‌منهجنا في التحقيق: - النفحة المسكية فى الرحلة المكية

5-

نسخة في مكتبة كتبخانه ملي ملك في طهران منقولة عن نسخة محمد سعيد ابن المؤلف.

6-

نسخة في المدينة المنورة، برقم 259.

وثمة مختصرات للرحلة، وقطع منها، في مكتبات عدة، منها:

1-

قطعة من الرحلة ضمن مجموعة في مكتبة الدراسات العليا بكلية الآداب ببغداد برقم 44.

2-

رسالة منتخبة من النفحة المسكية في الرحلة المكية، في مكتبة جامعة برنستن في الولايات المتحدة، ضمن مجموعة رقمها 210/13.

3-

قطعة مختصرة من الأصل. في مكتبة الأوقاف المركزية ببغداد برقم 1/13797.

4-

مختصر في مكتبة المتحف العراقي برقم 11506.

5-

مختصر في المكتبة نفسها برقم 11669.

‌

‌منهجنا في التحقيق:

1-

اعتمدنا نسخة المتحف البريطاني، التي رمزنا لها بنسخة أأصلا، وقابلناها على نسخة المتحف العراقي، التي رمزنا إليها بنسخة ب، فأكملنا، أو استوضحنا ما طمس منها، وأثبتنا ذلك وسائر الاختلافات في الحواشي.

2-

تابعنا المؤلف في خط سير رحلته، فعرّفنا بالمعالم الجغرافية التي مر بها، من مدن وقرى ومحطات وأنهار وغيرها، كما عرفنا بمعظم العلماء والأدباء الذين التقى بهم، وبالمتون والشروح والحواشي التي وردت الإشارة إليها في الرحلة. وضبطنا أسماء الأعلام ونسبتهم بالرجوع إلى مصادر ترجمتهم.

3-

شرحنا الغامض من اللفظ، وبخاصة المصطلحات الحضارية التي كانت شائعة في عهده، بما يوضح مبهمه.

4-

خرّجنا الآي الكريم والأحاديث الشريفة وأثبتنا ذلك في مواضعه.

5-

قابلنا مقتبساته من الأصول المختلفة على تلك الأصول ما استطعنا إلى ذلك سبيلا،

وأثبتنا ذلك في مواضعه أيضا.

6-

لم نشأ أن نثقل الحواشي بإثبات اختلافات النساخ المألوفة، والأخطاء الإملائية الشائعة كجعل الممدود مقصورا أحيانا، أو جعل المقصور ممدودا، فأصلحنا ذلك كله دون إشارة في الحاشية.

7-

حولنا التواريخ الهجرية إلى ما يقابلها بالتقويم الميلادي وأثبتنا ذلك في الحواشي.

8-

وضعنا عنوانات جانبية لكل مرحلة من مراحل الرحلة، وحصرناها بين عضادتين.

وبعد، فهذا هو كتاب النفحة المسكية في الرحلة المكية نقدمه للمهتمين بأدب الرحلات، والمعنيين بتاريخنا الثقافي والاجتماعي والجغرافي إبان القرون الإسلامية المتأخرة، والله تعالى نسأل أن ينفع به، إنه نعم المولى ونعم النصير.

الدكتور عماد عبد السلام رؤوف بغداد 1421 هـ/ 2000 م

النفحة المسكية في الرحلة المكّيّة

النص- التحقيق