الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
776 -
وَوَاصِلٌ بِعَاصِمٍ وَالأَحْدَبُ
…
بِأَحْوَلٍ (1) تَصْحِيْفَ سَمْعٍ لَقَّبُوا
777 -
وَصَحَّفَ الْمَعْنَى إِمَامُ عَنَزَهْ
…
ظَنَّ الْقَبِيْلَ (2) بحَدِيْثِ ((الْعَنَزَهْ))
778 -
وَبَعْضُهُمْ ظَنَّ سُكُوْنَ نَوْنِهْ
…
فَقالَ: شَاَةٌ خَابَ فِي ظُنُوْنِهْ
مُخْتَلِفُ الْحَدِيْثِ
779 -
وَالْمَتْنُ إِنْ نَافَاهُ مَتْنٌ آخَرُ
…
وَأَمْكَنَ الْجَمْعُ فَلَا تَنَافُرُ
780 -
كَمَتْنِ ((لَا يُوْرِدُ)) مَعْ ((لَا عَدْوَى))
…
فَالنَّفْيُ (3) لِلطَّبْعِ وَفِرَّ عَدْوَا (4)
781 -
أَوْلَا (5) فَإِنْ نَسْخٌ بَدَا فَاعْمَلْ بِهِ
…
أَوْ لَا فَرَجِّحْ وَاعْمَلَنْ بِالأَشْبَهِ
خَفِيُّ الإِرْسَالِ وَالْمَزِيْدُ فِي الإِسْنَادِ
782 -
وَعَدَمُ السَّمَاعِ وَالِلِّقَاءِ
…
يَبْدُو بِهِ الإِرْسَالُ ذُوْ الْخَفَاءِ
783 -
كَذَا زِيَادَةُ اسْمِ رَاوٍ فِي السَّنَدْ
…
إِنْ كَانَ حَذْفُهُ بِعَنْ فِيْهِ وَرَدْ
(1) بالصرف؛ لضرورة الوزن.
(2)
مرخم القبيلة. فتح الباقي 2 / 300.
(3)
في (أ) : ((النفي)) .
(4)
في (أ) و (جـ) : ((عدوى)) .
(5)
أي: وإن لم يمكن الجمع بينهما (فإن نسخ بدا) أي: ظهر (فاعملْ به)(أولا) أي: أو لم يبد نسخ (فرجحْ) أحد المتنين بوجه من وجوه الترجيحات المتعلقة بالمتن أو بإسناده (واعملن) بعد النظر في المرجحات (بالأشبه) أي: بالأرجح منها. انظر: فتح الباقي 2 / 303.