‌المبحث السادس في فوائد علم أصول الفقه - المهذب في علم أصول الفقه المقارن - جـ ١

‌

‌المبحث السادس في فوائد علم أصول الفقه

لقد بيَنت في مقدمتي لهذا الكتاب فضل علم أصول الفقه،

وأهميته، ومنزلته من بين العلوم، وهذا المبحث يزيد من أهميته

وفضله، حيث إن الأهمية والفضل لا يتضحان لعلم من العلوم إلا

إذا كان له فوائد عظيمة، لذلك عقدت هذا المبحث لبيان ماله من

فوائد، وإليك بيان تلك الفوائد:

الفائدة الأولى: إنه يُبين المناهج والأسس والطرق التي يستطيع

الفقيه عن طريقها استنباط الأحكام الفقهية للحوادث المتجددة، فإن

المجتهد إذا كان عالماً بتلك الطرق - من أدلة إجمالية وقواعد

أصولية - فإنه يستطيعَ إيجاد حكم لأي حادثة تحدث. وهذا موضوع

أصول الفقه، وقد سبق بيان ذلك.

الفائدة الثانية: إن طالب العلم الذي لم يبلغ درجة الاجتهاد،

يستفيد من دراسة أصول الفقه، حيث يجعله على بينة مما فعله إمامه

عند استنباطه للأحكام، فمتى ما وقف ذلك الطالب للعلم على

طرق الأئمة، وأصولهم، وما ذهب إليه كل منهم من إثبات تلك

القاعدة، أو نفيها، فإنه تطمأن نفسه إلى مدرك ذلك الإمام الذي

قلَّده في عين ذلك الحكم أو ذاك، فهذا يجعله يمتثل عن اقتناع،

وهذا يفضي إلى أن يكون عنده القدرة التي تمكنه من الدفاع عن وجهة

نظر إمامه.

الفائدة الثالثة: أن العارف بأصل هذا الإمام في هذا الحكم أعظم

أجراً من الشخص الذي يأتي بالعبادة لفتوى إمامه أنها واجبة أو

سُنَّة، ولا يعرف الأصل الذي اعتمد عليه في هذه الفتوى.

الفائدة الرابعة: أن العارف بالقواعد الأصولية يستطيع أن يُخرِّج

المسائل والفروع غير المنصوص عليها على قواعد إمامه.

الفائدة الخامسة: أن العارف بتلك القواعد الأصولية يستطيع أن

يدعو إلى الله تعالى وإلى دينه، بناء على أسس ومناهج وطرق

يستطيع بها أن يقنع الخصم بما يريد أن يدعوه إليه.

الفائدة السادسة: أن العارف بتلك القواعد يستطيع أن يُبيِّن لأعداء

الإسلام أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان، وأنه موجد لكل

حادثة حكماً شرعياً، وأنه لا يمكن أن توجد حادثة إلا ولها حكم

شرعي في الإسلام، بعكس ما كان يصوره أعداء الإسلام من أن

الإسلام قاصر عن حل القضايا المتجددة. قاتلهم الله.

الفائدة السابعة: أن أهل اللغة يستفيدون من تعلم علم أصول

الفقه " حيث إن أهل اللغة يبحثون عن اشتقاقات الكلمة، وهل هي

نقلية أو قياسية، أما أهل الأصول فإنهم يبحثون عن معاني تلك

الألفاظ، لذلك تجد الأصوليين قد توصلوا إلى نتائج لم يتوصل

إليها اللغويون وذلك بسبب جمعهم بين معرفة اللغة ومعرفة الشريعة.،

لذلك تجد أكثر أهل اللغة لهم إلمام في علم أصول الفقه.

الفائدة الثامنة: أن المتخصص بعلم التفسير وعلم الحديث محتاج

إلى دراسة علم أصول الفقه، حيث إنه يبين دلالات الألفاظ، وهل

تدل على الحكم بالمنطوق أو بالمفهوم، أو بعبارة النص، أو بإشارته،

أو بدلالته، أو باقتضائه، ونحو ذلك، لذلك تجد أكثر المفسرين

والشارحين للأحاديث هم من الأصوليين.

الفائدة التاسعة: أن كل شخص يريد كتابة أيَّ بحث من البحوث

العلمية محتاج إلى معرفة علم أصول الفقه، ذلك لأن علم أصول

الفقه قد جمع بين النقل والعقل، ومن تعمق فيه عرف طريقة إيراد

المسألة، وتصويرها والاستدلال عليها، والاعتراض على بعض

الأدلة، والجواب عن تلك الاعتراضات بأسلوب مبني على أسس

ومناهج وطرق يندر أن تجدها في غير هذا العلم.

الفائدة العاشرة: أن كل شخصٍ يريد أن يتخصص بالإعلام محتاج

إلى معرفة أصول الفقه، وذلك لأن علم أصول الفقه قد اعتنى عناية

فائقة ومميزة في الأخبار، وكيف أنها تنقسم إلى متواتر، وآحاد،

ومشهور، وكيف العمل عند تعارض تلك الأخبار، وطريقة

الترجيح فيما بينها، واعتنى - أيضاً - في بيان أنه عند إعلان الأخبار

لا بد من مراعاة مصالح الناس وأعرافهم.