابن ماكولا أيضا عن رزق الله: أن جده عبد الله قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه عبد اللات، فسماه عبد الله، وهو رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التميمي".

5 قال ابن حجر في الإصابة 5/ 79: "عبد الله التميمي: له إدراك". ذكر البخاري في "تاريخه" من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله التميمي، قال: بعث عمر بن الخطاب عمار بن ياسر أميرا علينا، ونحن بالمدائن.

6 مسلم 4/ 2074، وسنن ابن ماجه 1/ 82، ومصنف ابن أبي شيبة 6/ 60، ومسند أحمد 3/ 94، وتدريب الراوي 2/ 261، والترغيب والترهيب 1/ 51، والإصابة 1/ 109، وانظر طبقات الشافعية الكبرى 9/ 283-284، ونفح الطيب 2/ 575، وقد صرح بإن القائل هو أبو حيان، وليس كما جاء هنا، بأنه ابن السبكي، وكما نص عليه في طبقاته، وانظر أيضا الإصابة 1/ 260، 261.

وقال ابن حجر أيضا:

وقد أخرج الخطيب عن عبد الوهاب والد رزق الله، عن آبائه حديثا ينتهي إلى أكينة المذكور؛ قال: سمعت علي بن أبي طالب، فذكر أثرا ولم يقع يزيد في النسب الذي ساقه الخطيب، وكذلك أورده ابن الصلاح في علوم الحديث، ونص الخطيب على أنهم تسعة آباء، ولا يصح ذلك إلا بإثبات يزيد، وقد ساق ابن ماكولا نسب أكينة فقال: ابن يزيد بن الهيثم بن عبد الله بن الحارث بن كلدة بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. =

= ورويناه في المجلس الذي أملاه رزق الله التميمي بأصبهان قال: سمعت أبي عبد الوهاب يقول: سمعت أبي أبا الحسن عبد العزيز يقول: سمعت أبي أبا بكر الحارث يقول: سمعت أبي أسدا يقول: سمعت أبي سليمان يقول: سمعت أبي الأسود يقول: سمعت أبي سفيان يقول: سمعت أبي يزيد يقول: سمعت أبي أكينة يقول: سمعت أبي الهيثم يقول: سمعت أبي عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما اجتمع قوم على ذكر إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة".

قال الذهبي: أكثر آبائه لا ذكر لهم في تاريخ ولا في أسماء الرجال، وقد سقط من هذا الإسناد الليث والد أسد، وقد أثبته الخطيب في تاريخه لما ترجم عبد العزيز.

قلت: ولكنه لم يقع عند ذكر الهيثم، وقاله شيخ شيوخنا الحافظ العلائي في الوشي المعلم.

1 هو أبو محمد، عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن الفرات، الإمام عز الدين: أفتى، ودرس، وجمع، وناب في الحكم، مات 22 من ذي الحجة سنة 741هـ في القاهرة ودفن بالقرافة. الدرر الكامنة 2/ 468، والنجوم الزاهرة 9/ 326، والجواهر المضية في طبقات الحنفية 2/ 414.

2 هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر محمد بن أحمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الصالحي الحنبلي، صلاح الدين، توفي سنة 780هـ. إنباء الغمر 1/ 186، والنجوم الزاهرة 11/ 195، وشذرات الذهب 6/ 267-268.

3 هو أبو الحسن، علي بن أحمد بن عبد الواحد السعدي المقدسي، الصالحي الحنبلي، فخر الدين، المعروف بابن البخاري "عرف بابن البخاري لأن أباه أقام ببخارى مدة يشتغل بالخلاف على الرضي النيسابوري" علامة بالحديث، نعته الذهبي بمسند الدنيا.

أجاز له ابن الجوزي وكثيرون، قال ابن تيمية: ينشرح صدري إذا أدخلني ابن البخاري بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم في حديث، حدث نحو من ستين سنة ببلاد كثيرة، توفي بدمشق سنة 690هـ. الأعلام 4/ 257.

4 هو أبو المكارم، فضل الله بن محمد بن أحمد النوقاني الشافعي، الشيخ الإمام الفقيه العلامة، توفي في سنة 600هـ في نوقان "ونَوْقان بالفتح، وهي مدينة صغيرة هي قصبة طوس". بالسير 21/ 413.

5 هو الحسين بن مسعود بن محمد الفراء، أو ابن الفراء، أبو محمد، ويلقب بمحيي السنة، البغوي: فقيه، محدث، مفسر، نسبته إلى "بغا" من قرى خراسان، بين هراة ومرو، له مصنفات كثيرة، توفي بمرو والروذ سنة 510هـ. ابن خلكان 2/ 136، والسير 19/ 439، وطبقات الشافعية 7/ 75.

6 هو أبو سعيد، أحمد بن إبراهيم الشريحي الخوارزمي.

1 هو أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق: مفسر، من أهل نيسابور، له اشتغال بالتاريخ، من كتبه: عرائس المجالس، المطبوع باسم: قصص الأنبياء، والكشف والبيان في تفسير القرآن، ويعرف بتفسير الثعلبي، وما زال مخطوطا "وقد طبع مؤخرا في بيروت، في عشرة مجلدات" توفي في سنة 427هـ. إنباه الرواة 1/ 119، والأعلام 1/ 212.

2 هو أبو عبد الله، الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن صالح بن شعيب فنجويه، الثقفي الدينوري، الشيخ الإمام، المحدث المفيد، كان ثقة صدوقا، كثير الرواية للمناكير، حسن الخط، كثير التصانيف، مات في نيسابور سنة 414هـ. السير 17/ 383، وتبصير المنتبه 3/ 1084.

3 هو أبو بكر القطيعي، أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك: عالم بالحديث، كان مسند العراق في عصره، من أهل بغداد، نسبته إلى "قطيعة الدقيق" فيها، له "القطيعيات" خمسة أجزاء في الحديث، توفي في سنة 368هـ. الأنساب 4/ 507، والأعلام 1/ 107.

4 لم نجد ترجمته، وعثرنا على ترجمة حفيده "أبو القاسم الفضل بن عمر بن محمد بن إبراهيم بن سهلويه الشرابي الخوزباني" تكملة الإكمال 2/ 187، وفي الطيوريات 444:"إبراهيم بن سهلويه الدينوري"، وفي تهذيب الكمال 21/ 121 روي عن علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد:"إبراهيم بن سهلويه المعدل"، وانظر أيضا 23/ 402 من تهذيب الكمال.

5 هو أبو الحسن الطنافسي، علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد الكوفي، مولى آل الخطاب: محدث، ثقة، سكن الري وقزوين، قال أبو حاتم: كان ثقة صدوقا، وقال الخليلي: إمام هو وأخوه الحسن بقزوين، ولهما محل عظيم، وارتحل إليهما الكبار، وقد ذكره ابن حبان في ثقاته، توفي في سنة 233هـ. تهذيب التهذيب 3/ 190، والسير 11/ 459.

6 هو أبو حمزة، ثابت بن أبي صفية دينار الثمالي الأزدي الكوفي: محدث ضعيف، واهي الحديث، ليس بثقة، كان شيعيا رافضيا، يؤمن بالرجعة، قال ابن حبان: كان كثير الوهم في الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، مع غلوه في تشيعه، وقال أبو حاتم: لين الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به، توفي في سنة 148هـ. الضعفاء للعقيلي 1/ 172، والمجروحين لابن حيان 1/ 206، وتهذيب التهذيب 1/ 264.

7 هو أبو القاسم الكوفي، أصبغ بن نباتة التميمي: محدث، لين الحديث، كوفي تابعي، كان شيعيا رافضيا، يقول بالرحمة، فتن بحب علي فأتى بالطامات، فاستحق الترك، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه، وهو بين الضعف، وقال ابن سعد: كان شيعيا، وكان يضعف في روايته، وكان على شرطة علي، وقال البزار: أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره. تهذيب التهذيب 1/ 183.

1 انظر تفسير القرطبي 15/ 136، وابن كثير 4/ 27 وتفسير الماوردي 5/ 74، وتفسير البغوي 4/ 46، وقال القرطبي:"ذكره الثعلبي من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا" وقال ابن كثير: "وقد وردت أحاديث في كفارة المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب وإليك". وقد أفردت لها جزءا على حدة إن شاء الله تعالى"، وانظر أيضا الدر المنثور 5/ 554، وشعب الإيمان 2/ 189، وحلية الأولياء 7/ 123.