الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْمُتَّصِلُ وَالْمَوْصُوْلُ
99 -
وَإنْ تَصِلْ بِسَنَدٍ مَنْقُوْلَا
…
فَسَمِّهِ مُتَّصِلاً مَوْصُوْلا (1)
100 -
سَوَاءٌ
المَوْقُوْفُ
وَالمَرْفُوْعُ
…
وَلَمْ يَرَوْا أنْ يَدْخُلَ
المَقْطُوْعُ
الْمَوْقُوْفُ
101 -
وَسَمِّ بالمَوْقُوْفِ مَا قَصَرْتَهُ
…
بِصَاحِبٍ وَصَلْتَ أوْ قَطَعْتَهُ
102 -
وَبَعضُ أهْلِ الفِقْهِ سَمَّاهُ الأثَر
…
وَإنْ تَقِفْ بِغَيرِهِ (2) قَيِّدْ تَبرْ
الْمَقْطُوْعُ
103-
وَسَمِّ بِالمَقْطُوْعِ قَوْلَ التَّابِعي
…
وَفِعْلَهُ، وَقَدْ رَأى (للشَّافِعِي)
104 -
تَعْبِيرَهُ بِهِ عَنِ المُنقطِعِ
…
قُلْتُ: وَعَكسُهُ اصطِلاحُ (البَردَعِي)
فُرُوْعٌ
105 -
قَوْلُ الصَّحَابيِّ (مِنَ السُّنَّةِ) أوْ
…
نَحْوَ (أُمِرْنَا) حُكْمُهُ الرَّفْعُ، وَلَوْ
106 -
بَعدَ النَّبِيِّ قالَهُ بِأَعْصُرِ
…
عَلى الصَّحِيْحِ، وهوَ قَوْلُ الأكْثَرِ
107-
وَقَوْلُهُ (كُنَّا نَرَى) إنْ كانَ مَعْ
…
عَصْرِ النَّبِيِّ مِنْ قَبِيْلِ مَا رَفَعْ
108 -
وَقِيْلَ: لا، أوْ لا فَلا، كَذاكَ (3) لَه
…
و (لِلخَطِيْبِ) قُلْتُ: لكِنْ جَعَلَهْ
(1) مراده: وموصولاً، يعني أنهما اسمان لشيءٍ واحد، مترادفان، لكن النظم ضاق عن إثبات واو العطف. أفاده البقاعي. النكت الوفية (97 / أ) .
(2)
هكذا في جميع النسخ الخطية من شرح الألفية ومتنها، وفي نسخة ق:((بتابع)) ، وأشار الناسخ في الحاشية إلى أن في بعض النسخ:((بغيره)) .
(3)
هكذا في جميع النسخ الخطية لشرح الألفية، وكذا في نسخة أوجـ من متن الألفية وفي نسخة ب من متن الألفية:((كذلك)) ، ولا يستقيم الوزن معها.