الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3 - باب إعراب المعتل الآخر
(يظهر الإعراب بالحركة) -نحو: يقوم زيد.
(والسكون) -نحو: لم يقم.
(أو يقدر) -أي الإعراب.
(في حرفه) -أي في حرف الإعراب.
(وهو) -أي حرف الإعراب.
(آخر المعرب) -كألف فتى ويسعى، فحرف الإعراب آخر الكلمة المعربة، وقيل آخر الكلمة مطلقًا، والصحيح الأول.
(فإن كان) -أي حرف الإعراب.
(ألفًا قدر فيه غير الجزم) -وهو الرفع والنصب في الاسم والفعل نحو: يسعى الفتى، ولن أخشى الفتى، والجر في الاسم نحو: مررت بالفتى.
(وإن كان) -أي حرف الإعراب.
(ياءً) -نحو: القاضي ويرمي.
(أو واوًا) -نحو: يغزو.
(يشبهانه) أي يشبهان الألف في كون حركة ما قبلهما من جنسهما فخرج نحو: طي ودلو.
(قدر فيما الرفع) -نحو: القاضي يرمي ويغزو.
(وفي الياء الجر) -نحو: مررت بالقاضي.
(وينوب حذف الثلاثة) -أي الألف والواو والياء.
(عن السكون) -نحو: لم يخش، ولم يرم، ولم يغز.
(إلا في الضرورة فيقدر لأجلها) -أي لأجل الضرورة.
(حزمها) -أي جزم الثلاثة فتثبت نحو:
(16)
هجوت زبان ثم جئت معتذرًا
…
من هجوز بأن لم تهجو ولم تدع
ونحو:
(17)
إذا العجوز غضبت فطلق
…
ولا ترضاها ولا تملق
ونحو:
(18)
ألم يأتيك والأنباء تنمي
…
بما لاقت لبون بني زياد؟
(ويظهر لأجلها) -أي لأجل الضرورة.
(جر الياء) -نحو:
(19)
- فيومًا يوافين الهوى غير ماضي
…
ويومًا ترى فيهن غولاً تغول
(ورفعها) -نحو:
(20)
- فعوضني منها غناي ولم تكن
…
تساوي عندي غير خمس دراهم
(ورفع الواو) -نحو:
(21)
إذا قلت عل القب يسلو قيضت
…
هواجس لا تنفك تغريه بالوجد
ويقال: قيض الله فلانًا لفان أي جاءه به وأتاحه له، ومنه:
"وقيضنا لهم قرناء"، والهواجس جمع هاجس وهو الخاطر، يقال: هجس في صدري شيء يهجس أي حدس.
(ويقدر لأجلها) -أي لأجل الضرورة.
(كثيرًا)، وفي السعة قليلاً نصبهما) -أي نصب الواو والياء نحو:
(22)
أرجو وآمل أن تدنو مودتها
…
وما إخال لدينا منك تنويل
وكقراءة من قرأ: "إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح"، بسكون الواو، ونحو:
(23)
ولو أن واش باليمامة داره
…
وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا
ونحو:
(24)
ما أقدر الله أن يدني على شحطٍ
…
من داره الحزن ممن داره صول
وكقراءة جعفر الصادق: "من أوسط ما تطعمون أهاليكم" بسكون الياء، والشحط البعد، وقد شحط يشحط شحطًا وشحوطًا، والحزن بلاد العرب، وصول اسم موضع.
(ورفع الحرف الصحيح) -كقراءة مسلمة بن محارب: "وبعولتهن أحق" بإسكان التاء، وحكى أبو عمرو أن لغة تميم تسكين المرفوع من: يعلمهم ونحوه.
(وجره) -كقراءة أبي عمرو: "فتوبوا إلى بارئكم".
(وربما قدر جزم الياء في السعة) -كقراءة قنبل: "إنه من يتقي ويصبر" بإثبات الياء في يتقي.