‌تقديم المتن على السند - ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت الفحل

660 -

الأَكْثَرُوْنَ لِجَوَازِ أَنْ يُتَمْ

…

مَا بَعْدَهُ وَالْفَصْلُ أَوْلَى وَأَتَمْ

‌

‌الرِّوَاْيَةُ مِنَ النُّسَخِ الَّتِي إسْنَاْدُهَا وَاحِدٌ

661 -

وَالنُّسَخُ الَّتِي بِإِسْنَادٍ قَطُ

…

تَجْدِيْدُهُ فِي كُلِّ مَتْنٍ أَحْوَطُ

662 -

وَالأَغْلَبُ الْبَدْءُ بِهِ وَيُذْكَرُ

…

مَا بَعْدَهُ (1) مَعْ وَبِهِ وَالأَكْثَرُ

663 -

جَوَّزَ أَنْ يُفْرِدَ بَعْضاً بِالسَّنَدْ

…

لآِخِذٍ (2) كَذَا وَالإِفْصَاحُ أَسَدْ

664 -

وَمَنْ يُعِيْدُ سَنَدَ الْكِتَابِ مَعْ

…

آخِرِهِ احْتَاطَ وَخُلْفَاً مَا رَفَعْ

‌

‌تَقْدِيْمُ المَتْنِ عَلى السَّنَدِ

665 -

وَسَبْقُ مَتْنٍ لَوْ بِبَعْضِ سَنَدِ

…

لَا يَمْنَعُ الْوَصْلَ وَلَا أَنْ يَبْتَدِي

666 -

رَاوٍ كَذَا بِسَنَدٍ فَمُتَّجِهْ

…

وَقالَ: خُلْفُ النَّقْلِ مَعْنَى يَتَّجِهْ

667 -

في ذَا كَبَعْضِ الْمَتْنِ قَدَّمْتَ عَلَى

…

بَعْضٍ فَفِيْهِ ذَا الْخِلَافُ نُقِلَا

‌

‌إذَا قَالَ الشَّيْخُ: مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ

668 -

وَقَوْلُهُ مَعْ حَذْفِ مَتْنٍ مِثْلَهُ

…

أَوْ نَحْوَهُ يُرِيْدُ مَتْنَاً قَبْلَهُ

669 -

فَالأَظْهَرُ الْمَنْعُ مِنْ انْ (3) يُكَمِّلَهْ

…

بِسَنَدِ (4) الثَّاني وَقِيْلَ: بَلْ لَهْ