‌السماع على نوع من الوهن، أو عن رجلين - ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت الفحل

670 -

إِنْ عَرَفَ الرَّاوِيَّ بِالتَّحَفُّظِ

…

وَالضَّبْطِ وَالتَّمْيِيْزِ لِلتَّلَفُّظِ

671 -

وَالْمَنْعُ فِي نَحْوِ فَقَطْ قَدْ حُكِيَا

…

وَذَا عَلَى النَّقْلِ بَمِعْنَى بُنِيَا

672 -

وَاخْتِيْرَ أَنْ يَقُوْلَ: مِثْلَ مَتْنِ

…

قَبْلُ وَمَتْنُهُ كَذَا، وَيَبْنِى

673 -

وَقَوْلُهُ: إِذْ بَعْضُ مَتْنٍ لِمْ يُسَقْ

…

وَذَكَرَ الْحَدِيْثَ فَالْمَنْعُ أَحَقّْ

674 -

وَقِيْلَ: إِنْ يَعْرِفْ كِلَاهُمَا الْخَبَرْ

…

يُرْجَى الْجَوَازُ وَالْبَيَانُ الْمُعْتَبَرْ

675 -

وَقالَ: إِنْ يُجِزْ فَبِالإِجَازَهْ

…

لِمَا طَوَى وَاغْتَفَرُوْا إِفْرَازَهْ

‌

‌إِبْدَاْلُ الرَّسُوْلِ بِالنَّبِيِّ، وَعَكْسُهُ

676 -

وَإِنْ رَسُوْلٌ بِنَبِيٍّ أُبْدِلَا

…

فَالظَّاهِرُ الْمَنْعُ كَعَكْسٍ فُعِلَا

677 -

وَقَدْ رَجَا جَوَازَهُ ابْنُ حَنْبَلِ

…

والنووي صَوَّبَهُ وَهْوَ جَلِيْ

‌

‌السَّمَاْعُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الوَهْنِ، أَوْ عَنْ رَجُلَيْنِ

678 -

ثُمَّ عَلَى السَّامِعِ بِالْمُذَاكَرَهْ

…

بَيَانُهُ كَنَوْعِ وَهْنٍ خَامَرَهْ

679 -

وَالْمَتْنُ عَنْ شَخْصَيْنِ وَاحِدٌ جُرِحْ

…

لَا يَحْسُنُ الْحَذْفُ لَهُ لَكِنْ يَصِحْ