الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
344 -
(لَيْسَ بِشَيءٍ)(لَا يُسَاوِي شَيْئَاً)
…
ثُمَّ (ضَعِيْفٌ) وَكَذَا إِنْ جِيْئَا
345 -
بِمُنْكَرِ الْحَدِيْثِ أَوْ مُضْطَرِبِهْ
…
(وَاهٍ) وَ (ضَعَّفُوهُ)(لَا يُحْتَجُّ بِهْ)
346 -
وَبَعْدَهَا (فِيْهِ مَقَالٌ)(ضُعِّفْ)
…
وَفِيْهِ ضَعفٌ تُنْكِرُ (1) وَتَعْرِفْ
347 -
(لَيْسَ بِذَاكَ بالْمَتِيْنِ بِالْقَوِيِّ
…
بِحُجَّةٍ بِعُمْدَةٍ بِالْمَرْضِيِّ)
348 -
لِلضَّعْفِ مَا هَوُ فيْهِ خُلْفٌ طَعَنُوْا
…
فِيْهِ كَذَا (سَيِّئُ حِفْظٍ لَيِّنُ)
349 -
(تَكَلَّمُوا فِيْهِ) وَكُلُّ مَنْ ذُكِرْ
…
مِنْ بَعْدُ شَيْئَاً بِحَدِيْثِهِ اعْتُبِرْ (2)
مَتَى يَصحُّ تَحَمُّلُ الْحَدِيْثِ أوْ يُسْتَحَبُّ
؟
350 -
وَقَبَلُوا مِنْ مُسْلِمٍ تَحَمُّلَا
…
فِي كُفْرِهِ كَذَا صَبِيٌّ حُمِّلَا
351 -
ثُمَّ رَوَى بَعْدَ الْبُلُوْغِ وَمَنَعْ
…
قَوْمٌ هُنَا وَرُدَّ (كَالسَّبْطَيْنِ) مَعْ
352 -
إِحْضَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلصِّبْيَانِ ثُمّْ
…
قَبُوْلُهُمْ مَا حَدَّثُوا بَعْدَ الْحُلُمْ
353 -
وَطَلَبُ الْحَدِيْثِ فِي الْعِشْرِيْنِ
…
عِنْدَ (الزُّبَيْرِيِّ) أَحَبُّ حِيْنِ
354 -
وَهْوَ الَّذِي عَلَيْهِ (أَهْلُ الْكُوْفَهْ)
…
وَالْعَشْرُ فِي (الْبَصْرَةِ) كَالْمَألُوْفَهْ
355 -
وَفِي الثَّلَاثِيْنَ (لأَهْلِ الشَّأْمِ)
…
وَيَنْبَغِي تَقْيِيْدُهُ بِالْفَهْمِ
(1) هكذا في النسخ كلها، وفيه زحاف الكف وهو حذف السابع الساكن، ولا يجيء في الرجز فهو خطأ عروضي، إلا إذا أشبعت حركة الراء في (تنكرُ) ، وفي هذا ثقلٌ.
(2)
قال البقاعي: ((وكلُّ مَنْ ذُكِر)) مبتدأ مضاف إلى ((مَنْ)) و ((بعد)) مجرور بـ ((مِنْ)) ومضاف إلى ((شيئاً)) ولفظه محكيٌّ، والجر في محلِّهِ، و ((اعتُبر)) خبر المبتدأ، و ((بحديثه)) متعلق بالخبر. النكت الوفية 240 / أ.