الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف السين
69-
سَعْدان بْن نصر بْن مَنْصُور [1] .
أبو عُثْمَان الثَّقفيّ الْبَغْدَادِيّ البزّاز، واسمه سَعِيد، وسَعْدان لَقَبٌ له.
سمع: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وأبا مُعَاوِيَة، ومُعاذ بْن مُعاذ، ووَكيعًا، ومسلم بْن سالم، ومَعْمَر بْن سُلَيْمَان، وطائفة.
وعنه: ابنُ أبي الدُّنيا، وابن صاعد، والقاضي المَحَامليّ، وابن البَخْتَرِيّ، وإسماعيل الصّفّار، وأبو عَوَانة، وطائفة كبيرة.
قَالَ أبو حاتم: صدوق [2] .
وقَالَ أبو عبد الرحمن السّلميّ: سألت الدّار الدّارَقُطْنِيّ عَنْهُ فقال: ثقة مأمون [3] .
قلت: تُوُفيّ فِي ذي القعدة سنة خمسِ وستّين [4] ، وحديثه بِعُلُوٍّ عند أصحاب ابنُ ساسل.
70-
سَعِيد بْن نمر الغافقيّ الأندلسيّ [5] .
[1] انظر عن (سعدان بن نصر) في:
مسند أبي عوانة 1/ 372 و 2/ 80، 232، 347، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 38 و 2/ 187، 191، 192، 225، 237، 260، 261، 279، 286، 294، 297- 300، 303، 375، 382، 405، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي 87 رقم 259، والجرح والتعديل 4/ 290، 291 رقم 1256، والثقات لابن حبّان 8/ 305، وتاريخ بغداد 9/ 205، 206 رقم 4783، وتاريخ داريّا 57، والمنتظم 5/ 51 رقم 120، ودول الإسلام 1/ 160، وسير أعلام النبلاء 12/ 357، 358 رقم 150، والبداية والنهاية 11/ 38، والنجوم الزاهرة 3/ 41، وشذرات الذهب 2/ 149، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 224 رقم 82.
[2]
الجرح والتعديل.
[3]
سير أعلام النبلاء 12/ 358.
[4]
وكان ممّن عمّر. (الثقات 8/ 305) .
[5]
انظر عن (سعيد بن نمر) في:
تاريخ علماء الأندلس 1/ 161 رقم 474، وجذوة المقتبس 234 رقم 483، وبغية الملتمس
سمع: يحيى بْن يحيى اللَّيْثيّ.
وعنه: جماعة من بلده.
وتفقَّه بسَحْنُون، وغيره.
تُوُفيّ سنة تسعٍ وستّين.
71-
سهل بْن عمّار [1] العَتَكيّ النَّيْسابوريّ [2] .
أبو يحيى قاضي هَرَاة. كان شيخ أَهْل الرِّيّ فِي عصره بخُراسان. رحل فِي طلب العلم.
سمع: يزيد بْن هارون، وشَبَابة، وهذه الطبقة.
وليس بحُجّة.
قَالَ أبو عبد الله الحاكم: يُخْتَلف فِي عدالته، يعني فِي الاحتجاج بحديثه. نبا عَنْهُ أَحْمَد بْن شعيب الفقيه، وأبو الطّيّب محمد، ومحمد بن عليّ المذكِّر.
وتُوُفيّ سنة سبْعٍ وستّين فِي جُمَادى الأولى.
فلت لمحمد بْن صالح بْن هانئ: لِمَ لا تكتب عَنْهُ؟
قَالَ: كانوا يمنعون من السّماع عَنْهُ.
وسمعت محمد بْن يعقوب الحافظ يقول: كنّا نختلف إِلَى إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الله السَّعْديّ، وسهل بْن عمّار مطروحٌ فِي سكنه فلا نتقدّم إليه.
وسمعت أَبَا سَعِيد بْن أبي بَكْر بْن عُثْمَان يقول: سمعت فاطمة بِنْت إِبْرَاهِيم السَّعْديّة تقول: سمعت أبي يقول: إنّ سهل بْن عمّار يتقرَّب إليَّ بالكّذِب، يقول: كنت معك عند يزيد بْن هارون، وو الله ما سمع معي منه.
قَالَ الحاكم: وسمع أيضًا الواقديّ، وجعفر بْن عَوْف، وعبد الرَّحْمَن بْن قَيْس، وعُبَيْد الله بْن مُوسَى.
حدث عَنْهُ: الْعَبَّاس بْن حَمْزَةَ، وأبو يحيى البزّاز، وإبراهيم بن
[313] رقم 821.
[1]
في الأصل: «عبّاد» ، والتصحيح من مصادر ترجمته، وما سيأتي.
[2]
انظر عن (سهل بن عمّار) في:
المغني في الضعفاء 1/ 288 رقم 2680، وميزان الاعتدال 2/ 240 رقم 3589، ولسان الميزان 3/ 121 رقم 419.
محمد بْن سُفْيَان، ومحمد بْن سُلَيْمَان بْن فارس.
وقَالَ أبو إِسْحَاق الفقيه: كذِب واللِه سهل بْن عمّار على عَبْد الله بْن نافع فِي نقْله عن مالك فِي إباحة دبر المرأة.