الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
505 -
إِسْحَاقُ وَالثَّوْرِيْ مَعَ النُّعْمَانِ
…
وَالشَّافِعيْ وَأحْمَدُ الشَّيْبَانِيْ
506 -
وَ (ابْنُ الْمُبَارَكِ) وَغَيْرُهُمْ رَأوْا
…
بِأَنَّهَا أَنْقَصُ، قُلْتُ: قَدْ حَكَوْا
507 -
إِجْمَاعَهُمْ بِأَنَّهَا صَحِيْحَهْ
…
مُعْتَمَداً، وَإِنْ تَكُنْ مَرْجُوْحَهْ
508 -
أَمَّا إذا نَاولَ وَاسْتَرَدَّا
…
فِي الْوَقْتِ صَحَّ وَالْمُجَازُ أَدَّى
509 -
مِنْ نُسْخَةٍ قَدْ وَافَقَتْ مَرْوِيَّهْ
…
وَهَذِهِ لَيْسَتْ لَهَا مَزِيَّهْ
510 -
عَلَى الذَّيِ عُيَّنَ فِي الاجَازَهْ
…
عِنْدَ الْمُحَقِّقِيْنَ لَكِنْ مَازَهْ
511 -
أَهْلُ الْحَدِيْثِ آخِراً وَقِدْمَا (1)
…
أَمَّا إذا مَا الشَّيْخُ لَمْ يَنْظُرْ مَا
512 -
أَحْضَرَهُ الطَّالِبُ لَكِنْ اعْتَمَدْ (2)
…
مَنْ أَحْضَرَ الْكِتَابَ وَهْوَ مُعْتَمَدْ
513 -
صَحَّ وَإِلَاّ بَطَلَ اسْتِيْقَانَا
…
وَإِنْ يَقُلْ: أَجَزْتُهُ إِنْ كَانَا
514 -
ذَا مِنْ حَدِيْثِي، فَهْوَ فِعْلٌ حَسَنُ
…
يُفِيْدُ حَيْثُ وَقَعَ (3) التَّبَيُّنُ
515 -
وإنْ خَلَتْ مِنْ إذْنِ المُنَاْولَهْ
…
قِيْلَ: تَصِحُّ (4) والأَصَحُّ بَاْطِلَهْ
كَيْفَ يَقُوْلُ مَنْ رَوَى بِالمُنَاولَةِ وَالإِجَاْزَةِ
؟
516 -
وَاخْتَلَفُوا فِيْمَنْ رَوَى مَا نُوْوِلَا
…
(فَمَالِكٌ) وَ (ابْنُ شِهَابٍ) جَعَلَا
(1) انظر: النكت الوفية 265 / أ.
(2)
كذا في النسخ، وفي (النفائس) و (فتح المغيث) :((واعتمد)) ، والوزن صحيح في كليهما.
(3)
في نسخة (أ) من متن الألفية: ((يقع)) .
(4)
في نسخة (أ) و (جـ) من متن الألفية: ((يصح)) .
517 -
إِطْلَاقَهُ (حَدَّثَنَا) وَ (أَخْبَرَا)
…
يَسُوْغُ وَهْوَ لَائِقٌ بِمَنْ يَرَى
518 -
الْعَرْضَ كَالسَّمَاعِ بَلْ أَجَازَه
…
بَعْضُهُمُ (1) في مُطْلَقِ الإِجَازَهْ
519 -
وَ (الْمَرْزُبَانِيْ) وَ (أبو نُعَيْمِ)
…
أَخْبَرَ، وَالصَّحِيْحُ عِنْدَ القَوْمِ
520 -
تَقْيِيْدُهُ بِمَا يُبيِنُ الْوَاقِعَا
…
إِجَازَةً تَنَاولاً هُمَا مَعَا
521 -
أَذِنَ لِي، أَطْلَقَ لِي، أَجَازَنِي
…
سَوَّغَ لِي، أَبَاحَ لِي، نَاولَنِي
522 -
وَإِنْ أَبَاحَ الشَّيْخُ لِلْمُجَازِ
…
إِطَلَاقَهُ لَمْ يَكْفِ فِي الْجَوَازِ
523 -
وَبَعْضُهُمْ أَتَى بِلَفَظٍ مُوْهِمْ
…
(شَافَهَنِي)(كَتَبَ لِي) فَمَا سَلِمْ
524 -
وَقَدْ أَتَى بِـ (خَبَّرَ) الأوزَاعِيْ
…
فِيْهَا وَلَمْ يَخْلُ مِنَ النِّزَاعِ
525 -
وَلَفْظُ ((أَنْ)) اخْتَارَهُ (الْخَطَّابي)
…
وَهْوَ مَعَ الإِسْنَادِ ذُوْ اقْتِرَابِ
526 -
وَبَعْضُهُمْ يَخْتَارُ فِي الإِجَازَهْ
…
(أَنْبَأَنَا) كَصَاحِبِ الْوِجَازَهْ
527 -
وَاخْتَارَهُ (الْحَاكِمُ) فِيْمَا شَافَهَهْ
…
بِالإِذْنِ بَعْدَ عَرْضِهِ مُشَافَهَهْ
528 -
وَاسْتَحْسَنُوْا لِلْبَيَهْقَيْ مُصْطَلَحا
…
(أَنْبَأَنَا) إِجَازَةً فَصَرَّحَا
529 -
وَبَعْضُ مَنْ تَأَخَّرَ اسْتَعْمَلَ عَنْ
…
إِجَازَةً، وَهْيَ قَرِيْبَةٌ لِمَنْ
530 -
سَمَاعُهُ مِنْ شَيْخِهِ فِيْهِ يَشُكّْ
…
وَحَرْفُ (عَنْ) بَيْنَهُمَا فَمُشْتَرَكْ
(1) بالإشباع؛ لضرورة الوزن.